石碑裡側的壁刻殘缺不全，勝香鄰能辨認出來的僅有這幾個字，其餘部分多受蒼苔侵蝕，早已模糊不清了。
司馬灰有些迷惑，「看到無法承受的真實」是什麼意思？這壁上所刻的圖案與象形文字，遠比石碑更為古老，其中記載的內容，很可能是拜蛇人祖先在洞中的遭遇，因此這句話並非指石碑上的死亡訊號而言，而是暗示石碑裡側的洞穴，這地方黑茫茫的深不見底，哪裡看得到什麼東西？
勝香鄰也是難解其意，她用礦燈照向洞壁，對司馬灰等人說道：「附近還有些奇怪的圖案，好像是拜蛇人祖先在這洞中膜拜祭祀。」
司馬灰往勝香鄰礦燈所指之處看去，只見洞壁上雕刻著一排排站立的人形群像，皆是以手遮面，狀甚驚恐，看似古樸單調的構圖中，卻隱約傳達著一種怪誕詭異的神秘氣息，以及今人無法破解的含義。
司馬灰奇道：「這裡好像還有比石碑更讓拜蛇人懼怕的東西？」
勝香鄰說：「據此看來，拜蛇人祖先曾發現這洞中存在某些很可怕的事物，起先因畏懼而加以祭祀膜拜，後來才用石碑堵住了洞口，可這個無底洞裡……會有什麼呢？」
眾人無從推測，決定先到裡面看個究竟，又看周圍都是被蒼苔覆蓋的石壁，就由司馬灰在前，羅大舌頭斷後，礦燈齊開，沿著洞壁向深處摸索。
司馬灰身上一直還帶著個空罐頭盒子，外皮鑿了許多篩孔，裡面撞了幾隻洞穴大螢火蟲，臨時充做宿營燈使用，但這種長尾大螢火蟲，皆是有頭無嘴，無法通過攝取養分維持生命，所以存活的時間十分短暫，不過壽命終究比朝生暮死的原始蜉蝣長了不少，約在20個小時左右，眾人由螢光沼澤到石碑之下，歷時已接近兩天，在沼澤裡捉來的幾隻長尾螢火蟲，光芒逐漸轉為暗淡，陸續開始死亡，至此只剩下兩隻活的，也皆是螢光微弱，無法再用來照明，以及探測地底空氣含量了。
司馬灰覺得這罐頭盒子是個累贅，就把那兩隻螢火蟲掏出來放了，任其自生自滅，就見兩蟲展開鞘翅，拖著黃綠色的暗淡光尾在頭頂掠過，盤旋了半圈，隨即沒入黑暗之中看不見了，剩下的空罐頭盒子則隨手拋落。
這時勝香鄰下意識的看了看手錶，指標恰好指向了11：00整，置身於隔絕天日的重泉之下，根本分不清是白晝黑夜，她只是想用時間作為參照，往裡走的時候可以估算洞穴深度。
四個人摸著石碑緩步向前，羅大舌頭走在最後，無意中猜到了司馬灰剛才扔掉的空罐頭盒子，腳下立足不穩，頓時撲倒在地，一頭撞在高思揚身後的背包上，把其餘三人都下了一跳，同時轉過來看發生了什麼事。
羅大舌頭趴起來抱怨司馬灰：「你扔個空罐頭盒子還不往遠處扔。這地方黑燈瞎火踩上卻可不把人摔壞了，幸虧我練過……」
司馬灰見是虛驚一場，也沒理會羅大舌頭，轉過身正想再往前走，突然發現礦燈光束前浮現出了一個人的面孔。
4.3.9無法承受的真實2
洞道內漆黑異常，幾步開外就沒有任何光線和聲音，所以司馬灰離得如此之近才看到有人，面目雖然模糊，但那輪廓十分眼熟，分明是不久前死在石碑外側的「二學生」，他也是膽大心硬，當下一聲不發，伸手向前抓去，要將來人揪住看個清楚。
那二學生似乎正在慌里慌張地往這邊走，由於眼神不好，根本沒看到前頭有人，司馬灰出手如風，此時又哪裡避讓得過，當即被如鷹拿雀一般揪住衣領柃到近前，直嚇得面如土色，抖成了一團。
其餘三人發覺前邊動靜不對，用礦燈照過來的時候，才看到司馬灰手中揪著個人，而這個人竟是二學生，不免頭皮子一陣發麻，身上都起了層雞皮栗子。
羅大舌頭又驚又奇，上前盯著二學生看個不住，這情形就像在經歷一場噩夢，可身上被熱流灼傷的傷處兀自疼得難忍，不禁以口問心：「這傢伙是人是鬼？」此言一齣，連他自己都覺得不對，那二學生體格本就單薄，加之一路上擔驚受怕疲於奔命，堅持到石碑前已是油盡燈枯，故此猝死在石碑外側，連屍首都被眾人用火油燒化了，為的是死者不至於遭受蟲吃鼠啃，留下隨身的「鋼筆、像章」等幾樣遺物，若能從地下逃出，可以帶回故土立個衣冠冢，就不算客死異鄉了，這也是古時傳下的一個葬法，自古說「人死如燈滅」，一個已被化骨揚灰的死人，怎麼又從石碑裡側的無底洞裡跑出來了？若不是妖怪所變，這也是死鬼顯魂，想到這立刻端起加拿大雙管獵熊槍，抵在二學生頭上，準備扣下扳機將對方轟個萬朵桃花開。
二學生驚得體如篩糠，腿一軟跪倒在地求饒道：「別……別別……別開槍，（隊長別開槍，是我！嘿嘿）我……我我……」
高思揚見死人復生，心裡駭異莫名，但她看此人容貌神態，加上言談舉止，都跟神農架林場的二學生一模一樣，她記得司馬灰曾說過區分人鬼之法，皆是「燈下有影，衣衫有縫」，那就是人非鬼了，如此看來，面前無疑是個活生生的人，想來其中必有緣故，於是急忙推開羅大舌頭頂上膛的獵熊槍。
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