「沒想到，咱們陛下竟如此年輕俊朗，眉目之中似有股浩然正氣，怪不得南陽在陛下的治理下，頗有股大同世界之兆。」

「是啊，縱觀當今天下，唯有南陽可稱太平，陛下自己尚且在這狹小行宮中居住，居然願意花錢給老百姓蓋房，實在是難得吶！」

「以前我還不相信陛下乃天選之人，但是現在，我深信不疑，只有陛下，才能真正振興漢室，再造盛世乾坤。」

「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！陛下自入南陽，才不過一年時間，便有豐衣足食之兆，五歲稚童皆能誦詩，此即是中興也。」

「聽說陛下已經成功收回了不少耕田，而且南陽豪族皆大歡喜，此既是託古改制，我以為陛下是偏向咱們古文經的。」

「陛下在雒陽時，得上天卷顧，斷橋助陣，又攜玉璽於南陽正位回宮，這些不正是咱們今文經所倡之事嗎？陛下必是偏向咱們今文經的。」

「......」

正當殿中鴻儒學者竊竊私語時。

司徒盧植起身，轉向劉辨，欠身拱手：「陛下，時辰已到。」

劉辨恩的一聲點點頭，擺手吩咐：「既如此，便開始吧。」

司徒盧植頷首：「喏。」

旋即。

他轉身面向眾儒生，朗聲言道：「自武帝罷黜百家，設立太學與五經博士起，經學日漸興盛，後有劉歆立《古文尚書》《古逸禮》《左傳》，經學遂分古今。」

「......」

「兩百年來，古、今文經內鬥不斷，各執己見，各成流派，難成一統，不利教化民眾，經國治世，終難大用。」

「......」

「是以，陛下徵召天下鴻儒至南陽，開辯論，研經學，意在求同存異，融合古今，萬望諸生各抒己見，明辨聖人本意。」

「......」

盧植在宣讀開場白時，劉辨的注意力則在最終的名單上。

他皺著眉，目光掃過下方辯手。

但見......

今文經學派中，二辯辯手孔融，正襟危坐，神態莊嚴肅穆。

「他便是孔融？」

對於這個小學時期，便有耳聞的名人，劉辨期待已久。

但當真正見過時，卻又有一種說不出的失落感，總感覺面前端坐的男子，與自己想象中的模樣，出入甚大。

軍師聯盟的聲音跟著響起：「從位置上判斷，他便是孔融，能夠從數百今文經學者中脫穎而出，足以證明他在士林，還是挺有地位的。」

「那肯定的。」

劉辨從來沒有懷疑過這個：「作為孔子的第二十世孫，這可是他縱橫官場的法寶，豈能不好好研讀，如果我有這麼個祖宗，肯定抱得死死的。」

「咦？」

忽然，劉辨注意到孔融的眼神，始終在注意對面的二辯辯手。

他低頭輕瞥一眼名單，不由好奇：「老師，你們知道這個桓睿，是個什麼身份嗎？」

軍師聯盟立刻言道：「盧植遞上來的資料，有桓睿的簡介，他是東漢經學大師桓譚的嫡系後人，著作有《新論》二十九篇。」

「桓譚以反對讖緯神學，敢於上書指出皇帝聽納讖記是錯誤，而聞名天下，要知道光武帝劉秀可是大力提倡圖讖的，桓譚這是在跟皇帝對著幹。」

「不對呀！」

聽著軍師聯盟的解釋，劉辨皺起了眉頭：「老師，這圖讖不是王莽最先提倡的嗎？他可是正經八百的古文經學者，怎麼桓譚作為古文經學者，會反對這個呢？」

「辯爺聽的還挺仔細的。」

軍師聯盟隨即給出解釋道：「的確，讖緯最早是身為古文學家的王莽所提倡的，但後世的古文學家，卻大多對其持反對態度。」

「究其原因，是古、今文的治學方法不同了。」

「今文經學的一個鮮明特徵，就是附會，如果以客觀的眼光看《春秋》，根本不會有那麼多微言大義，那些所謂的書法，不過是記述過程中的用詞不同而已，可今文學家卻硬要給它們安上各種大義。」

「但是，他們真正的意圖，其實不是去解釋《春秋》這本書，而是藉此機會，闡述自己的政治理想，以此干預朝政而已。」

「比如何休的‘衰亂世、昇平世、太平世’，如果以實際歷史看，那是何等的荒謬絕倫，但何休在乎的，本就不是歷史，他只是借歷史的皮，來包裹自己的思想罷了。」

「古文經則不然，對於他們而言，五經是史書，只是在記錄歷史而已，這就是著名的六經皆史，那句話的來由。」

「古文經學力求還原一個真實的歷史，因此他們對今文學那種附會絕不認同，對於摻雜其中的讖緯、災異之說深惡痛絕。」

「這也就是為什麼，當王莽出自政治目的而提倡讖緯之後，東漢的古文學家，反而堅決反對讖緯的根本原因。」

劉辨恍然大悟，饒有興致地點頭：「原來如此。」

軍師聯盟隨即提醒道：「辯爺，待會兒，你可能會聽到孔融一系列，以尊王為核心的，解讀《春秋》的微言大義，保證讓你開啟眼界。」

「哦？」

劉辨有些期待：「那我還真想聽聽了。」

軍師聯盟：「專家同樣非常期待。」

簡單的開場白後，雙方一辯進行陳述觀點。

緊跟著，便進入了二辯的環節。

此刻。

孔融站起身來，趨步轉入大殿，深躬作禮。

對於今文經學者而言，「尊王」是他們的核心思想，因此不管在任何時候，他都會對皇帝陛下，保持絕對的尊重。

旋即。

孔融進入辯論環節：「統者，始也，總系之辭。夫王者，始受命改制，佈政施教於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不一一系於正月，故云政教之始。」

「......」

尼瑪！

劉辨不得不承認。

孔融的雄辯能力堪稱一絕，上場便是一大段的引經據典，說得那叫一個滔滔不絕，即便是劉辨本人，也不由地為其口才，拍桉叫絕。

「《春秋》曰：冬十月，楚人殺陳夏徵舒！」

「在座諸位皆乃大儒，自然清楚殺人者，乃是楚莊王，按照常理，《春秋》當稱之其爵號楚子，可為何稱之為楚人呢？」

言至於此，孔融朝天一拱手，朗聲道：「這其中，便有聖人之微言大義，其故意寫楚人，而非楚子，其意在貶之也。」

「畢竟，禮樂征伐，當自天子出，楚莊王豈有私自討罪之權，他侵犯了天子權威，屬於僭越，因此必須要貶之！」

呃......

別說是尋常人了，便是上首的劉辨，聽到這裡，都不由地佩服這幫人的腦洞。

這明明就是在陳述一個事情而已，居然還能從裡面找到這麼多道理！

還真別說，即便是胡攪蠻纏，還真特麼有道理，讓你無法反駁。

如果非要這麼解釋的話，的確是在尊王，對皇權的統治，有著積極的意義。

跟著，孔融繼續道：「再者，《春秋》曰：三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。」

「孔聖人因何會用一個假字呢？」

「假者，借也！」

「究其根本！」

孔融聲音再次洪亮起來，義正言辭道：「普天之下，莫非王土！這天下所有的土地皆是天子的，鄭國、魯國有何權力，私自進行交換？」

「是以，《春秋》用假字，其暗含了對天子的恭敬，同時也是表示對鄭、魯兩國的貶斥，此乃諸侯之不予專地。」

「......」

劉辨再一次驚為天人。

好傢伙！

這尼瑪便是把剎車踩斷，都不可能聯想到啊。

一個「假」字，居然可以蘊含這麼多意思，還解釋的如此清新脫俗？

劉辨恨自己上大學的時候，為什麼沒有學歷史專業，否則現在也不必聽得如此費勁兒，若不是軍師聯盟提前打了預防針，自己可能真要說服了。

這忽悠能力，簡直堪稱一絕。

叮—！

忽然，銅鑼聲響起。

太尉楊彪提醒道：「請注意你的用時。」

孔融自然清楚，這是時間將盡的警告：「多謝楊公提醒。」

旋即。

他不在贅言，而是進入到總結狀態：「是以，何大家在《春秋公羊傳》中是這般註解，異辭者，見恩有厚薄，義有深淺，時恩衰義缺，將以理人倫，序人類，因制治亂之法。」

「自黃巾造反、董卓禍京以來，天下大亂，此即為書中‘衰亂世’也，因此，須‘當內其國而外諸夏，先詳內而後治外’。」

「這一點，從陛下在南陽所施仁政方略上，便足見其威能。」

恩？

劉辨聞言，一臉的不敢置信。

自己在南陽乾的事情，居然還暗含了今文經學的治國策略？

這尼瑪，可得好好聽聽不可。

當即，劉辨全神貫注，洗耳恭聽。

「陛下先施恩典於民，然後推行教化，暫時對南陽四周郡縣予以忽略，此即為‘當內其國而外諸夏，先詳內而後治外’。」

「如果在下所料不差，待南陽徹底王化以後，陛下此方略，必將向四周郡縣，乃至整個大漢神州推行，此即為書中之‘昇平世’。」

「而至於此，陛下當‘內諸夏而外夷狄’，繼續向鮮卑、烏桓、南蠻等夷狄推行王化，此時，整個天下已經皆服王化，便沒有了夷狄、華夏之分，天下自然大同！」

牛逼！

太牛逼了！

即便是劉辨本人，也不由地為之愣怔。

因為，孔融的治國方略，還真跟軍師聯盟的想法，有異曲同工之妙。

難不成自己的方略，當真暗含了今文經學的治國思想？

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加更可能要到後半夜了！這兩章難度係數，實在是有點高，作者寫起來，有些吃力