上一期咱們提到了杜甫，說杜甫的生平有這麼一大憾事，就是沒見到張九齡。

張九齡，可以這麼說，讀書人的「學而優則仕」就是拿張九齡做了一個完美的榜樣，他是嶺南詩派的第一人。「海上生明月，天涯共此時」，唱絕千古，「草木有本心，何求美人折」，才子們那種自甘寂寞的美好品格，他也有。

輔佐皇上，君臣一心，有了開元盛世。雖然說皇上一氣之下貶了他，但是在他死後追封他為荊州大都督，安史之亂之後皇上再次追悔莫及，追封他為司徒，他在死後終於得到了皇上全部的愛。

當然，他也眼睜睜地看著皇上從一代明君變成了專寵楊貴妃的「從此君王不早朝」的君主。

這個才子加上賢相的人，受到了民間廣泛的愛戴，老百姓一旦喜歡誰，就特別喜歡給他加戲，傳說張母曾經打撈到一條几十斤重的魚——九鯪魚，魚長到好幾十斤了，張母動了惻隱之心，把魚放了。

不久張母就懷了孕。但到第十月的時候還沒分娩，算命先生說了，腹中胎兒是非凡人物，眼前這個地方太小，容不得，得到大地方生。

老張家真搬到一個大地方住。小孩一出生，他母親就想起那條魚來了，覺得是報恩來的，就起名叫「九鯪」，這個「鯪」是「鯪魚」的「鯪」。

機緣巧合，他們遇見了六祖慧能，六祖覺得孩子有靈氣，但是叫「九鯪」的「鯪」不行，這魚上不了岸啊，得改，改成了「年齡」的「齡」，表達長壽的意思。

張九齡五六歲的時候，吟詩作賦，被稱為神童，七歲的時候遊寶林寺遇到當地的太守，太守看著孩子活潑可愛，還不露怯，就問他：「會對對子是嗎？來，我出一個題目吧，上聯是‘一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂’。」

張九齡樂了，回說：「三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。」

這個要是真的話，就了不得了。

張九齡也曾經寫過行卷給廣州刺史，後來在武則天時期考進士第，一路上得到的賞識不斷，遇到的人都不斷地肯定他的才幹，但是都快三十了，也才是一個秘書郎。巨大的反差讓他萌生了歸隱的想法，就在這個時候，真命天子出現了！

李隆基當時還是太子，決定廣納人才，東宮舉文學試，張九齡來應試，君臣一見傾心，封為右拾遺。李隆基登基之後，張九齡改任左拾遺，不過，他在政治上還不是很成熟，遭到了宰相姚崇的不滿，於是稱病南歸。

別人要是仕途失意，可能就是寫詩抒發胸中的鬱悶，張九齡沒有，一到家，便向朝廷建議，請求開啟大庾嶺路。這條路最早開鑿於秦朝，山路險峻，到唐朝時幾乎已經被廢棄，為了開啟南北交通，也為了給家鄉人造福，我估計張九齡可能親筆寫詩：「要想富，先修路」，皇上很高興，就批准了。張九齡也很給力，兩個多月，就把這道給修好了。

這道寬三丈多，長二十多丈，梅關古道成了連線南北交通的主要通道，後人稱這是古代的京廣線，這在政績上來說，乾得很漂亮。

皇上龍顏大悅，不久，張九齡被召回京。又拜官了，叫左補闕，主持吏部的人才選拔，並且得到了當朝宰相張說的賞識，後來張宰相罷免時他也受到牽連，貶為洪州刺史，張宰相再回來的時候，他也回來了。

反正幾起幾落，他嚐到了仕途的酸甜苦辣，可能也感受到皇恩有時候不靠譜，五十五歲，他回家照顧母親，李隆基不允許，便把他兩個弟弟就近在家鄉封官，讓他們照顧母親。

「你不是說你要回家照看你媽媽，別費那個勁了，你兩個弟弟在家待著呢，這朝中不能沒有你。」這意思就是說，朕一刻也不能離開你。

君臣關係如膠似漆，但張九齡成天跟李隆基抬槓。皇上也有皇上的偏執。張九齡早就看出了安祿山狼子野心，一再請皇上早日除掉此人，但皇上當耳旁風。他的死對頭李林甫趁機挑撥離間君臣關係，張九齡一貶再貶，從當朝宰相一直貶到了荊州刺史，李隆基也有意思，罷免張九齡之後，把張九齡趕出朝廷，可是每當有新的宰相人選送上來，他又問「風度得如九齡否？」你瞧，這不是抬槓嗎？

李隆基的「隆女郎」是楊貴妃，而「隆宰相」就是張九齡那樣的。歷史記載說張九齡是一個耿直溫雅、風儀甚整的宰相，無論在家、外出上朝都保持一貫的優雅。朝中的官員上朝時都要手拿著笏板，竹子、玉石、象牙等材質的，上面可以寫字，備忘錄似的，不用的時候，有的人就順手插在腰帶上。

張九齡覺得不雅，就自制了一個袋子掛在腰間，平時把笏板裝在袋子裡，這個就是後世官員都在用的，叫笏囊。

可見張九齡是一個很講究的人，可惜的是，唐玄宗李隆基雖有識人之才，「開元盛世」證明他是個明君，大唐氣象讓今天的人都念念不忘，當時的才子們都放下驕傲，就想在明君的身邊施展生平抱負，可是數來數去，床前明月光變成了白米飯，「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」。美人和才子，一朝承恩寵，最後也竟成了「此恨綿綿無絕期」，也不知道是帝王無情，還是命運的捉弄。

其實，皇上也是人，是人，心性就不定，今天愛這個，明天愛那個，不對等的關係，往往就是一齣出悲喜大劇，三皇五帝一直演到末代皇帝。比如說這個屈原，屈原一跳，楚懷王的罪鐵板釘釘，中國人沒有不知道屈原的，不知道屈原也吃過粽子，知道楚懷王的好像沒有知道屈原的多，如果介紹楚懷王的頭銜，那就是昏君，畢竟屈原就是因為他死的，是不是？

自古以來，耿直的忠臣動不動就以死勸諫皇上，你不聽我就去死，一般來說還是管用的，因為沒有皇上願意背那麼一口大鍋。但是楚懷王若真是昏君，他從一開始就不會看上屈原，說明他是有眼光的，他要是沒兩下子，屈原也不可能死心塌地地跟他。才子們的眼睛是長在頭頂上的，不是隨隨便便就能跪下。事實上群雄逐鹿中原，當時能夠和秦國抗衡的只有楚國，故而有「得天下者，非秦必楚，非楚必秦」的說法。

楚懷王執政期間，他利用屈原進行改革，舉賢任能，聯合齊國抵抗秦國。君王滿懷壯志，臣子銳意進取，君臣一心，其利斷金，倆人關係好的那段時間，屈原在《少司命》裡寫的都是遇到知音、政治才華得以施展的喜悅，但是也預言了日後「生別離」的結局。皇上喜歡你聰明，旁人未必也喜歡你聰明，你那麼聰明又那麼得寵，天下好事都讓你得著了？這會兒不出幾個挑撥離間的人，那就不成世界了。

《史記·屈原賈生列傳》記載了這段歷史。楚懷王讓屈原擬寫憲令，還沒寫好，上官大夫想半路截和，屈原不給。對方就向楚懷王進讒言，說屈原居功自傲，認為除了自己，別人不行了。

這麼一來，「王怒，而疏屈平」，楚懷王大怒，從此就疏遠了屈原。