簡直好處多多。

想到就做，這一直以來都是方言的風格，瞧了瞧外面的天色，還是晌午過去沒多久，屬於青樓裡沒多少顧客的時間點。

方言便對幾位小弟道：「我出門一趟，去樓裡交待一些事情，你們看好店，有生意上門就接，特別是煉丹的，通通都接下來，等我回來再煉。」

那麼多青樓，方言當然不可能每一間都去。

去到最大的那間，找到管事的，交待了一下自己的想法，讓他拿出個具體的章程，便自顧自的開始去檢視學員們的練習情況。

其實也就是例行公事而已，說到底自己也就是個小股東，談不上什麼權力，負責一些小事情還好，若真的是大事情，還要和張曉剛商議著來，畢竟這是人家打下的基業，再者說，這裡的員工也不一定就會聽自己的，權衡利弊之下，方言很清楚自身的定位。

離去時，管事的跑來告知方言，或許可以將那些白日里在茶坊裡頭說書的還有講相聲和實習的演員學員們先抽調出來，選在夜晚的時間，去訪市裡巡演。

這麼做的原因其實也很簡單，主要是夜裡茶坊沒啥生意，大家都去光顧青樓酒肆了。

當中管事的說到的訪市，其實也就是字面意思，是散修盟對基層修士所在區域的某種管理制度，這一點和前世古代時期的訪市制度很像。

「凡居民，量地以制邑，度地以居民。」

前世的春秋戰國時期，坊市制度其實就已經逐漸形成，所謂「匠人營國，方九里，左祖右社，面朝後市。」說的就是訪市的城區居民管理制度。而到唐朝時，便已呈現一派「百千家似圍棋局，十二街如種菜畦」的景象。唐朝坊市制，表面上看是對商業的集中和維護，實則是限制了商業的發展，將其拘泥於市這個封閉式的空間。

如今，散修盟的訪市，和唐朝時期的訪市制度，有異曲同工之妙。

其中心思想，是限制那些底層修士的發展。

散修盟由於修煉資源的日益緊缺，那些生活在上層社會的貴族修士，為了防止底層修士進階成社會的上層，與他們奪取修煉資源，便想出了這麼個法子。

之所以這麼說，是因為唐朝坊市制將坊和市嚴格劃分開，高牆外，是氣派的街道成蔭的老樹，高牆內，則是層臺累榭錯落有致的房屋。坊內製度嚴格，唯有王公貴族和朝中大官才有資格將門對著大街開。也有些特殊的坊如平康坊，它主營業秦樓楚館，縱使在晚上，也會聽到才子佳人淺吟低唱。

因胡商聚集，故平康坊中也可見帶有異域風情的胡姬。坊內夜禁制度不嚴格，故夜晚時分，平康坊內紅燭高照，充斥著歡聲笑語。崇仁坊是住宿中心，此坊四通八達，西面是皇城，東南方向是東市，南面則是平康坊，自古便是趕考才子落腳之處。

不同的是，前世長安城內雖繁華昌榮，其制度卻非常嚴格。

《唐會要》中記載：「凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散。越官府廨垣及坊市垣籬者，杖七十，侵壞者亦如之。」

中午時分，兩市擊鼓三百下，店鋪才能開始營業。日落前七刻，敲鑼三百下，店鋪必須關門，兩市大門隨城門坊門一同關閉。

除此之外，那時候還有宵禁制度之類的，由於過於繁雜，會佔用較大篇幅，就不再一一敘述。