崇禎皇帝這麼想著，心情很是不錯，便開始翻翻公眾聊天區內的聊天記錄，就當閒著無聊隨便看看了。

誰知，他這不看還好，一看之下，頓時就注意幾個江南士人的聊天記錄了。

「今天潘大員外的莊園有聚會，周閣老和西銘先生都在，可不能錯過了啊！」

「是那大鹽商潘儒的那處百花園麼？聽說他為了保留這次莊園可是大出血了！」

「誰說不是！不過人家有的是錢，不在乎這些。本公子也收到了邀請，得走了，聽說西銘先生可是有新作啊，不去聽聽就可以了。」

「呀，我離得遠，趕不過去了，有周閣老和西銘先生在，搞不好都能切磋出新一篇呢！沒法過去真是太可惜了！」

「……」

崇禎皇帝早已經注意從江南慢慢遍及全國的復社，復社首領張溥，自然也在他這邊掛了號的。之前的時候，因為在南潯鎮動手太早，或者說張溥離得遠，沒有趕過去賣他的文章，讓他逃過了一劫。如今在大鹽商那裡，有要寫類似這樣的東西，崇禎皇帝就不樂意了！

還有那個周延儒，讓他去糾正江南士林風氣，結果倒好，和張溥混到了一起去，還在大鹽商家裡。大鹽商有錢，張溥等人有才，周延儒有官府背景，他們聚在一起，難不成要搞什麼事情不成？

這麼想著，崇禎皇帝稍微想了下，便點了東廠提督王承恩的圖示，私聊他，把情況大概說了一遍，讓王承恩的手下去探聽具體的情況。

如今聊天群內的成員數已經快有四百五十多人了，從中很是選出了一些人，經過核查背景之後，由崇禎皇帝批准，吸收進入了東廠和錦衣衛。也是因為這個原因，如今南方的各路明軍中，才都有聊天群成員隨行。而東廠這邊的番役，也在全國各大城市，各種行業裡開始鋪開佈局。

崇禎皇帝記得清楚，這個潘儒所在的揚州，就有東廠番役在。不是緊急情況，他不直接給番役下令，而是由王承恩這個東廠提督去負責這事。

吩咐完了這個事情之後，崇禎皇帝的注意力便轉移到了鹽商頭上。服舍違式的律法，其實還做不到像後世那樣的個人所得稅。畢竟鹽商一年到底賺多少錢這個，是沒法知道的。如今的這些鹽商，特別是大鹽商，肯定是很有錢。如今的他們，只是花了一筆額外的錢，就繼續享受他們以前的生活。大量的錢財，肯定被他們藏在地窖裡。對於這個，服舍違式的律法根本拿他們沒辦法。

其實，哪怕在後世，對於一些大商人的收入，也做不到一清二楚，做不到每筆收入都要收稅。不說合理避稅，光是逃稅這個，都時不時能聽到一些。

如今這些大鹽商，崇禎皇帝早已通過廠衛，以及後世一些資料獲悉，他們利用賄賂鹽場的官員，優先兌換鹽引，又或者在官鹽中參雜私鹽，從官府和百姓身上大大賺錢。目前整個鹽政的體系都存在諸多漏洞，以至於百姓用鹽的成本非常之高。官鹽價格的居高不下，也導致私鹽販子橫行，不管怎麼禁，怎麼殺都杜絕不了。

「呵呵，你們且先等著，朕過年立威之時，再宣佈釜底抽薪之策，看你們還能不能享受民脂民膏！」崇禎皇帝心中冷笑地想著。

如今的他，完全可以不用掀桌子的方法來斂財。比如對付這些鹽商，幾百年來，他們用於斂財的手段，伴隨著鹽政也已經有了幾百年的歷史，甚至他們當中的違法手段已經是一個行業的潛規則，如果強行改變這種潛規則的話，必然會引來劇烈的反彈。畢竟鹽商不只是鹽商，他們的背後，有地方和朝廷的官員，這古代的商人，從來就沒有真正的商人！

對於官商勾結又存在幾百年的這種情況，簡單粗暴的掀桌子，只是最後的手段而已。如果崇禎皇帝敢直接下手的話，搞不好首當其衝要受到損失的就是內庫。

鹽業、絲綢等等鉅額利潤行業的所在，在開國幾百年後，早已和各階層，甚至包括皇家都有剪不斷、理還亂的關係。包括皇帝在內，做事必須遵循一定的遊戲規則，更要尊重基本的事物發展規律，如果光是殺殺人就能解決問題！那這皇帝也太好當了！

管理，歸根到底就是和人鬥！這種事情，從來就不會簡單！

首輔溫體仁也是因為在鹽政這塊，有種種顧忌，雖然想革新，卻一直猶豫不決，聽到崇禎皇帝這邊有徹底的解決方法後，就一直盯著崇禎皇帝。

大明兩百多年來，像溫體仁這樣意識到鹽政存在問題的，也不止是他一個人，也有人提出過革新，開中法更是廢了又立，反覆過好幾次，都沒法有效解決鹽政存在的問題。

這麼想了一會，崇禎皇帝不由得搖頭，這古代的讀書人，就沒有幾個人能在經濟這門學科上好好總結，甚至，也沒人把經濟給予應有的重視，都去鑽研八股了。

不過如今有禮部在大力推廣科學基礎知識，又有日新月異地新鮮事物，比如新裝置應用民生也是衝擊大明上下的原有的思想體系。如今科學技術對於八股的統治地位，更也已經有了衝擊。等條件成熟之後，再開工科，用科舉的形式提高科學技術的地位，慢慢地就能從根本上改變舊有的學問體系。那個時候，數理化，經濟學什麼的都可以慢慢成為專門的學問，讓那些有興趣的讀書人去研究。

就在崇禎皇帝對未來做了一番規劃之後的第二天，王承恩這邊就來回復旨意了。根據東廠番役在揚州那邊的調查，發現鹽商普遍對於服舍違式多有怨言。

潘儒莊園這次聚會，就是一次對服舍違式的不滿，其中張溥更是寫了一篇文章，從大明百姓的角度出發，明裡暗裡地控訴了服舍違式。抨擊這個政策是魚肉百姓，不把百姓當人，是朝中有「嚴嵩」在斂財。

在文章的末尾，又提及周延儒的學問和做人是如何地卓越，卻被人排擠而離開了朝堂，世道之不公，莫過於此！...