張安文聽出穆國興話裡的不滿，如果他能就此打住，也就不會生後面那些事情了。但是，張安文自持是上一屆中央領導集體的政務顧問，這次來見穆國興又是四號介紹的，所以對穆國興的不滿並沒有放在心上。

張安文笑了笑說道：「穆副總理，孔子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。和為貴，乃華夏文化之優秀傳統和重大特徵。「和」是寬容主義精神的表現，是理論理xing的體現。和睦的人際關係，和諧的社會環境，對於人的生存和展，至關重要。」

穆國興皺了皺眉頭，他從三歲的時候就在老神仙的教導下，熟讀四書五經、諸子百家，要是論起古文功底來，不要說是一個張安文就是十個也未必能比得上穆國興。但是，穆國興讀書並不是讀死書，他是把華夏的優秀文化加以歸納總結提煉，然後應用到現實中，在他以為，讀死書是絕對不可取的。

「張副主任有什麼工作請明講，今天咱們不是專門討論孔孟之道的時候。」

張安文本來設想用這句話為引子，慢慢的說服穆國興放棄在國際事務中所採用的強硬手段，卻沒想到，穆國興根本就不給他這個機會。眼鏡後面的小老鼠眼眨巴了幾下，又說道：「穆副總理，我聽說你也是飽讀聖賢之書的，老朽就不在你面前班門nong斧了，鄙人曾有幸在上屆中央領導集體擔任過政務顧問，所以今天就想來和你談一談，目前中央在國際關係中所採取的一些措施。」

穆國興未置可否的笑了笑，就聽張安文又說道：「鄙人以為，在國際關係中還是應堅持和為貴，此乃王者之道。華夏民族是最具包容xing的，歷史上雖然遭受過一些外族侵略，但最後不也是被我們給同化了嗎。人有善良的一面，也有醜惡的一面，這就要看我們如何去感化他們了。華夏乃一泱泱大國，目前雖有小富但還相差很遠，所以更應該繼續堅持韜光養晦政策，用仁義去感化世界各國。只要是我們的國家真正富足了，就必然會受到世界各國的尊重，所以老朽認為，在目前的情況下，我們還應該努力展經濟，少動或者是不懂武力為好。」

穆國興一頭火起，現在的工作這麼忙碌，竟然要聽這個人的胡說八道，真不知道他這個政務顧問原來是怎麼當上的。要是讓這種人出主意，國家還能實現真正的富強？以張安文的意思，國家只要富了就自然而然的會強了，豈不知道如果沒有能力保護自己的財富，那才是最危險的。

「張副主任，你的意思是說國家只要是富了，就可以得到世界的尊敬，所以也就自然而然的強大了。在沒有完全富起來之前，還要繼續採取和為貴？」

「穆副總理說的完全正確，老朽就是這個意思，你看看目前我們的綜合國力還比不上美國，軍事實力也於他們有很大的差距。如果我們在處理國際關係的時候過於強硬了，難免會樹敵過多，要是讓這些國家聯合起來，對我國今後的展是非常不利的。」

穆國興笑了笑：「張副主任，對你的話我不能苟同，和為貴是不錯，但也要看對誰。如果一個強盜打到你的家門口了，你還能和他講和為貴嗎？南宋時期國家倒是很富有，但同樣亡國了，前清的時候，華夏的gdp曾經佔了世界的百分之五十，也從來沒有招惹過誰，但同樣也遭受到了八國聯軍的侵略。」

看都張安文想要開口講話，穆國興又說道：「為什麼會有這些悲劇的產生呢？我認為主要的原因就是，當時的封建統治者太注重於財富的積累，閉關鎖國放鬆了武備。這就像一個小孩子似的，帶著鉅額財富與強盜同行，其結果必然是會被搶劫一空。前幾天我在網上看到這麼一個故事，一頭豬在沒有長fei之前是沒有人會注意到他的，如果長fei了，就難免會被屠宰。但是如果是一頭獅子，擁有獠牙利齒，他再瘦也是能夠吃掉豬的，張副主任是想讓我們國家當這頭豬呢，還是當這頭獅子？」

張安文目瞪口呆的看著穆國興，過了好一會才說道：「穆副總理，我的意見是，現在我們的國家還沒有真正的富強起來，暫時還要堅持和為貴。」

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