話說一九七二年九月，金庸最後一部《鹿鼎記》在香港《明報》副刊上連載結束，之後，他將這塊地盤讓給古龍，宣告封筆。
從此，古龍在港臺的影響日盛，他的不少作品被拍成影片和電視連續劇，迅速形成了「古龍熱「。
到七十年代中、後期，古龍的創作高峰期已過，作品越來越少，無法滿足廣大「武俠迷「的需求。於是，幾位成名的作家紛紛改變風格，竟相仿效古龍，希望寫出更新更好的作品。
在此風尚下，臺灣名家司馬翎的《驚濤》、《飛羽天關》，柳殘陽的《梟中雄》、《梟霸》等陸續問世，贏得一片喝彩聲。
八十年代起，香港武俠文壇又躍起兩顆以再現古龍風格為特點的新星--黃鷹和龍乘風。
黃鷹以接寫古龍的《血鸚鵡》並完成《驚魂六記》的其餘五部(《吸血蛾》、《黑晰蜴》、《水晶人》、《無翼蝙蝠》、《粉骷髏》)脫穎而出，又寫出以雲飛揚為主角的《天蠶變》、《天蠶再變》、《天龍訣》三部曲以及《大俠沈勝衣》等故事。
龍乘風則寫出以「快刀浪子「龍城璧為主角的系列。均深受年輕讀者的喜愛。
龍城璧是山東濟南府龍氏世家的三少爺，北極異人風雪老祖對他特別垂青，在九十大壽那年將伴隨自己大半生的寶刀--風雪之刀贈給龍城璧。從此以後，他仗刀扶弱鋤強，拯善誅惡，名滿天下，贏得「快刀浪子「的美名，成為江湖上最傑出的年輕刀客，並且與「殺手之王「司馬血和「偷腦袋大俠「衛空空一起，被稱為「武林三大奇俠「。
可以說，作者筆下的龍城璧並不是個獨行俠，他與司馬血、衛空空、唐竹權等一群俠士，有同等的胸襟，同樣蓋世的武功，同樣超人的膽識，他們聯合為一體，與邪惡勢力作不懈的鬥爭。看到這一群肝膽相照的朋友，不禁使人想起古龍筆下的楚留香、胡鐵花、姬冰雁……感受到從古龍那裡一脈相承來的俠義精神與生死不渝的友情!龍城璧的出刀殺敵在作者筆下是一種藝術，他把死亡帶給敵人，同時也把從刀光血影中幻化出的獨特美感展示給讀者。
古龍不愛寫連篇累牘的打鬥和繁瑣複雜的招數。他筆下的武功絕對有效，是地道的殺人的武功，而殺人的武功一個突出的特點就是「快「，一切美感都在這個「快「字中體現得淋漓盡致。在這一點上，林逸認為，龍乘風有過之而無不及。
……
此刻，林逸欣賞著這些「武林遺珠」，不禁感慨，看起來哪個行當都會有幸運兒和不幸之人。
幸運兒可以靠著一兩本書就聲名鵲起，繼而笑傲江湖，不幸者則一直默默無聞，被人相忘於江湖。
他搖了搖頭，從這一展區轉向另外一個展區。
如果說剛才那個展區是「武林遺珠」的話，那麼這一展區則是武俠界的「八大高手」。
作為港臺武俠八大高手，他們分別是梁羽生、金庸、古龍、倪匡、溫瑞安、臥龍生、司馬翎和黃易。雖處於不同時代，但這八位作家卻都屬於「新派」武俠。
實際上林逸對武俠文化稍有了解，知道現代以白話文創作的武俠可分為「北派」、「廣派」和「新派」。
「北派」自1920年代盛行於內地，由「平江不肖生」向愷然和趙煥亭奠定基礎，之後還有還珠樓主、白羽、鄭證因、朱貞木和王度廬五位大家。自1980年廣州《武林》雜誌連載金庸《射鵰英雄傳》、廣州人民出版社出版梁羽生《萍蹤俠影》之後，「新派」作家征服了大江南北的讀者，殊不知「新派」武俠是從「北派」作品中獲取了不少創作的養分。而現在「北派」作家卻很少為人道起。據稱，《仙劍奇俠傳》的背景來源就是「北派」還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。