他立即一躍從驢背上下來，怒衝衝地抽出一把碩士驢子上帶的劍。

「請你們火氣別這麼大，」這時，堂吉訶德插言說，「我願意成為這場擊劍比賽的場外指導和裁判。」

他從羅西納特身上下來，緊握手中的長矛，站立在路的中間。這時，那碩士已走著劍步，動作異常瀟灑地朝科爾楚洛逼近。科爾楚洛也像人們常說的那樣，眼裡迸出火花，迎了上去。那兩個一起來的鄉下人仍騎著毛驢，觀看這場你死我活的惡戰。科爾楚洛這時又是砍，又是刺，又是劈，又是反手刺，又是雙手劈，那把劍像下雹子一樣向對方襲來，一下子不知砍了多少次。瞧他那進攻的樣子，真像一頭怒獅。碩士以劍相迎，拿劍頭上的皮套子在對方嘴邊打了一下，使他在盛怒中也不得不停下來，像吻聖物一般地對皮套子吻了一下，儘管並不像吻聖物那樣懷著一片虔誠。

最後，碩士的劍鋒屢屢刺中對手短道袍上的紐扣，將道袍的下半部分撕得一片一片的，活像章魚的觸鬚。他還將對方的帽子打落了兩次，弄得他狼狽不堪，又氣又急，終於抓住劍柄，用盡平生之力將劍拋得老遠。那兩個鄉下人，其中一人是公證人，他趕過去拾那柄劍。他後來作證說，這柄劍扔出去足足有四分之三西班牙裡地sup/sup。這足以證明，技巧勝於蠻力。這是人們一致公認的。

科爾楚洛精疲力竭地一屁股坐在地上。桑丘來到他身邊，對他說：

「學士先生，您聽我一句話，往後您對誰也別比劍了，要比就跟人家比摔跤和扔鐵棒。您年紀輕，有的是力氣，這方面準行。我聽人說，那些擊劍手可厲害呢，他們能將劍鋒刺進一根針眼裡。」

「我這會兒栽了跟斗，反而覺得高興，」科爾楚洛說，「因為經驗表明，我確實不如他。」

說完，便站起身來，擁抱了碩士，兩人的友情更加深了。他們估計那公證人去拾取那柄劍，回來還需一些時間，就不想等他了，決定立即上路，儘早趕到吉德莉亞的那個村莊。他們一行四人也是那個莊上的人。

一路上，碩士對大家講述劍術的妙處，說得有憑有據，形象生動，大夥兒聽了都明白這門學問確實有用，科爾楚洛也因此拋棄了自己的成見。

天已黑下來了。他們還沒有進村，就見到村前燈火輝煌，像是滿天繁星。同時，耳中還傳來各種樂器的吹奏聲，有笛子、小鼓、薩爾特里歐sup/sup、鈸、手鼓和串鈴等。他們來到村口，見到那兒有一座用樹枝搭成的很大的棚子，上面掛著無數盞燈籠。當時風很微弱，連樹葉都吹不動，燈籠不會被風吹熄。那些彈奏樂器的人也都是來賀喜的客人。他們三五成群地在一起，有的跳舞，有的唱歌，有的演奏著上面說的各種樂器。整個草地洋溢著歡樂、愉快的氣氛。

還有不少人正在忙著搭看臺。人們站在這些看臺上，可以舒舒服服地觀看翌日即將在這兒演出的戲劇和舞蹈，以慶祝財主卡馬喬的婚禮，同時，也是巴西里奧的喪禮。儘管鄉下人和碩士一再請堂吉訶德進村，他卻執意不肯。他說了一大套自己認為十分充分的理由：遊俠騎士向來只在野外露宿，村鎮內即使有鍍金天花板的房子，他也不進去投宿。說完，他便離開大道，朝野地裡走了一段路。這樣做大大有悖於桑丘的願望，他這時正在回想在堂迭戈家受到盛情款待的情景。

註釋

當時教士和大學生的服裝相同，都穿長袍。

用黑鐵鑄成，學習擊劍時用。

劍舞是托萊多王國的舞蹈；「帶著小鈴鐺跳舞的舞蹈」指節日跳的集體舞，跳舞的人在腿肚子綁著一串鈴鐺，跳時隨著節拍發出丁噹聲。

塞萬提斯時期一般人認為，薩亞戈（屬今薩莫拉省）人說話比較粗俗，而托萊多人說話比較文雅。

製革廠和索科多維爾這一帶是西班牙社會下層人士、流浪漢聚居的地方。

馬德里西北部一城鎮。

學士的名字。

這顯然是誇張，因為一西班牙裡合五公里半。

一種古琴。