「對，儀式型的簽名行為。犯罪心理學家霍爾姆斯曾將系列殺手分成四個型別，幻視型、享樂主義型、權力控制導向型、任務取向型。」歐陽教授解釋道。

「幻視型殺手認為，他可以聽到某種聲音或是看到某種影像，這種聲音或影像要求他去毀滅他人。美國的大衛·貝克維茨，自稱‘薩姆之子’，用0.44英寸口徑手槍殺害了六名年輕人，他說這是鄰居家一條三千歲的狗命令他這樣做的。」

「享樂主義型殺手為追求瞬間的刺激或快樂去殺人，殺人行為可以直接或間接使他獲得歡愉的感受。色情殺人狂是典型的享樂主義型殺手，英國的‘開膛手傑克’就是這類殺手。」

「開膛手傑克」是西方犯罪史上有名的懸案。19世紀80年代中後期，倫敦白教堂區發生了數起謀殺妓女的案件，兇手作案後殘忍地切開了被害人的胸腹，並在寫給警方的信中自稱為「開膛手傑克」。儘管倫敦警方投入大量資源進行調查，但是該案卻一直未能偵破，成為西方百年未破的頂級懸案，而「開膛手傑克」也成為系列殺手的代名詞。

歐陽教授喝了一口水，繼續說道：「權力控制導向型殺手，藉由完全控制被害人生與死的過程，獲得滿足。這類殺手作案的目的在於確認男性權威，通過折磨無助的被害人，體驗操弄他人命運於股掌的感覺。去年我們在北方抓獲的‘智慧木馬殺手’就是這種型別。」

「智慧木馬殺手」是中部某省警方破獲的一個大案。案犯專門挑選青少年作為侵害物件，殺死被害人之前，案犯將被害人綁在長條凳上，用針刺、勒頸等手段反覆折磨被害人。破案後，從案犯所居住的院子裡挖出十幾具骸骨。

「任務取向型殺手，並沒有幻聽、幻視的問題，他非常清楚自己的所作所為，也明白法律上的責任。只是，他們給自己賦予了一種神聖的任務，清除掉那些他認為不值得活在世上的人。這種型別的殺手作案後，往往會實施儀式型的簽名行為，通過這種儀式，他會將自己殺人的正當性表達出來。」

「表達殺人的正當性？」李雪兒有些不解。

「《水滸傳》裡有一個情節，不知道大家記不記得，叫血濺鴛鴦樓。」歐陽教授問道。

「我知道，」我像在課堂上一樣搶答道，小時候我最喜歡看《水滸傳》連環畫，其中有一回本就叫「血濺鴛鴦樓」。「這個故事是講，武松為了復仇，從飛雲浦趕回，潛入張都監家，最後殺了張都監一家十八口。」

歐陽教授朝我點點頭，「那殺人後武松還做了什麼行為？」

我努力回想，啊，我想起來了，「殺人後，武松並沒有急著逃走，而是在牆壁上用血書寫了‘殺人者，打虎武松是也’幾個大字。」

「對，武松的這個書寫行為就是典型的儀式型簽名行為。通過這個行為，他表明自己殺人的正當性，他殺死張都監一家，就像在景陽崗上打虎一樣，是為民除害。」歐陽教授解釋道。

「照老師分析，這個殺手實施了儀式型簽名行為，他很可能也是一名任務取向型殺手了？他要執行什麼任務呢？難道也是為了復仇？」李雪兒問道。

這一次，歐陽教授沒有回答李雪兒的問題，他對杜佑華說：「所有這一切都是我的推斷和分析，還沒有實質性證據可以證明。最終的決策權在你手裡。不過，我仍然建議你重新梳理一下未破的命案。」

那天的碰頭會，杜佑華最後做出了兩項決定。第一，鑑於伍玉琴案和王永梅案疑點眾多，責成刑警總隊大要案件偵查支隊正式複查，由錢大海負責，歐陽教授擔任複查顧問。第二，林平案和吳天明案是否併案偵查，要進一步請示洪楓局長再作決定。