黃曉麗看了看地形，又仔細看了看河道，臉色大變，說道：「這不是太行山水脈，這是古濟水。」
我問她：「這濟水又是什麼？」
黃曉麗說：「那是一條已經消失了幾百年的大河。」
我說：「它都消失了幾百年，怎麼又出現了？」
黃曉麗神情古怪地說：「濟水以暗河出名，這水是一半在地面上，一半在地下。據說這太行山下是空心的，裡面是一個大陰洞，濟水就從陰洞中流過去，誰也不知道這陰洞中的真實情況。」
黃七爺也是一臉凝重，說這的確是古濟水，他也從未來過，只是聽說過這裡。據說這裡的大水通著海眼，也是一條行船的禁忌，神鬼莫測。每年黃河發大水，這裡都會出來許多邪乎物件，有水缸粗的大蛇，也有吞牛、吞豬的大水怪，奇形怪狀的大魚。因此我們此行兇險異常，黃七爺讓我們幾個千萬要小心。
但是我們卻絲毫沒覺得有什麼古怪之處，起碼要比我們來時遇到的血缸、天珠正常得多。只有黃七爺小心翼翼地掌握著小船，有時候會朝水下撒一些米酒、雞血，甚至是硫黃粉，有時候則是小心翼翼地繞過一片看似很平靜的水域。
行了沒多遠，前面就出現了一個巨大的峽谷，峽谷中蛇道蜿蜒。小船在峽谷中徐徐而行，行不多遠，就聽見前面聲震十里，走近一看才知道，原來山谷中形成了一個落差幾十米的瀑布，瀑布直直砸下來，聲勢震天。
那瀑布兩邊皆是上千米高的懸崖，懸崖上鋪下來一層厚厚的藤蔓，像是一面巨大的綠牆。遠遠望去，只見綠牆白水，深潭峽谷，看起來就像是座古代的城堡。
黃七爺告訴我們，這瀑布下的深槽狹長幽深，水急風大，所以船行至此，只能經人抬過瀑布再入水續航，這就叫做「旱地行船」。據說在「旱地行船」時，會看到瀑布下冒出的絲絲縷縷水煙，叫做雲中水、霧中龍。說的是從瀑布下走過時，會看到水中煙霧繚繞、霧氣騰騰，雲霧之中就能看到一條白龍在那兒舞動。大家就傳說這瀑布下就是龍穴，是黃河大王修行的地方，船行到這裡，就要從岸上繞過去，不能打擾了黃河大王的清修。
我們幾人都很嚮往這旱地行船，想著見見那霧中之龍，黃七爺卻尋了個地勢稍緩處，停下船，讓我們下了船。
黃七爺施展古法，捉了條黃河鯉魚，又掏出瓶燒酒，幾個人坐在岸邊喝酒。第一杯酒照規矩要敬給黃河大王，然後各自幹了，辣得黃曉麗直吐舌頭，惹得我們哈哈大笑。
黃七爺卻沒有笑，他看著外面滔滔的江水，多飲了幾杯，突然有些傷感了，跟我們說起了一些陳年舊事。
他說，金門後人要是選定了做手藝人，在學習完採金手藝後，便要按照金門規矩，在黃河上游歷滿七年方能回家。手藝人在黃河遊歷，多從河套平原開始，也就是從寧夏下河沿到內蒙古河口鎮。這裡是著名的引黃灌區，自古有「黃河百害，唯富一套」一說，說的就是這河套平原河床平緩，水流緩慢，是黃河少有的平緩河道。
不過黃河被稱為中華第一大凶河，險灘鬼道不計其數，比如青海龍羊峽到寧夏青銅峽的峽谷段、三門峽至桃花峪區間的小浪底，還有黃河壺口瀑布等黃河段，都是著名的黃河險段，但是黃河任何一段，也抵不過黃河源來得勢猛。
他說，自己當年實在是太年輕，總想著要做別人沒有做過的事情，竟然違反了金門禁忌。金門既然是手藝人，當然也要有自己的規矩，對外說金門祖師爺是馬小三，採金時要放置馬三爺靈位，其實根本不是。
你看我們採金時什麼都不帶，只帶一隻龍骨碗，就知道，其實咱們金門的祖師爺大有來頭，只是一直作為金門最大的一個秘密，並沒有公佈出來。經他多方打探，終於瞭解到，金門祖師爺的秘密就在黃河的源頭之處，所以金門最大的一個禁忌就是，不準任何人去黃河源，更不要說追查祖師爺的真正身份。
黃七爺說他當時年少氣盛，得知這個秘密後，便打算親自去黃河源，去查查金門祖師爺的究竟。路過蘭州黃河古道時，有人從河底挖出了一隻大龜殼，有井蓋那麼大，龜殼上長有數寸長的綠毛，在龜甲上還繫了一塊金牌，鐫著幾行古怪的文字。他重金買下龜殼，找人鑑定了一下，說這是古西域一個偏遠小國的文字，說這隻大龜被一根大鐵鏈子拴在了崑崙山上的一根大石筍下，那國主去崑崙山祭祀，將其救下，並在黃河源中放生了。龜甲上的那塊金牌，記錄的就是這個事情。
那時候，大家都知道黃河發源自青海，但是源頭究竟在哪裡，沒人說得清楚。黃七爺當時查閱了大量古籍，發現古人也以黃河為尊，並對黃河進行過考察。《山海經》《爾雅》說黃河出自崑崙山，是崑崙精脈所化；《爾雅.釋水》說「河出崑崙虛，色白，所渠並千七百一川，色黃」；唐宋則將星宿海稱為黃河源。
黃七爺分析了一下，黃河源一定在青海腹地，那裡有萬山之祖崑崙山，神秘的巴顏喀拉山，高大的布林漢布達山，山下是盆地以及大片的沼澤，據說黃河源就是那高山雪水化成的花海子，也稱為星宿海。
也有人說，這星宿海上還有斷斷續續的黃河水，叫做扎曲、約古宗列曲和卡日曲，走到這些河流的盡頭，才是真正的黃河源。