這樣的話，第一句‘一六之象’也就有解了：兩儀生四象，四象生八卦，按易理卦象之說，二八一六，乃是坤卦之象，乾為天，坤為地，乾三連，坤六斷，乾主西北，坤主西南，這樣來解讀就很明白了！這第一句是指示的方位。乾坤之中，首尾相合，寫下這十六個字的人，對易理之說精通的很啊。」
漆雕山問，「坤主西南……意思是向西南方向尋找？」
江近東搖搖頭，「我現在還只是假設。再說了，易理中的方位，與現實中的方位恰恰相反。這第一句‘一六之象’若是坤卦之象，代表西南方向，那麼在現實中恰恰是指西北方向。」
「老江，黑田卓一怎麼會懂易理？用易理來解釋，恐怕是誤入歧途了。」席鐵平覺得不對。
江近東笑笑說，「黑田卓一是不懂。可是和他合作的那個濱田淑人卻是一個地地道道的中國通……」
席鐵平這才反應過來，心中暗罵自己的遲鈍。不要說濱田淑人了，就是竹島源次對中國文化的瞭解，也絕不在濱田淑人之下，這兩個日本人都是中國通，對中國傳統文化，包括易理之說都很精通。
黑田卓一特地將「龍穴」的照片送回日本隱藏起來，恐怕正是為了給這一段文字留下一個解讀。否則的話，沒有這張照片的對照，就是發現了這段文字，也很難理解其隱晦的文字背後真實的含義。
門後的文字既然與「龍穴」的照片如此高度吻合，席鐵平心中更加確定那照片上的「龍穴」之處，必然與黑田卓一和竹島源次的失蹤有著極大關聯，很可能就是黑田日記中提到的那個神秘的「銅宮の地」，山百合會的一個秘密巢穴！
想通了此節，席鐵平心中豁然開朗，說，「這第一句以易理之說暗示去往‘龍穴’的方向，那麼後面自然不難解讀——向西南或者西北方向，經過那個熊嶺、狼山，然後就能找到‘龍穴’之所在。不過，這個路線還是太過模糊不清，第一是方向到底該擇西南還是西北？第二，那熊嶺、狼山，到底是個地名，還是某種代號？」
「我們先向西北找嘛，萬一不對，折回來再向西南去找……」甘筱琳脫口而出。
漆雕山正在翻看地圖，聽了甘筱琳的話，哈哈一笑，搖搖頭說，「哎呦，小姑奶奶，哪有你說的那麼簡單。這‘龍穴’的所在，必是深山老林之中，人跡罕至之處。不管西北還是西南，一進去全是十萬大山，峰高林密、虎豹盤踞、狼熊出沒，若是方向都沒有明確，就貿然踏進山中亂走，可能走上365天也走不出來，還別說找什麼寶了！還折回來？你當是旅遊遠足那麼輕鬆啊！」
江近東說，「雕爺說的甚是。我們首先要弄明白這‘熊嶺狼山’，到底是不是真有這麼兩個地方存在？如果能確定其確切位置，自然就能知道該向西南還是向西北方向，我們尋找‘龍穴’的路線不也就確定下來了？」
漆雕山喜道，「正是，正是！看來，鐵門背後的這十六個字，極可能是尋找龍穴的指路訣！」
話是這麼說，可是大家心裡都明白，興安山脈這一片茫茫大山，原始森林上百萬平方公里，百分之八十的區域都是渺無人跡的莽莽大山、渺渺林海，要想確定其中的兩個小小的地點，談何容易。
漆雕山認為，這文字不管是濱田淑人還是黑田卓一所留，「熊嶺、狼山」若是地名，那就應該是按照當地人的叫法，不可能憑空杜撰個地名出來。
大家都覺得此言有理，如果他們能找到對這一帶興安大山中情況比較熟悉的當地人，說不定就能瞭解到關於「熊嶺狼山」的確切資訊。問題是，他們在這個偏遠小鎮上人地兩生、情況不熟，該去找誰呢？