話說喜歡藏書的人，都喜歡在書上面留下自己的「藏書印」，標明這是誰誰誰的藏書。
實際上藏書印約始於宋。宋太祖有「秘閣圖書之印」，宋徽宗有「宣和」諸印，這些印章大多鈐於書法名畫之上，有時用於圖書專集。宋元以後，藏書印日漸風行，種類繁多，流傳至今。
藏書印措詞多樣，加上印章精美考究，不但能給後人留下溯宗考源的線索，也可為書籍增輝。有時買到一本心愛的書，晴窗展讀，覺得紙白如玉，墨潤如脂，不由得不摸出你的印章，鈐上一方硃紅的印記。
明清時代，私家藏書日富，很多藏書家都有專用的印章，其中尤以表示藏書歸屬的印文為多。如明代藏書家毛晉，有「虞山汲古閣毛子晉圖書」、「汲古閣圖書記」、「毛氏正本」、「汲古閣」等藏書印數十方。清朱彝尊則有「秀水朱氏潛採堂圖書」、「曝書亭經籍」、「竹土宅真賞」、「竹垞讀本」等。葉昌熾有「五百經幛館」、「吳郡葉氏訪求鄉先哲遺書記」等。這些印章，或作私人姓氏名號，或為自家齋館和藏書樓之名，或一印兼有，間或也有標明書籍的版本及珍稀程度的。
藏書印發展下來，漸衍漸繁，花樣百出，什麼「子孫保之」、「子孫永寶」沒更有甚者，直接用一首詩來當自己的藏書印。
近現代名人藏書也多使用藏書印。如傅增湘、袁克文等，他們的藏書印鐫刻極精。新文人中，藏書印也很考究。據唐弢《藏書印》一文載：阿英藏書極富，大都只蓋一方小型朱文私章，篆「阿英」兩字。鄭振鐸對洋裝書籍，往往只在封面上籤個名，線裝的才加鈐「長樂鄭氏藏書之印」。
藏書印大多鈐於線裝古籍第一面的右下角。印文采用朱文細筆、細邊為宜，最好用那種具有圓轉嫵媚意味的「圓朱文」，不適宜用粗筆或大闊邊的印。
此時，這方藏書印就印在了《三字經》扉頁的右下角，字跡也屬於嫵媚的「圓朱文」，看起來非常的扎眼。
在座的專家學者，以及藏家教授可都是古書方面的高手，對這些藏書印當然葉門清得很。一看到這五個與眾不同的大字，立馬就認出了這部書的原先主人，誰？大名鼎鼎的「二皇子」---袁克文！
袁克文是誰？就是袁世凱的第二個兒子，也是民國四公子之一，有名的收藏家和藏書家。他的收藏主要有：錢幣、古泉、印章、古籍、郵票等。
袁克文，字寒雲，小時候就被稱之為神童，六歲學識字，七歲讀經史，十歲習為文章，一十有五能詩賦，長大後更是才華橫溢。可惜此人不喜仕途，反而喜歡搞收藏。
袁克文生前收藏豐富，得宋代古籍善本29種116冊，自署「皕宋書藏」，坐擁書城，有直駕黃丕烈‘百宋一廛’之上意。得宋刻巾箱本《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周禮》、《孝經》、《論語》、《孟子》，闢八經室儲之。著有宋本書提要書稿，後由周叔弢先生為之刊出，題為《寒雲手寫所藏宋本提要廿九種》，集中體現了袁克文對古籍(尤其是宋版本)研究的成就。
袁克文在收藏的諸書上皆鈐「皇二子印章」，不過對他尤其珍愛的宋版原刻本上面，則鈐五個大字---「與身俱存亡」。顧名思義，說明了他對古書的痴與迷。
此刻，看著這枚傳說中袁二皇子的私人藏章，在座的所有藏家學者，內心全都沸騰了。
為什麼這樣？
第一，袁克文是什麼人？近代大名鼎鼎的藏書家，能夠得到他的藏書，那本身就是一種榮耀。第二，眾所周知袁克文擅長收藏宋版書，那說明什麼，這部書是宋版珍本無疑。
想到這裡，四大藏家的心就更火熱了，直接和身邊的軍師們交頭接耳，似乎在商議，接下來該怎麼競拍，把這部書贏到手。
而臺上，劉教授繼續介紹這部書，把《三字經》的內頁開啟，人們再次一愣神，看著那與眾不同的內頁。
要知道，一般的宋版書基本上都是大闊本，小版心，可是部書卻是---蝴蝶裝。
宋代書的蝴蝶裝被譽為是古代最精美的書，以前大家也只是在圖書上，或者博物館看到過，可是眼前竟然出現了一部，不禁讓人欣喜若狂。尤其看著書頁開啟，小板框左右分開兩冊，儼然如蝴蝶展翅，那種美感是難以敘說的。
作為這部書的持有者，林逸當然明白此刻大家的心情，就像是痴漢看見了美女，恨不得把這部書直接吞下肚裡。
林逸笑了笑，看起來已經不用再過多地介紹這部書了，單單「麻黃紙」，「袁克文」，以及「蝴蝶裝」三樣東西就可以把所有人忽悠的雲仙欲死。
於是林逸就給劉教授使了一個眼色，劉教授明白他的意思，就說：「這部書成書與南宋年間，可是說是《三字經》的初版本，因此在世間是獨一無二，極其少有的。現在底價依舊是300萬，各位買家可以陸續競拍---開始！」
這一句話，猶如體育場上的一聲號令，四大藏家全都精神抖擻，緊張起來。
因為他們知道，相比之前那兩部書，這部書更加珍貴，也更加值得擁有。
蝴蝶裝！
南宋年間的蝴蝶裝！
才300萬的底價，對於他們來說，這無疑是個撿大漏的機會。不過，真是這樣嗎？不要忘了，這可是明價競拍。
首先出價的就是丁七爺，「500萬！」
緊接著出價的是張四爺，「600萬！」
再然後是馮五爺，「700萬！」
所有人都震驚了，這是什麼？不是最低加價20萬嗎，這怎麼變成了100萬？全都是100萬往上加，也太厲害了吧。
對了，還有陸三爺呢，看他會加價多少？人們都把目光看向了陸三爺。