「不要忘了我原來是幹嗎的！韓，我說過了，現在我還不想跟你們討論這個問題。」葉蓮娜不願繼續提布達耶夫。
「好吧，那我們來說說吉米？」韓江又把話題指向了吉米。
「我？我怎麼了？」吉米用蹩腳的中文反問道。
「你和葉蓮娜是才認識的嗎？」
「是啊！我本來只想在這兒待兩天，但我被葉蓮娜吸引，所以我答應了她的請求。」
「靠，你倒挺誠實！」韓江心裡不爽，「那葉蓮娜跟你說她要去哪兒呢？」
「去……」吉米剛要說什麼，卻被葉蓮娜打斷，「夠了，韓江，不要用審犯人的口氣對吉米。我們現在是一條船上的人。」
「我哪敢啊？我把吉米當哥們兒呢！」韓江沒好氣地說。
「好了好了，這兒現在醋味太大！」唐風出來打圓場，「其他的事先不說，就說咱們馬上去哪兒？」
船艙內頓時安靜下來，林玉和盧盧克不好說什麼，唐風和韓江想看葉蓮娜的反應，可葉蓮娜卻擺了擺手：「唐風，在決定去哪兒之前，是不是讓我們先看看你包裡的那個盒子。」
唐風這才想起來自己冒著生命危險得到的盒子，裡面的東西或許可以給他們指引正確的方向。
3
唐風從背包中拿出那個盒子，眾人圍攏過來。唐風這時才注意到盒子通體潔白，不禁失聲驚道：「這居然是象牙盒！」
「象牙盒？」眾人驚詫。
「是的，用幾片象牙做成的盒子，上面還雕有紋飾，怪不得如此精美！」唐風顧不得欣賞象牙盒上的紋飾，他已經迫不及待地要開啟象牙盒，「我不敢想象，如此精美珍貴的象牙盒裡會用來放什麼東西。」
「那一定更為珍貴，價值連城嘍！」林玉說道。
唐風沒說什麼，他撥弄了一下象牙盒上的鎏金銅鎖，不禁皺了皺眉：「沒有鑰匙，要開啟象牙盒，看來只能破壞這把鎖了。」
「讓我試試吧！」韓江提議道。
「對了，我怎麼忘了你這個開鎖高手了！」唐風將象牙盒推給韓江。
韓江找出一根鐵絲，從鎖眼伸進去，擺弄幾下，又將鐵絲抽出，重新彎了一下鐵絲，再伸進鎖眼，眨眼間鎏金銅鎖就開了，韓江抽出鐵絲，又將象牙盒推給了唐風。
唐風環視一圈艙室裡的人，然後用顫抖的雙手輕輕開啟了象牙盒，裡面沒看見金銀珠寶，只是一些黑色的東西。「這是什麼？」林玉的話語中透著失望。
唐風略加辨認，驚喜道：「這是絲織品，而且是上好的南京雲錦。」
「怎麼這副模樣？」韓江不解。
「因為這是古代的雲錦，已經變質了，原本鮮豔的色彩都看不見了。」
「那你有什麼好高興的？」林玉不解。
「這說明盒子裡的東西是有年頭的，從這些雲錦的儲存狀態看，應該有幾百年了。而且南京雲錦極其珍貴，在明清兩代屬皇家專用，一般人家是不能用的。這樣看來，這個盒子和盒子裡的東西很可能是明代的東西，而且有可能是明代皇家的東西。」
唐風解釋了一大通，大家更感興趣的是盒子裡還有沒有別的東西。唐風慢慢揭去上面一層已經腐朽發黑的雲錦，下面金光閃過，所有人都猛地睜大了雙眼，就見在一片片黑色的雲錦下，一個金色的東西出現在大家面前。
「這是什麼？」林玉不禁驚道。
「金板？」韓江半張著嘴，喃喃道。
「肯定是金的。」盧盧克判斷說。
「是金的，不過這個東西不是什麼金板，準確的名字應該叫‘金冊’。」唐風從象牙盒中捧出了金冊，輕輕展開，大家這才看清，原來整個金冊是由八片金板連線在一起的。「這就是一本黃金做的書啊！」韓江不禁感嘆道。
「書談不上，金冊一般是古代冊封皇后、嬪妃、太子、藩王時用的，將皇帝冊封的詔書鑄造成金冊，這裡怎麼會出現金冊呢？難道也是冊封什麼大人物的詔書？」唐風自言自語地將展開的金冊放在桌上。他這才注意到金冊上密密麻麻寫滿了文字，是繁體漢字，雖然因為年代久遠，字跡已經有些斑駁，但總的來說，大多還能辨認出來。唐風邊看金冊，邊輕聲將金冊上的文字唸了出來，這是一段讓所有人震撼的文字，才唸了一小段，唐風的語調就開始顫抖起來……
4
內臣楊慶北望神州跪奏：
臣自永樂十九年正月隨欽差正使總兵太監鄭和，欽差副使總兵太監王景弘下西洋，歷經占城、暹羅、滿刺加、錫蘭山、溜山、古裡、柯枝、忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、刺撒、不刺哇、木骨都束、竹步、麻林、加異勒、南巫裡、蘇門答刺、阿魯、甘巴里、幔八薩凡二十餘國，將士用命，媽祖保佑，更賴皇恩浩蕩，使我大明聲威遠播，四海八荒，無不賓服。
然自遷都北京，宮殿突遭回祿之災。陛下下詔求言，竟有短視迂腐之人以下西洋之過請罷之。臣等雖身在海外，陛下之志日夜不敢忘，臨行之際，陛下召臣等，問詢泰西之事，而臣等竟不能答，鄭大人常以此明志。陛下目光之遠，心胸之廣，腐儒豈知歟？
陛下旨到之時，我等已欲遠航，探尋泰西極遠之地，然聖命難違，船隊回師至蘇門答臘，聽聞土人言南方有黃金國，名曰傑潘，盛產黃金白銀。自臣等下西洋以來，此傳言南洋、西洋多有耳聞，只是無有實證，各方所言又多有歧義，故未敢貿然前往。此次，臣等商定，以臣、洪保、周聞、周滿各領分舯艦隊向東、南、西諸方向極力遠航，以期有所獲，以慰陛下之志。
分舯之後，臣與周滿並向而東，自滿者伯夷再次分舯，周滿東向，而臣東南向，滿者伯夷以東，船隊未有涉足，茫茫大海，航行十餘日，不見陸地，終有一日，臣等見一大島，方圓未知，當地土人自喚艾汶。
艾汶島土人強悍，煙瘴甚重，我等未敢深入，休整半月之後，臣領寶船八，坐船八，戰船一十二，糧船六，水船九，馬船四，八櫓船四及其他船隻，計大小四十餘南向遠航。遠涉重洋，萬里之遙，竟五十餘日不見陸地，直至天涯海角，苦寒極地，方始見陸地，冰雪覆蓋，無有人跡，八荒之外，竟不知離天朝幾萬里矣！
方此之時，船上水糧已盡，船員多有凍傷，哀怨之聲不絕於耳，於是，臣領艦隊東向，以馬肉充飢，行二十餘日亦不見陸地，絕望之際，我等皆以為今世永無回朝之日，不想天不絕臣等，賴陛下英明神武，某日，臣等終見陸地，雖為不毛之地，但深入數里，忽見一大城，金碧輝煌，不似人間，城池、屋舍多用金泥漆之，宗廟更用金銀版築，令臣等驚歎不已。
土人自稱傑潘，臣等方知此即傳說中黃金之國矣。臣與土人相處甚歡，數年間，臣已通曉土人語言，更兼知其風俗，土人豪爽，臣與貴酋痛飲，約為兄弟，又以船隊所攜絲綢、瓷器、鐵器、茶葉等物與之貿易，得黃金、白銀、黃綠石無數，臣滿載而北返，只需三十餘日，便達艾汶島矣。
本欲北返，然有風暴，臣領艦船入艾汶島避風，不想竟遭土人圍堵，臣與諸酋交涉，深入艾汶島，竟見宏麗城池廟宇，不似土人所為，臣恐建文餘孽盤踞於此，急命艦船退之，卻困於艾汶島十八龍尾灣之中，故令人築此金冊回朝以告之，望陛下速作決斷，命鄭和、王景弘率船隊再下西洋，臣楊慶伏乞陛下聖鑑訓示。
永樂二十六年六月二十二
唐風讀完金冊上的文字，船艙內全都安靜下來，包括聽得一知半解的吉米，在場的所有人雖然還不能完全聽明白這金冊上記載的內容，但都意識到了這金冊的重要性，這金冊上面記載的內容幾乎改變了整個世界歷史。
5
唐風的大腦在快速運轉，他明白了為什麼有人想得到金冊，他感覺自己似乎陷入了一個巨大的陰謀之中。唐風使勁晃了晃腦袋，他極力使自己保持冷靜，吉米撇了撇嘴，詢問唐風：「能具體解釋一下金冊上的內容嗎？」
唐風看看吉米，有些猶豫，但唐風遲疑之後，還是開口解釋道：「這個金冊所記載的內容完全顛覆了所有歷史教科書，太重要了。我們先從第一段開始看，首先是楊慶這個人，從開頭他自稱‘內臣’看，楊慶與鄭和、王景弘一樣，應該是個太監，歷史上關於他的記載不多，不過翻閱鄭和下西洋的歷史，就能發現有關這個人的記載。但總的來說，楊慶一直存在於歷史的迷霧中，關於他的生平事蹟，我們依然知之甚少，而這金冊就是他製作的，金冊上的文字也是楊慶寫的。永樂十九年，正是鄭和開始第六次下西洋的時間，楊慶在第一段文字中，簡要記載了隨鄭和第六次下西洋的事，基本上與我們已知的歷史相吻合。」
唐風說到這兒，環視眾人，見無人疑問，這才繼續說道：「第二段記載了一件大事，或者說是一系列大事，而這一系列大事都與明成祖朱棣有關。朱棣這個人雄才大略而又生性多疑，本沒有資格繼承皇位的朱棣，通過靖難之變從侄子朱允炆手中奪取皇位，為此殺人無數，有殘暴之名。然而，朱棣又是明朝歷史上最有作為的一位皇帝，他派鄭和七下西洋，自己親率大軍五徵漠北，修長城、武當山，又遷都北京，編《永樂大典》，開創了一個空前絕後的偉大時代，朱棣的雄心超越了歷史上任何一個帝王。但是，隨著朱棣的死去，大航海時代的結束，明朝迅速由盛轉衰，中國也由此走向衰敗。
「同樣是在永樂十九年，還發生了一件大事，就是朱棣正式遷都北京。楊慶在第二段中提到了這事，這是朱棣乾的一件大事，當時阻力很大，被很多大臣認為勞民傷財，同時被大臣們認為勞民傷財的還有下西洋。於是，事情就有了戲劇性的變化，永樂十九年正月，也就是在鄭和第六次下西洋之前，朱棣頂著違背祖制、勞民傷財這樣巨大的壓力遷都北京，但誰也沒料到，就在朱棣正式遷都北京才三個月的時候，耗巨資修建的紫禁城三大殿因為火災，化為灰燼，這就是金冊上所說的‘回祿之災’。‘回祿’是中國古代傳說中的火神，‘回祿之災’是對火災一種委婉的說法。」
「朱棣可夠背的啊，費了那麼多人力物力，用好幾年時間造好的宮殿，才搬進去三個月就被燒了！」韓江嘆道。
「紫禁城火災和下西洋有什麼關係呢？」林玉不解。
「按理說這是風馬牛不相及的事，但古人迷信，朱棣也不例外。遇到這樣的大事，特別是這件事過於巧合，剛遷都三個月宮殿就被燒了，朱棣只好下詔求言，意思就是皇帝讓大臣們都來說說紫禁城大火是怎麼回事，為什麼剛剛遷都就遭此大難。於是，群臣紛紛上書朱棣，說遷都和下西洋勞民傷財。尤以翰林院侍讀李時勉最為激烈，李時勉對朱棣說火災是老天示警，朱棣心裡雖然不高興，但也沒有辦法。這個時候朱棣年紀也大了，力不從心，於是就聽從大臣的意見，決定罷下西洋，下詔命正準備繼續遠航的鄭和回國。
「楊慶在第二段後面表達了自己對罷下西洋的不滿，認為那些文臣都是短視迂腐之人。讓我感興趣的並不是這些，而是楊慶提到了朱棣之志。按理說楊慶作為一個太監，上書皇帝，是不應該隨便議論朝政、攻擊大臣的，但是楊慶這麼做了。一方面，這充分說明楊慶和鄭和、王景弘一樣，深得朱棣的信任，所以他敢於說話；另一方面，更在於他和鄭和等人瞭解朱棣之志。從這段文字的記載中，可以看出朱棣很關心航海，很想了解關於‘泰西’的事，‘泰西’指的就是今天的歐洲。當時中國人對歐洲瞭解很少，同樣歐洲人也對東方瞭解很少，我們知道後來歐洲人的大航海，地理大發現的動力就是尋找東方。那時候的歐洲人對中國非常向往，但這段文字記載朱棣竟然對泰西感興趣，這讓我很吃驚，這是過去我們所不知道的。由此也可見，朱棣確實志向遠大，而鄭和他們則以朱棣之志時刻督促鞭策自己。」
唐風說到這兒，韓江接著說道：「正因為他們知道朱棣的志向，鄭和才敢在回師到達蘇門答臘時，分派楊慶等人繼續遠航。」
唐風點點頭：「是的，不過第三段記載最重要的並不在於此，而在於那個關於黃金國傑潘的傳說。楊慶說這個傳說當時在南洋和西洋傳播甚廣，但因為流傳版本太多，經常自相矛盾，所以鄭和一直沒有去尋找這個傑潘。但這時鄭和分派楊慶、洪保、周聞、周滿各領分舯艦隊向東、南、西諸方向極力遠航，以期有所獲，這裡所指的收穫會是什麼呢？我想當然應該是指傑潘。這段記載也基本符合歷史，鄭和在派出四路分舯艦隊後，自己和王景弘率主力船隊回國，這樣既奉詔回國，又繼續了航海事業；既是鄭和巧妙之處，又是因為朱棣的支援。不過，鄭和回國的日子並不好過，朱棣沒過一年就病死了，鄭和航海事業最重要的支援者不在了，而繼位的皇帝明仁宗朱高熾反對航海，於是，朱高熾一登基，就下詔罷下西洋。
「再回到金冊的記載上來看，第四段記載了楊慶分舯之後，繼續遠航，開始他和周聞的艦隊一起向東，來到滿者伯夷。滿者伯夷這個地方是哪兒呢？就是現在印尼的東爪哇一帶，從滿者伯夷繼續向東，是他們之前從未涉足過的海域。楊慶和周聞在這裡再次分舯，從此，楊慶率領著他的分舯艦隊開始了獨立的遠航。」