……
除了這卷《大慈大悲觀音經》手卷外，林逸還著重盯上了兩樣藏品，一件是清初刻本《文木山房詩說》；另一件是明代徐渭的書畫作品《墨葡萄》。
先說那部《文木山房詩說》，作者是一位經常被忽略的文學牛人，他就是吳敬梓。說起吳敬梓，人們第一時間想起的就是他那部諷刺《儒林外史》，卻不知道老吳還是個學術高手，尤其在詩詞方面頗有建樹。
自近代以來，學界都以為《文木山房詩說》早已遺佚，深為遺憾。直到1999年6月，有人在上海圖書館發現了《文木山房詩說》抄本，繼而文壇大振。
可是眼前這部卻是比抄本更加珍貴的清代刻本，那說明了什麼，說明了這部著作並沒有真的遺失，只是沒被人發現而已。最關鍵的是，吳敬梓太出名的是《儒林外史》，使得這件拍品的定價也不很高，才3萬左右，可以說，也是個撿漏的潛力股。
再說那個徐渭書畫作品《墨葡萄》，作為明朝的「梵高」，徐渭一輩子也是瘋瘋癲癲，直至窮困潦倒，死前只有一條狗相伴，床上連一張席子都沒有。
徐渭窩囊地活了一輩子，也窮了一輩子，死後他的書畫作品才真正地大放光芒，後來追隨者不計其數。也正因為如此，徐渭的書畫作品一直拍價不低，可是這幅《墨葡萄》，卻只定了10萬元的拍賣價，林逸查了多方資料才發現，原來徐渭的《墨葡萄》不僅僅有這麼一幅，還有北京故宮博物館藏，和浙****藏兩件。
怎麼會這樣？到底哪件是真，哪件是假？因為徐渭的名氣實在太大，歷代以來贗品數量也是多之又多，估計連這位拍主也拿不準自己這件到底是真貨，還是假貨，所以就暫且定了10萬元的起拍價，準備觀望。
但在林逸看來，這幅作品無論是從立意，還是筆法，都很符合徐渭的風格，真的程度要稍高一些，因此也是個可以撿漏的潛力股。
……
對於林逸給出來的鑑定和建議，海棠是全部接受的，一方面是出於對林逸的信任，另一方面也是林逸的鑑定能力在哪兒擱著。
不過海棠在收到林逸的鑑定結果後，還是和公司其他鑑定師給出的意見對比了一下。
最終，林逸的鑑定建議還是最完善，並且最符合這次公司的競拍需要。
可是就在海棠準備招呼公司的人，按照林逸給出的鑑定結果，繼續跟進的時候，卻突然收到訊息，拍賣方竟然把其中十幾件藏品撤拍了，而裡面恰恰就包括有林逸標明可以重點「撿漏」的三樣藏品。
怎麼會這樣？
就算海棠再怎麼精明也想不明白出了什麼問題。最後還是疏通關係，找到了知情人，這才知道，原來藏主遇到高人指點，說那些拍品沒必要公開拍賣，完全可以在一個小圈子內進行瘋狂競價。
這樣做不僅可以省去一大筆手續費，還可以觀察那些競拍者是有實力的，進而建立聯絡，達成以後的合作意向。
當海棠明白這個情況後，不禁傻了眼，既然人家沒通知自己，豈不是說還沒開始，新世紀公司已經被排除在了競爭之列？！(未完待續。)