這個時候，李綱也拿出了最後一份獎品：「第三件獎品便是這雲水佩，此佩由宋別徑宋大人私人貢獻。二十年前，宋大人偶然遇見當時的大唐名人無憂君子，無憂君子將此佩贈送給宋大人，可惜宋大人一直沒有用上，這次文會便捐獻出來作為獎勵。」

「無憂君子？李夫子你說的是當時那個風靡大唐萬千少女，被無數女子魂牽夢縈的無憂君子？」四平老人謝長亭問道。

「正是。那無憂君子英俊瀟灑、年少多金、聖道才華橫溢，不到三十歲便修行至賢人境巔峰，半隻腳踏進聖人境界，稱得上是儒家近百年來難得一見的奇才。」

李綱道。「雖說後來不知所蹤，但這塊雲水佩由特殊雲玉製成，乃是無憂君子二十歲之前佩戴之物，沾染了不少他的聖道氣息，對聖道修行大有好處。」

聽李綱解釋得清楚，眾人的眼神更加熱切。

宋別徑見簡青書似懂非懂，又悄聲道：「聖道之士，會藉助外物幫助修行，或者增加自身戰鬥力，這些外物分為三類，第一類是士寶，第二類是文寶，第三類是聖寶。」

「其中士寶有三類，材料型士寶、藥物型士寶、人文型士寶，以作用大小各自分為九品，每一品級又分為上中下三等。」

「比如那玄鐵鎏金羊鎮紙，就是一個材料類士寶，品級九品中，對於聖道修行有作用但是作用不大；冰荷玉露香是藥物類士寶，雖然只有八品中，不過冰荷極其少見作用也比較特殊，因此也算珍貴。

「那雲水佩則屬於人文型士寶，這類士寶是前人留下的東西，一般都是隨身攜帶、長期使用之物，因為有聖道氣息長期滋養，所以作用更大。不過這雲水佩只是無憂君子二十歲之前所佩戴，品級也就是七品下。」

「那文寶又是什麼呢？」簡青書問道。

「百家士子研習聖道，會有無數的文稿、手稿誕生，或者是詩篇、或者是文章，或者是心得體會，又或者是一幅畫、一張圖紙，在這些文稿、手稿之中會有傳世之作誕生，這些作品就是文寶。」

「傳世之作分四等，第一等為馳名之作，不僅可以馳名當世，還可以流傳百年，作品完成之時會形成流風餘韻的景象。」

「第二等為流芳之作，可流傳百世，一世三十年，百世就是三百年，作品完成之時會有香氣四溢，甚至會天降異香。」

「第三等為千古之作，可以傳頌千年，作品完成之時，會有云蒸霞蔚、紅芒閃耀；第四等為萬世之作，可以流傳萬年，長存不朽，作品完成之時，雷驚電繞、光芒四射。」

「由於文寶是士子所思所悟，又是士子親筆書寫，作用比士寶更大，文寶不僅能夠聚集大量思想與智慧，用於聖道修行，一些特殊文寶還可以用於戰鬥。」

「比如你獲得的文寶，內容是殺人之詩、戰鬥之詩、猛獸之畫，甚至是一些武器圖樣，只要你聖道境界足夠，便可以用於戰鬥，不過文寶一旦用於戰鬥，絕大多數都是一次性消耗品，因此一般得到文寶，都只是用來體悟、或者作為傳家之物。」

「那聖寶呢，與士寶和文寶又有什麼不同？」簡青書很是嚮往。

「聖寶其實就是聖人使用過的、或者是由聖人制作出來計程車寶或文寶，聖人智慧如海，思想之力浩瀚無邊，因此每一件都稱得上是妙用無窮、威力巨大，據說有的聖寶還能誕生出有生命，並且能夠長期存活的通靈之物。」

「文寶、聖寶和士寶一樣，根據珍稀程度、作用大小，都分為九品，每品三個等級。除此之外，還有一些只存在於傳說中的奇物，作用更加巨大，不過誰也沒有見過就是了！」