這個提議等於讓宋朝又割讓出大片領土。結果宋欽宗立刻同意了條件，派出三路使者去和金人和談。這個喪權辱國的決定大失民心，三路使者都受到了沿途百姓和守軍的襲擊，要麼被殺，要麼差點被殺，全都狼狽地跑了回來。

因為三路使者沒有一路能到得了金營，金軍以為和談不成，便開始攻開啟封城。這時上一次勤王的軍隊已經撤了，但開封城內計程車兵也有十萬人。相比之下，進攻的金兵只有八萬。在古代戰爭中，防守一方可以依託城牆佔有很大的優勢，因此一般情況下，攻城一方的兵力必須是防守方的數倍才能取勝。當然，金兵的戰鬥力要遠強於宋兵，但是開封是堂堂國都，城牆高大堅固，還有各種各樣用來守城的大型武器，因此防守實力並不弱於金兵。而且金人不耐夏季的酷熱，到了夏天的雨季還會弓弦脫膠，馬匹生病，所以金兵臨近夏季就要撤退。宋軍只需要拖延時間，等待夏季以及各地勤王部隊的到來就能獲勝。

但是欽宗還要繼續作死。

因為宋徽宗崇通道教，崇道成為當時的社會風氣。這時蹦出來一個叫作郭京的道士，他號稱能訓練「六甲神兵」，只需用兵七千七百七十七人，就能蕩平敵軍，生擒敵酋。這種不著邊際的鬼話竟然說動了朝廷。郭京奉命在城中招攬士兵，他挑人不看戰鬥素質，只看生辰八字，胡亂拼湊了一幫烏合之眾。在金人進攻的關鍵時刻，郭京被命令帶兵退敵。結果他要求守城軍民都退下城樓，留他自己在城樓上做法，然後叫那七千多名「神兵」開啟城門，正面迎敵。不用說，這些人根本不是金兵的對手，一觸即潰，郭京藉口下城做法，也逃之夭夭。金兵則趁著城防空虛，佔領了開封的外城。

金兵只擅長在野外平地上作戰，對於城市巷戰並無優勢。金兵攻佔外城後，開封城內的軍民士氣很高昂，很多百姓主動報名要求參加巷戰。金兵人數又少，因此金人沒有直接進攻內城，他們有更絕妙的注意——開封的軍民不聽金人的話，可他們的皇帝聽呀。

於是金人故技重施，對著城裡的皇室開始大肆勒索。上次金人只在城外，宋欽宗就已經嚇瘋了，這次更是徹底精神崩潰，甚至親自跑到金人的軍營裡求和。金人開了一個胃口極大的單子，要求上交城裡所有的馬匹、武器和金銀財寶，還索要宮女兩千五百人，樂女一千五百人，工匠三千人。徽宗和欽宗立刻一一照辦。

國家淪陷的時候，難免會出現一些出賣同胞的漢奸。可這一次當漢奸的竟然是皇帝和太上皇。他們為了滿足侵略者的私慾，竭盡全力地掠奪自己的子民。可是金人所要的款項太大，二宗實在籌集不出，於是金人又開出了價碼：可以用貴族女性來代替賠款。在這個價目單中，甚至在「帝姬、王妃」的後面也標上了價錢。別說是對一國之君，就是普通的一家之主，這也是莫大的侮辱。可是二宗一個「不」字都不敢說，馬上給金營源源不斷地送去各種貴族女性。當時的開封府尹（開封市市長）乾脆強搶民女，把她們打扮一番，當成貴族女性充數。

金人也意識到宋廷以民女充數，於是找出宋朝皇宮裡的內侍，由他們指認，要徽宗、欽宗把皇后、嬪妃、王妃、公主等一一交出，無論是普通的民女還是高貴的嬪妃公主，她們在金營裡都受到了悲慘的待遇。宋朝的男人不把她們當人看，只把她們當成乞和求饒的工具；金國的男人也不把她們當人看，只把她們當成了可以肆意蹂躪的戰利品。金人要求這些女性陪酒、侍寢，甚至還邀請宋徽宗來參加宴會。稍有不從的女性，立刻被殘殺致死。

大肆搜刮後，金人也沒能放過二宗，他們押著徽宗欽宗、擄來的數千女性，以及親王、大臣、能工巧匠、鉅額的財寶、宮室器物，浩浩蕩蕩地向北撤退，臨走時還焚燒了開封城。那個《清明上河圖》中的繁榮帝都，此時已經幾近廢墟了。

一路上，被擄的宋人受盡折磨，金人隨意凌辱女俘，甚至連皇后、王妃都遭受猥褻。再加上一路飢寒交迫，原本三千四百多名貴族女性，路上就死去了一千五百多人，所謂「地獄之苦，無加於此」。

四

在很多時候，儒家道德表現得很虛偽，「儒表法裡」嘛，古代很多權貴在儒家道德的遮掩下，壞事做絕，生活奢靡無度。可即便是這虛偽的「儒表」，終究還是有點好處的：信奉儒家思想的人，即便私底下再壞，面子上的禮儀一定要有。

好比說古代官場互相傾軋常常不擇手段，什麼誣陷啊、下大獄啊、施酷刑啊、全家斬盡殺絕啊，什麼爛事都做得出來。可這些人在公開見面的時候，面子上的客氣還是要有，還是要斯斯文文地說話，即便是水火不容的仇敵，也沒有說見面就擼袖子罵大街的。

這叫「體面」。

因為這個體面，中國各個儒家王朝互相更替的時候，對於前朝遺民大多優待，保護遺族、保護陵寢。這當然有收買人心的目的，但也有「保持體面」的考慮。大家都是文明人，還是多保留一點斯文吧。

可是，金國崛起時間太短，還沒有受到儒家道德的薰陶，只有少年乍富的得意。金國和大宋並沒有多少宿怨，但是在擄走北宋皇室後，金人搞了一場毫無下限的受降儀式：他們讓大宋的皇子、嬪妃等一千多人脫去衣服，光著上身，披著羊皮，讓兩個皇帝和兩個皇后領頭，跪在金人的宗廟面前舉行降服儀式——金人把這些俘虜當成了獻祭祖宗的祭品。隨後，二宗等貴族被髮配到偏遠地區過著貧寒的農耕生活。上百名宮女、妃子被選來侍奉金人的王公貴族，甚至充為軍妓。

宋欽宗登基時的年號為「靖康」，以上的事件都發生在靖康年間，因此這段歷史稱為「靖康之變」。

從某種意義上說，這場國難倒是捎帶有一個「好處」，最起碼禍害國家的那兩位皇帝下臺了，新皇帝上臺後，不就可以盡除舊弊，重振大宋了嗎？

不行。因為宋徽宗他們家的糊塗蛋一口氣出了三個，第三位才剛剛登上舞臺呢。

當初金人要求以黃河為界的時候，宋徽宗不是派出了三個使者隊伍嗎？宋徽宗的另一個兒子趙構就在其中一個隊伍裡。中途他因為害怕被俘沒有去金營，留在了半路，還沒回去呢，就得到了金兵圍困開封的訊息。

此時趙構的手下有一大群勤王部隊，這批部隊實際上已經能和金兵抗衡了。但是趙構跟他爹一樣膽小，他只派了一小部分人去開封支援，自己帶著大部分軍隊繞著開封城轉了一個大圈——他只想遠離戰場，可是又不敢掉頭而去，免得急於勤王的屬下不滿，於是只能繞圈。

這圈繞得足夠大，終於耗到金人擄掠二宗北返。這一次金人把宋朝皇室一網打盡，宋欽宗的兒子也被金人擄走。宋欽宗沒了兒子，按照繼承規則，下一個順序是宋欽宗的兄弟們，也就是宋徽宗的其他皇子。這裡面唯一一個沒有被擄走的就是在外面逃跑的趙構。於是趙構在南京稱帝，他成了南宋朝廷的第一個皇帝，也就是宋高宗。

不久以後，金人又開始進攻。

在整個戰役裡，趙構的行為可以用一個字來概括：跑。

基本流程是金人打到一個地方，離著還有很遠的距離趙構就開始逃跑。金人再攻陷一處，趙構又轉身就跑。金人一路進攻，趙構一路逃跑，走投無路的時候甚至給金軍統帥寫了一封卑躬屈膝的求和信。信中說：您看我也沒兵防守，我也沒地可去，天網恢恢，我能往哪兒跑呢？我惶恐不安，無處可去，求您老可憐可憐我，放了我吧！「唯冀閣下之見哀而赦己也！」極盡卑賤之能事，為了苟活，連最後一點尊嚴也不要了。

當然，金人不予理睬。

於是，又跑啊跑啊跑，最後實在沒處可去，乾脆乘船跑到了海上。

五

趙構一路狼狽逃竄，對於抗金的軍民來說倒是個好訊息。因為在「靖康之變」裡，皇帝駐守在開封，是戰是降，什麼時候打，什麼時候求和，這些事都得皇帝說了算。有了徽宗和欽宗這兩個懦弱的指揮官，這仗怎麼都打不贏。

現在趙構一路亂跑，撒手不管，有志反抗的軍民倒是可以放手一搏了。金人倉促立國，兵力只夠劫掠，因此只要作戰時間一久就會暴露弱點。再加上中國南方多河的地形也不適合金人作戰，因此只要宋人齊心協力，打敗金人並不是難事。

在這場戰爭中，還出現了兩個天才級的將領：韓世忠和岳飛。在一次金人的大舉進攻下，韓世忠反敗為勝，差一點就全殲金軍主力。岳飛更是軍事奇才，他的部隊號稱「岳家軍」，在對金作戰中所向披靡，屢戰屢勝。最厲害的一次，岳飛重創金軍主力，一路回了開封。當時金國疲憊，而南宋的經濟、軍事恢復情況都很不錯，再加上北方地區有大量的百姓願意支援抗金事業，金國又出現內鬥。以當時的形勢看，岳飛恢復北宋領土，甚至一鼓作氣恢復燕雲十六州都是有可能的。

但是，岳飛的獲勝和趙構的利益產生了根本的衝突。

一方面，趙構是個膽小鬼。在對金的戰爭中，他是萬事以逃跑為上，為了保全性命甘願付出一切代價。舉個例子，中國曆代的南方政權都首選南京為國都，趙構也是在南京登基的。可是趙構不顧百官的苦勸，非要選擇杭州市作為首都（當時稱為「臨安」）。因為杭州更遠離前線，也更容易出海。

這麼一個無能膽小的人，對形勢的判斷自然過於悲觀。所以他害怕岳飛主動出擊，在給岳飛的指令中多次囑咐他不要和金軍的主力決戰。他生怕一次慘敗輸光了家底，又會引來金兵席捲。

另一方面，如果岳飛真的獲得全勝，打敗了金軍甚至恢復了北宋故土，那岳飛等於立下了不世之功。這功勞太大了，如果都讓一個人得了去，那時的岳飛會不會擁兵自重，反而威脅到皇權？雖然岳飛本人在趙構面前極其恭順，後世的史學家們也都認為岳飛沒有野心，但趙構多疑的性格讓他總不能放心。

也就是說在趙構看來，無論岳飛是打勝仗還是打敗仗，都會威脅到自己的身家安全。所以他最反對的就是岳飛主動出擊。可岳飛總把「靖康恥」掛在嘴邊，總在策劃「直搗黃龍府」，偏偏這說法又符合朝野上下的呼聲，趙構根本沒法反駁——你爸爸、你哥哥被金人當奴隸一般使喚，你的原配夫人、你的姐妹被金人凌辱，這種情況下你公開說咱不進攻了，咱不復仇了，不救這些人了？那你還是不是人啊！

所以，本以為自己是精忠報國的岳飛，實際上是把皇帝放到了火堆上去烤。這個時候，拯救趙構的天使來了，這個人叫秦檜（huì）。

秦檜是個堅定的投降派，甚至有不少歷史學家認為，他其實是金人派來的奸細。金人在和岳飛的戰爭中連吃敗仗，授意秦檜促成兩國的和談。趙構和秦檜倆人一拍即合，開始了一唱一和的和談之路。

在這條求和之路上，最大的阻礙就是以岳飛為首的主戰派。就是在這個背景下，在戰場形勢全面佔優的情況下，岳飛被趙構強行從前線拉了回來，剝奪了軍權。不久之後，又以「莫須有」的罪名被趙構和秦檜處死。光處死岳飛還不夠，趙構和秦檜又對和岳飛有關的人進行大清洗。株連之廣令人匪夷所思，甚至因為厭惡「嶽」字，下令把「嶽州」改成了「純洲」。

岳飛之死，是中國歷史上的一大冤案。

在迫害岳飛和其他主戰派的同時，趙構和秦檜同金人簽訂了和約。宋朝在原本軍事佔優勢的情況下向金國稱臣，每年進貢大筆金錢，甚至還把岳飛攻下的土地又割讓給了金國。

趙構之後，繼任的宋朝皇帝開始給岳飛平反，但是上一代的名將已經被屠戮乾淨，金人逐漸學會了如何統治農耕文明，如何把農田變為自己的生產力。另一方面，南宋和北宋相比失去了半壁江山，也就失去了大筆的收入。可每年給西夏、金國的進貢、以及龐大的軍費並沒有減少。因此時間拖得越久，南宋的國力就越弱。再想恢復岳飛時的軍事優勢已經不可能了。

一百多年後，蒙古帝國的崛起終結了西夏、金國和南宋的統治，一個新的時代到來了。