淮國公府裡的資料全得很，也是看到他借閱相關資料，左光殊才知他要來禍水試煉。
此時出聲給師兄解釋：「禍水有許多名字，每個名字都可以視為一種認知。道曰‘孽海’、佛曰‘無根’、儒曰‘惡蓮’。
「這蓮子一說，就是從‘惡蓮’中來。儒家看到的禍水，是一個無邊無際的蓮蓬世界。其中有一些小世界，依附禍水存在，藏在禍水之中，就被視為‘蓮子’。那些世所罕見的兇獸，通常都藏在這些蓮子世界中。要說禍水無寶也不準確，只是很難尋找，而且異常兇險。」
祝唯我天賦勇力都不缺，只是囿於小國出身，見識有所束縛。這些禍水的知識，他就算想去了解，也不知哪裡著手。
凰今默當然不缺見識，可也已經被墨家抓走好幾年了。
姜望又何嘗不是如此？
這些年努力讀書，都是在彌補見識的不足。他承認自己學識淺薄，眼界不夠開闊，在揹著妹妹走出楓林城之前，最大的理想也只是莊國緝刑司。
別說跟重玄遵這樣的絕世天驕相比，把他和謝寶樹放在一起，都是辱小寶了。
但是他會努力。千萬言，他已經背誦了一大半。單純背誦其實還好，但他的讀法還是齊天子教訓的那一套，需要逐字逐句去理解，從一句「太子射龍狐」，感受到景太祖廢后之心，這就是極其浩大的工作量了……很多老學究幾十年幾百年都讀不明白。
此外什麼、、，他也是有空就讀，常讀常新。
從一問三不知，舉目即茫然，到現在還能跟師兄講兩句，都是不曾虛度的光陰。
祝唯我點點頭：「原是這麼個‘蓮子’。」
他很為姜望驕傲：「師弟見識淵博，我佩服得很！」
姜望哈哈一笑：「這算什麼淵博，臨出發前查的資料。」
又對重玄遵道：「龍君也忒小氣！送這種條件苛刻的老舊功法，這是折騰誰呢？窮奇精血多難找啊！你給我瞅兩眼，我看看能不能幫忙改良一下。」
「謝謝你。」重玄遵面帶微笑：「出門走得急，沒有帶。」
姜望連嘆可惜，叮囑他下次一定要帶上。
他也表示下次一定。
嘩啦啦~
敘話間，前方濁浪分流。一位身穿血色戰甲的冷颯女子，手提硃紅色長劍，從水下走來，走出這孽海。
她自然便是曾經的血河宗右護法，現在的左護法寇雪蛟。
「蓮生多少子？我亦不知。」她一邊走來，一邊道：「姜真人知曉此為惡蓮世界，可知蓮子從何而來？」
「這個我倒確實沒有了解。」姜望拱了拱手：「還請寇真人為我解惑。」
「禍水無邊無際，本有氣泡世界生於其中。譬如沙漠綠洲，毒林芳草，乃是自然之理。至惡之處，亦有生機。自古而今，有不少生靈，因為種種原因而藏於其間。遠古百族，或多或少。各個時代的人族，也有一些。」寇雪蛟道：「但氣泡世界，終究是‘氣泡’，虛無脆弱，一戳即破。萬古以來，生而又滅，已不知還剩幾多。」
此時四尊真人，四位神臨，散落此處水域。惡觀已殺盡，風波寧，水波清，一片平和。
姜望問：「這些氣泡世界，就是惡蓮之蓮子嗎？」
「非也。」寇雪蛟道：「大家想必都知道諸聖時代？」
中古人皇烈山氏，也被稱為‘最後的人皇’，祂的身死，標誌著中古時代的結束。
在這個時期，儒祖、法祖、墨祖……各自都已傳下道統、開枝散葉，道門一家獨大的時代結束，百家爭鳴的時代來臨。
近古時代就此開啟。
而諸聖時代，便是這個大時代裡的第一個大篇章！
大家肯定或多或少有些印象，雖然那也已經是十萬年前的歷史。
見眾人都點頭，寇雪蛟便問：「何為聖？」
姜望道：「品性高潔，人格偉大，為人類做出不朽貢獻的人。都可以稱之為‘聖’。」
寇雪蛟搖了搖頭：「你說的是‘聖賢’，不是諸聖時代的‘聖’。當然，最初他們也以聖賢定義自己，但歷史將他們公正地分流。有些可以稱之為‘聖賢’，有些只稱‘聖’。」
對於諸聖時代，姜望確實不夠了解。洋洋灑灑那麼多字，記錄的也只是現世近四千年的歷史。就這也還沒讀完呢！
以他現在這個年紀，要對十萬年前的歷史瞭如指掌，著實有些為難人。
但聽到寇雪蛟這番話，他仍不免若有所思：「聽起來，在寇真人的定義裡，‘聖’代表的，好像是一種位階。」
卓清如在一旁道：「這不是寇真人的定義，是歷史的定義。」
季貍懷裡的肥貓也嗚了一聲，似是應和。
「聖者，至高至潔，亦可稱於‘王天下’者！」寇雪蛟道：「但還有一個更直接的說法——超凡入聖。」
她如是補充：「這是諸聖時代誕生的詞語，到今天意義已經不同。但它最早的表達，是履足超凡絕巔，而後能入聖。」
姜望驚了一下：「超凡絕巔之後……‘聖’即超脫？」
寇雪蛟仍是搖頭：「超脫不可描述，‘聖’字也不夠。」
她慨聲道：「超脫不可及。‘聖’在絕巔與超脫之間。當然，也是擁有了打破現世極限的力量。」
「那也非常可怕了。」姜望喃道：「諸聖時代天驕輩出，群星璀璨，存在那麼多尊聖者……」
諸聖時代，百家爭鳴，留下思想的偉大人物實在太多。除了現世的六大顯學，還有陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、醫家……
若都為‘聖’，真是輝煌大世！
但卓清如很快就解釋道：「所謂諸聖，只是一個籠統的並稱。有不少偽聖、小聖都不必提……真正的聖，也只有那麼十幾尊。試看今日，竟剩幾家思想？」
季貍彷彿知道姜望的所思所想，在一旁補充道：「儒祖是超脫。當然，法祖也是。」
寇雪蛟非儒非法，倒是可以客觀地多說幾句：「如儒祖法祖這等超脫，他們也被稱為‘至聖’，但更多隻是掛了這樣一個尊名，是門人敬仰。祂們本質上還是走的自己的超脫路，不是諸聖時代所追求的那種‘大成至聖’。」
「什麼是‘大成至聖’？」姜望問。
寇雪蛟回望遠處，聲音在這一刻也變得悠遠了：「統一所有思想，成就至聖境界，也證超脫。一似於現世之‘六合天子’！」