並不是每個人都失去了純真，因此並不是每個人都不快樂。那些純真地生活的人，不是因為愚蠢—純真是一種純粹的狀態，排除了這種缺陷—而是出於對大自然本能而有機的愛，純真總是很快地發現大自然的魅力，這些人實現了和諧，與生命融為一體，這是那些在絕望之巔掙扎的人所夢寐以求的。支離破碎則意味著完全失去了純真，這份可愛的禮物被知識這一生命的大敵所摧毀。純真是愛與熱情的沃土，是為存在與生俱來的魅力感到喜悅，是對矛盾無意識的體驗，而這些矛盾也不再有悲劇性。要獲得純潔的「純真的喜悅」，就絕不能有意識地生活在矛盾中，也不能知道悲劇和死亡的念頭，因為這樣的知識令人困惑，複雜難解，需要斬斷。純真抵制悲劇，但歡迎愛，因為純真的人從不為內心的矛盾所困擾，有著慷慨付出的衝動。對那些將自己與生活隔絕開來的人來說，悲劇是非常痛苦的，因為矛盾不僅出現在他的內心，也出現在他與世界之間。只有兩種基本的態度：純真和英雄主義。所有其他態度，都是它們的一部分。人必須在這兩種態度中做出選擇，以避免犯蠢。但對那些已經前來做出這般選擇的人來說，純真已經不再是一種選擇，所以就只剩英雄主義了。英雄主義對那些與生活決裂、無法獲得成就感和幸福感的人來說，既是特權，也是詛咒。做一個英雄—在這個詞最普遍的意義上，意味著渴望獲得絕對的勝利。但這樣的勝利只有通過死亡才能實現。英雄主義意味著超越生命；它是跳向虛無的致命一躍，儘管這位英雄可能並未意識到，他的能量來自被剝奪了正常支援的生命。所有本身純真而不導致純真的東西，都屬於虛無。有誰能說出虛無的種種誘惑？假如我們這樣做了，那我們必須補充說，它們太過神秘，無法參透。