潘家園三位大佬能夠參加這麼大的拍賣會，實際上已經心滿意足了。何況他們也有自知之明，知道這次拍賣的作品自己能夠有實力競爭的很少，所以他們早就制訂了好了競拍計劃，那就是不管怎樣，不可以空手而歸，多少也要拍下一件，而被他們看中的那件作品就是明末清初書法大家王鐸的《草字帖》。
在這次博海28件拍品當中，這幅《草字帖》作品不是最好的，卻也不是最差的。因此在價格方面三位大佬也能承受。對於他們來說，拿下這幅作品，就等於完成任務，可以功成身退。對於林逸來說，他要做的就是幫助他們出謀劃策，最終獲得勝利。
實際上，在預展中林逸已經對這幅作品做了深刻的鑑定和研究。
林逸書法傳承於王鐸，因此在林逸看來，這幅《草字帖》並不是王鐸最好的作品，說白了就是古代文人在閒暇之餘練習書法所作的帖子。可是隨著近幾年王鐸書法在國際市場上拍賣的火爆，使得他很多作品就拍出了天價。按照林逸估算，從書法的藝術價值方面來說，這幅作品的價格應該在500萬到800萬之間，可是按照如今市場行情來算，卻要翻倍，拍賣價格應該在1000萬到1600萬左右。為什麼會這樣？這就像是把一塊同樣價值的寶石放在不同商場的展櫃，一般商場價格偏低一些，高檔商場就價格昂貴許多。
有了計劃，只要好好去執行就可以了。對於潘家園三位大佬來說，他們要做的就是跟著其它拍家一起競拍，留下一個沒有白來的印象，藉助這次拍賣會提高一下自己的身價。
28件藝術品，看多不多，短短一個小時，已經差不多拍賣了三分之一，其中拍賣價格最高的是一副宋代《仕女圖》，作者是宋代皇室後裔趙孟頫。
林逸清楚地記得，自己小時候上美術課的時候，在書畫方面有很多介紹趙孟頫的作品，後來才知道這個人還真是了不得，並且也是中國古代書畫史上最具爭議的一個人。
準確來說，趙孟頫乃是大宋開國皇帝宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。
他的父親趙與告曾任宋朝的戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，宋朝滅亡後，歸故鄉閒居。元朝至元二十三年，行臺恃御史程鉅夫「奉詔搜訪遺逸於江南」，元世祖讚賞其才貌，兩年後任從四品的集賢直學士，可惜因為身份特殊，一直被當成異類供在朝廷，卻不被重用。元朝的意思很簡單，優待宋氏皇族，以便彰顯大元朝的皇恩浩蕩。
就這樣，趙孟頫成了大元朝朝廷上的一個尷尬的存在，為此，有自知之明的趙孟順便借病乞歸。可是命運偏偏對他厚愛有加，到了元朝至大三年，趙孟頫的命運發生了變化。皇太子愛育黎拔力八達對他發生了興趣，延祜三年，官居一品，名滿天下」。
總地來說，趙孟頫是一代書畫大家，經歷了矛盾複雜而榮華尷尬的一生，他作為南宋遺逸而出仕元朝，對此，史書上留下諸多爭議。「薄其人遂薄其書」，貶低趙孟頫的書風，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。自五歲起，趙孟頫就開始學書，幾無間日，直至臨死前猶觀書作字，可謂對書法的酷愛達到情有獨鍾的地步。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世，其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱為楷書「四大家」。
趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。而趙孟頫的畫作幾乎繼承了宋朝遺風，在人物畫尤其仕女畫方面成就卓越，最著名的就是《人騎圖》，姿態圓潤的侍女與高頭駿馬結合在一起，形成了一種特殊的繪畫風格，而這件作品也成了國寶被儲存在故宮博物館內。
自古以來，在收藏界都有一個不成文的規定，越是有爭議藝術家的作品，就越具有收藏價值。趙孟頫也一樣，從元朝以後，他在人品上都被人詬病，因此作品也連帶著被「小看」，直到現在，趙孟頫的作品卻成了稀世珍品。這一次拍賣的《仕女圖》經過了將近97次的競拍，從底價180萬，直接飆升到了5800萬，最終被萬建豪拍得，形成了這次拍賣第一個高潮。
不說那些參拍的富豪們對萬建豪豎起大拇指，有錢真是任性，就連那些媒體們也把焦點對準了這個花了半個億拍下一幅宋代作品的超級大佬。可以肯定，在拍賣會結束以後，單憑這個作品拍賣，就能被媒體們熱炒一番。
接下來拍賣繼續，分別是清代和明代的一些書畫作品，包括鄭板橋的畫作《歲竹》，董其昌的書法《千字經》，以及傅山的《遙望青山圖錄》等等。
其中最讓人印象深刻的卻是唐代一幅殘缺的《鍾馗圖》。據考證作者是唐代著名的畫家吳道子。
吳道子被尊稱為「畫聖」，其幼年喪父，生活貧苦，很早就開始當畫工兼雕塑工。曾師從張旭、賀知章學習書法，成績不大。後專攻繪畫，由於學習刻苦，進步很快，「年未弱冠，窮丹青之妙」。曾任兗州瑕丘縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
這幅《鍾馗圖》畫風比較特別，不像以往那些鍾馗畫像，不是手持捉妖劍，就是手拿摺扇，要麼就魁星踢鬥，而是非常有趣地用大紅袍遮住半張臉，猶如孩子捉迷藏般露出一絲怪笑，顯得有些與眾不同。
在這裡，只要是行家就都知道，「鍾馗」這個民間捉妖天師是唐朝初年的人，也就是說鍾馗在唐朝的時候才出現，因而唐朝的《鍾馗圖》少之又少，能夠儲存下來的也都是稀世珍品，何況還是「畫聖」吳道子的畫作，那就更加彌足珍貴了。
不過，也正是因為這兩點，很多鑑定師很難認定這幅圖的真偽。也就是說，很多人打心眼裡認為這幅圖是「假」的。原因是，吳道子傳世畫作較少，就算有所流傳也被大型博物館收藏。鍾馗恰巧是唐朝出現，這段時期能夠儲存下來的鐘馗畫，如此以來也太巧了。
因為真假難辨，在預展的時候博海拍賣方已經將這幅作品列為「特殊拍品」展示過了，並且邀請了各位鑑定師給予了鑑定，最終結論還是---待定。