馮五爺表示：「收藏應該有師承，我瞎買的歷史很長，不摸門路，但是藏書這玩意也沒什麼師承不師承，只要你玩的久了，藏得多了，那麼就會不知不覺越走越高。我呢，走的路子是野路子，一開始只玩那些很老的書，不分刻本，石印本，亦或者是鉛印本，只要是線裝書就全都守在囊中，後來才知道，這裡面的道道多了，也分好壞的。但大網撒魚的好處就是，偶爾你就能捉到大魚，比如說我就用三十塊錢得了一部清趙氏小山堂抄本《讀書敏求記》，如今這部書高達三十幾萬……」
從此以後馮五爺買書一發不可收拾。無論新書、舊書，只要是書店賣的全都一股腦地買回來。持續一段時間後，他認識到這樣下去自己的精力、財力都會跟不上，於是開始專門收藏古籍善本。
隨著多年的古籍收藏，使馮五爺在中國書店和各大圖書館有了非常熟悉的聯絡，他成為這些地方非常受歡迎的常客。他也是這個圈子裡能夠被允許進入善本書庫瀏覽古籍的少數人之一
1994年以後，大規模的古籍善本拍賣市場開始形成，古籍的價格一下暴漲起來，翻了100至500倍。古籍漲價，馮五爺亦喜亦憂。喜的是大眾和市場開始認識到古籍善本的價值，憂的是自己財力有限，看到值得收藏的寶貝無力購買。為了購書，對商業不太感興趣的馮五爺毅然投身商海，開起了餐飲連鎖公司。
「我下海的重要動力就是買書沒錢。我當年看黃裳的一篇文章，說買好書的惟一辦法是花大錢，想在僻巷中‘撿’到好書的機率太低太低。這句話對我印象很深。所謂的藏書沒有經濟支撐根本就支援不下去。」
10年前馮五爺還經常到潘家園等舊貨市場淘寶。他曾在黃城根的一個早市上看到別人賣一套舊書，上前一翻，竟是《新元史》的手稿。賣者開價200元，馮五爺趕緊買下了，現在這套手稿最少值幾十萬元。後來舊貨市場上的真品幾乎絕跡，他就把目光轉向古籍書店和拍賣會了。
如今，在所有的藏書中，馮五爺最得意的就是這卷遼藏《觀彌勒菩薩上生兜率天經疏》，而這卷遼藏是他在與國家圖書館競爭中得來的。
遼藏是佛教的一部大百科全書，它收錄了大量佛經和歷代高僧的重要著述，還記錄了佛教發源地印度的部分歷史和民俗。這部經書在它的發源地印度已失傳，只有漢文還流傳於世，史料記載猶以遼代刊印的契丹藏經版本為上乘。然而，這批經書在遼代以後，竟然絕跡人間。
直到「文-革」時，在山西應縣木塔一尊佛像的肚子中竟掏出許多經卷，當時絕大部分被燒掉了，其中一位發現者偷偷藏起來一卷《觀彌勒菩薩上生兜率天經疏》。1974年，在對山西應縣木塔的維修中，從一尊佛像肚子中又發現了18件遼藏。這18件寶貝一經發現，馬上就被國家博物館收藏。
當年被藏起的那捲《觀彌勒菩薩上生兜率天經疏》，多年後被一位火車司機花1000元買了下來。幾年後北京一個收藏愛好者又花2000元從火車司機手裡買走。1994年，這人決定把它賣出去，國家圖書館及一些藏書愛好者紛至沓來。他最後把價錢抬到了30萬元。與馮五爺相比，當時最有實力的競買者要算國家圖書館了，但因國圖是國家機關，在購買時要經過一系列討論才能付諸實際行動。於是，馮五爺在專家們還在開會研討時，毫不猶豫地掏出了30萬元，最終寶物到手。
如今這件寶物成了他馮五爺赫赫有名的一件藏品，這件藏品甚至連陸三爺也喜歡的不得了，數次想要拿自己的藏品與其交換，卻都被馮五爺拒絕了。不過陸三爺對這件寶物那也是念念不忘，這不，舉辦這次書林大會，死活讓老馮把這件寶物拿出來展出不可。
……
馮五爺做餐飲企業久了，是個嘴碎的人，喜歡長篇大論，喜歡講故事，講道理。這些故事讓他屬下員工聽了打哈欠，讓周圍這些書友聽了卻是流口水羨慕不已。
馮五爺也很高興，為嘛要參加這個「書林大會」，陸三爺的人情固然重要，可是作為一個大藏家能把藏品拿出來，讓人開開眼過過目，羨慕嫉妒恨一番，這也是很舒爽的事兒。
至少林逸對他就蠻佩服的，說起來不管是馮五爺還是陸三爺都是古書界的前輩，他林逸沒有趕上古籍善本滿大街白菜價的那個八十年代，九十年代，可是聽他們收藏古籍的故事傳說，卻能感受到那種濃濃的喜悅以及撿漏的心情。
通過這些故事，林逸相比其他人，更能體會到一種感動，那就是對古書的摯愛。
只有愛書之人才會懂得，什麼才是坐擁書山，夜擁書海，朝朝夕夕，伴著書香入眠---(未完待續。)