［校注六］原書屢言長壩春，皆誤作長春壩。此追憶之誤也。長壩春，為康定縣上木雅鄉農村名。藏語呼農村曰宗。此雲長壩宗。漢語轉訛為長壩春也。自折多塘至道孚，沿途皆牧場，惟此與泰寧為農村。故皆為替換烏拉要地。此書未言泰寧者，清末北道烏拉，自折多塘至長壩春為一站，長壩春至上八美為一站，上八美至少烏石為一站，少烏石至道孚可拤為一站，其道不出泰寧。一九一八年以後，上下八美、少烏石三村差民逃盡，改由泰寧喇嘛寺支差。差路始繞由泰寧。

一日，行抵道塢，天尚早，因偕同人閒步近郊，有民舍十餘家散居疏林間，草美而細，風景如畫。林外一溝寬四五尺，碧水清淺，魚多而巨，往來遊躍。餘等正苦無餚，將取之食之。又疑此地居人甚多，豈無網罟，河魚之繁殖如是。詢之通事，始悉藏人死後，不用棺封。土掩其上者，延喇嘛諷經，寸磔其屍，以飼雕鳥，為天葬。其次以火焚之，為火葬。下焉者投屍水濱，任魚鰲食之，為水葬。故藏人無食魚者。餘等聞之，乃止。

［校注七］藏俗，火葬為上，喇嘛乃得行之，天葬為次，一般平民用之。水葬最下，罪人及貧民用之。原書所記，微有差誤。

又藏俗，忌殺小生命。故雞、魚、野鳥之類，例不誅殺。喇嘛之教曰：凡生命皆不可殺，但藏地糧實缺乏，不能不屠牲畜以維持人之生命。故戒行僧侶，亦得食肉。惟不可親手屠殺及親見其死。屠殺之事，另以「卑賤之人」專司之。如屬業屠之人，在西藏社會中為最賤者，謂其死後必入地獄。所屠亦僅限於牛之一種。因殺一牛，可以維持多人生命，故其罪小；若屠殺小生命如雞、魚等，則犧牲多數生命，以維持少數生命，其罪更大，至於獵取野獸，捕撈魚類，則其人之賤且惡，更甚於屠。此乃藏人不漁不獵，魚鳥繁殖之原因。非因食死屍而惡之也。

霍爾章谷，居民百餘戶，已改土歸流，設理事官於此。漢人甚多。我軍出關後，沿途所見，皆赭面左衽之藏民。所食，則酥油糌粑奶醬。荒山野戶，又無蔬菜可購。竟日疲勞，不獲一飽。出發時，原擬多帶食品，因林修梅力言不可，致途次食不甘味，至以為苦。至是，始有物可市。共購豬一頭，魷魚數斤，切碎，豆豉炒之，分盛兩桶，載之以行。修梅猶嘖有煩言，餘等亦不之顧。然以後每餐，修梅則較他人搶食為多，其饞酸真可鄙也。

［校注八］霍爾章谷，即今爐霍縣也，原霍爾章谷土司駐地。光緒初，川督鹿傳霖，討平瞻對之亂，倡議改流。時章谷土司故絕。遂以兵威收撫其地，置爐霍屯。其後清廷根據藏人請求，仍以瞻對歸藏，罷改流議。惟爐霍屯囚章谷土司已絕，竟設流官未廢。其地在北道開市，漢人市場此為最早，故有百物可購也。爐霍屯至一九一三年改縣。未曾經過設理事官階段。此雲設理事官者誤。

途次，見烏拉千百成群，尚未注意。至霍爾章谷換烏拉。先日傍晚，尚未齊。夜半，聞四野聲喧，視之,乃藏民送烏拉牛馬至矣。漫山遍野而來，不下數千。餘方慮明晨掉換烏拉，馱裝捆載，不知費時幾許。迨次晨起視，則一人挾一駝，置牛背上，每駝重逾百斤，竟能舉重若輕，約一時許，而二千餘駝糧彈捆載已畢，身手敏捷，誠非漢人所及。因見體力強，不覺健羨無已。無怪唐代屢為邊患，郭馬名將，尚不敢言戰，而言和也。

［校注九］郭、馬指郭於儀和馬磷。當（唐）肅、代之際，安史之亂未平，吐蕃、回鶻屢次聯兵寇擾隴西諸郡，數犯京畿。關隴諸鎮，竭全力以備禦之。雖屢獲捷書，而寇終不可制。不得已而出於和，訂立盟約。事具《唐書・吐蕃傳》。

每日宿營，牛馬擁擠坪中，藏民卸裝，更為迅速。駝牛二千餘頭，不及一小時即卸畢矣。藏民揚聲，駝牛四散，滿山滿谷，到處齕青。迨黃昏前後，藏民呼哨一聲，但見山頭群牛攢動，皆爭先恐後，戢戢歸來，勿煩驅策。藏民即就平地之樁，系長繩，排列為若干行。長繩中系無數短繩，拴於牛蹄。牛倚繩，或立或臥，秩然不亂。猶憶一日中夜起溲，彌望白雪，不見一牛，大異之。詢之衛兵，始知牛臥雪中，雪罩牛身，望之似無數雪堆，隱約坪中。非轉側雪落，不知其為牛也。

甘孜，曾科，麥削（宿），崗拖一帶，嶂巒橫亙，冰雪滿山。每從山腹過，山水瀉冰，寬恆至十數丈，人馬通過，須先鑿道敷土，方免傾踣。谷底溪流，亦凝結成冰，牛馬數千，踏冰過，冰破碎聲聞數里。時已暮秋，天氣日加寒冷，大雪紛降，朔風怒號，人馬牲畜，燦若銀裝。餘有句雲：「冰敲馬蹄鈴聲細，雪壓槍頭劍氣寒。」亦紀實也。

自麥削以西，河深流急，無舟揖，無津樑，故軍隊渡河，皆用皮船。船以野藤為幹，以牛革為衣，其形橢圓，如半瓜；其行輕捷，似飛燕；凌波一葉，宛轉洪濤，浪起如登山邱，浪落如墮深谷。臨岸遙觀，若將傾覆焉。乃方沉於浪底，湧現于濤頭，儼如颶風時際，立黃鶴樓看輕舟衝浪，同一怵目驚心也。幸河幅不寬，波瀾甚小，舟子一人，擺雙漿，坐後梢，順水勢，乘浪隙，斜行疾駛，瞬息即登。皮船大者，載重四百斤，小者載二百餘斤。小船以一革製成，大船則用二革，其結縫處時時以酥油塗之，以防浸漏。軍隊渡河時，先渡輜重，再渡官兵。船小而少，每渡一河，須延數日。計餘一營人，渡河已費三日之久。沿途河流甚多，故行軍稽延甚久也。惟藏地牛馬皆能泅水，每渡河時，先縱一牛過河，繫於彼岸，然後縱馬牛人水，不待驅策，皆攢望彼岸之牛而群集焉。

餘渡崗拖河時，宿江干數日，見山中貝母雞數十成群，飛行地上。聞其味極佳，因約同人攜槍入山擊之，日必獲數頭。就江干去皮骨，取肉切為小塊，拌胡豆醬炒食之，味鮮美，遠非家禽所及也。

藏地行軍，不苦於行路難，而苦於起床太早。蓋自甘孜而後，沿途居民漸少，趙爾豐所定程途，又恆遠至百二十里以上，非竟日趲行，即無宿站。無宿站，即無藏官預備燃料，不能炊爨也，故起床不能不早。且行軍均自帶帳幕，到處架設，出發撤卸。藏地幾於無日無雪，一入夜半，雪滿帳幕，次晨早起，須先撤帳去雪以火烘之，方能駝載，最苦者，天猶未明，帳幕已撤，雪風削麵，鵠立曠野中，以候烘帳幕，上駝牛，約須一小時半之久，手足僵凍，戰慄呻吟，其痛苦誠非語言所能形容也。行五十餘日，始至昌都。

［校注十］按通常行程，北道按站行，十七日可至昌都。只甘孜渡雅礱江，崗拖渡金沙江，兩次須以皮船，以各耽延三日計，亦僅二十三四日耳。再以爐霍、甘孜等處勾留一、二日估計，三十日必能到達。此雲五十餘日，或是因故稽延，或是誤記。

此行路線，系自甘孜大金寺進打火溝，至甑科（屬白玉縣，原書作曾科），經麥學（屬德格縣原作麥削）、八邦寺至崗拖河。未由雀兒山大道，緣趙爾豐尚在德格慮支差難也。崗拖至昌都，則循同普大路。此路自卡工以西、直至昌都皆無農地，需野宿三日。

原書無記載。緣自卡工以西，皆牧場，由納奪土司支差，一直送至昌都。故既無留滯，亦無風物勾留。達賴所調阻路藏軍，皆在南路。故鍾穎軍能直抵昌都無阻。