等了一會兒，大約所有的考生都已經入場完畢，只聽監考處木樓方向的半空中傳來一道聲音：「潯陽縣開科取士，現在開始，放卷！」

「轟」的一聲，監考處那座木樓陡然向四周釋放出一層淡淡的光芒，當那光芒將簡青書所在的考房籠罩進去之後，他只覺得身邊所有的聲音一下子全都消失了，目光最遠也只能看到考房邊上的石板路。

這就是開科取士的禁制了，簡青書心想。

有了這層禁制，一方面能夠讓考生杜絕外面的干擾，更加專心致志，另一方面也有防備作弊的意思，就算士子獲得天賦異能耳聰目明，甚至有了天賦奇技眼觀六路耳聽八方，也不可能看得到遠處的東西。

就在簡青書思考的同時，兩排木房子中間的路上，並排跑過兩架馬車，在馬車的奔跑之中，車上的差吏將一份份紙袋密封起來的考卷扔向兩邊的木房子。

為開科取士特別建造的考房有特殊作用，差吏扔考卷用的也是特殊手法，因此那些考卷扔出之後並不落地，而是漂在每一個考房的門口。

簡青書開啟木門去取考卷，那考卷入手之後向下一沉，簡青書心裡早就有所準備，聖竅一動，天地源力瀰漫全身，雙手使勁，這才沒有讓它脫手掉在地上。

這縣試的考卷，果然是重逾百鈞啊，簡青書心道。

大唐開科取士，縣試要求報名者達到養氣境界、州試要求報名者達到養心境界、大朝試要求報名者達到養身境界，而縣試試卷重逾百鈞其實是一個最基礎的門檻，目的就是考察考生的力量有沒有到達百鈞。

要知道，一鈞等於三十斤，百鈞就是三百斤，千鈞就是三千斤，萬鈞就是三萬斤，正好是士子進入養氣、養心、養身三個境界之後，全身力氣所能達到的最低標準。

如果沒有開啟聖竅踏入聖道，一般人是很難拿得起三百斤重的考卷的，更不用說還要不停的翻動作答了。

簡青書把紙袋捧回來放到桌子上，將其開啟，抽出裡面的考卷。

考卷被分成了薄厚不等的四份，和簡青書之前瞭解的一樣，正是科舉考試的四個部分：帖經、墨義、時務、詩文。

說起來這幾個名詞特別生僻，但出題的形式與前世各種考試之中常見的默寫填空題、簡答題、問答題、作文題大體相同。

簡青書拿起第一部分，也就是默寫填空的那部分，只見第一頁第一題上寫著：「養國子以道，乃教之六藝……」六藝後面，則是一大片空白。

這第一題其實是個白送的題目，因為每一屆科舉的第一題都是它。據說因為周文王寫出《易經》，奠定了聖道根基，所以專門出了這麼一個題目來紀念他。

這個題目出自《周禮》，原文是「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數」，文中「國子」指的其實就是當時的聖道士子，所謂「六藝」則是當時國子們必須掌握的技能，只不過後來諸子百家出現以後，就不再只是六藝，而是更多。

在這個題目上，沒有什麼值得思考的，簡青書提起紫猿毫，沾了墨汁，筆酣墨飽地將空白的地方補齊。