第七章 眾聖封神

準提自是道:「善。」

老子開口道:「如此,三界劃分為天人界,人間界以及幽冥界。天人界分為三十三天和地仙界,歸入仙道,神道,以及六道輪迴轉生之天道;人間界,歸入六道轉生之人道和畜生道;幽冥界,歸入六道轉生之地獄道,惡鬼道,阿修羅道。」

那地仙界卻是與世同君鎮元子所發現,因此他也號稱「地仙之祖」。當年巫妖大戰,洪荒破碎十存其四,靈氣更是減少得厲害,名山大川消失不計其數。而聖人又避居不理眾事,那鎮元子一身修為也是不凡,竟被他發現一個足有原來洪荒一半大的地方,關鍵十那裡靈氣堪比原來的洪荒還沒有什麼靈性之物。因為這個,使得眾多修煉之人有修煉之地,他也就被稱為「地仙之祖」了。

只可惜,那裡竟是沒有準聖修為,便進不了的地方,因此到現在也沒有幾個人過去。要知道巫妖大戰,大多有大神通之人,都隕落了,剩下的都是差不多是洪荒破碎之後修煉的,修為都不高。而且他們要招收弟子,便不能去地仙界。

眾聖皆道:「大善。」

卻說通天教主回了碧遊宮後,便將整座宮殿從三十三天上清天搬到了北海之中的金鰲島之上。截教門下齊聚金鰲島碧遊宮中聽道,萬仙來朝,聲勢十分浩大,頓時洪荒中要拜入截教門下的修士不計其數。通天是不管好壞,一律照收。

而元始天尊也將玉虛宮搬到了崑崙山上,闡教門人自然也是前來聽道。聖人門派,自是亦有洪荒修士想加入闡教,但元始卻不象通天那樣,不論賢愚,只是依根性好壞收取,卻也只收了聊聊幾個而已。

二人為了等代天封神之人出世,呆在三十三天之上卻是不行。那人不可能有本事上三十三天拜師,二人只好到地界等候。

這次是第一次封神,通天和元始雖然簽押了封神榜,但上榜之人並不確定,因此也是有很大變數的,便是尋代替之人,滿三百六十五位數。

卻說彈指四百年過去了,這天崑崙山下來了兩個問道之人,名叫姜尚、申公豹。

只聽申公豹笑道:「此山名崑崙,聽聞有神仙在上居住。」

姜尚答道:「我也是聽聞此山本是西王母的瑤池所在,才來看看,這些年四處漂泊,沒有絲毫蹤跡,心思也有些淡了。」

申公豹卻勸道:「既然已經到了,何不上山看看再說。」

姜子牙聞言,也是笑道:「也罷,再看看吧!」卻又道:「兄弟也是一人,不如隨我上山如何?」申公豹今日也是無事,便笑笑答應,二人一同上山不提。這一上山,卻是:孤苦身世本相惜,命運差異化死敵。恩怨糾纏封神後,只嘆天道果非凡。

再說此時截教教主通天卻因久不聞代天封神之人的訊息,不免有些急躁,便下了敕令,命截教門下有意紅塵之士出山輔佐殷商帝皇。通天本是為了將來提前做好準備,神仙殺戒總是因凡人而起。通天此意雖好,卻沒想使得截教和殷商氣運相連,一損具損,一榮具榮。

有了教主詔令,截教門下自是風雲出動。首先下山的便是金靈聖母的愛徒聞仲,這聞仲天生神異,頭生三眼,中間一目神通,白光數寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白;自從在截教門下修行之後,已是地仙之流。他本是凡人出身,雖入了仙道,卻不甘於此等生活,心想大好男兒自應建功立業,封侯拜相,方不負胸中所學。此次既然有了教主詔令,便去向師傅辭別。

金靈聖母早就明白徒弟不是安心修行之人,卻因喜他資質不凡,才收他入門。現在教主有命,自是不好阻止。便將自己用一對雌雄蛟龍煉製的法寶‘禁鞭’賜予徒兒防身,又將一隻靈獸墨麒麟送與他代步。

聞仲拜別師尊,手拿禁鞭,坐於墨麒麟之上下山而去。這一去:截教修行逍遙客,功拜太師坐朝堂。南征北討平天下,鎮服群雄亂不生。

殷商江山自從得了這員大將之後,卻有變得安穩起來。後來陸續有截教門人入朝為官,有那張桂芳,

餘化等等。這些人的到來,使得殷商江山越發安穩,倒有幾分中興景象。