通向精神獨立、人格獨立的第一步，就是認識到你是自己身體的主人，這世上沒有第二個人可以對你的身體發號施令，它不是為男性準備的生育工具，也不是附屬於男性的性資源，更不是可以買賣的物品。

我在短影片平臺上發過一個關於婚前同居必要性的影片，評論中有很多反對的聲音，而且以女性居多，大意是同居對女人來說很吃虧，應該先領結婚證。這個「吃虧」的意思相信大家都能領會，主要指的就是身體上的，也就是性方面的吃虧。相信很多女性，尤其是基層女性，在性的問題上，或多或少都持有類似的觀點，總覺得女人是犧牲、奉獻、被男性佔便宜的一方。

我們為什麼會產生這樣的想法呢？中國女性身上沉重的性羞恥感是從哪裡來的？在古代，若丈夫不幸去世，妻子會被告誡要守婦道，立貞節牌坊，不允許再嫁，否則就會被罵「蕩婦」。這跟當下流行的pua（愛情騙子）是同一種運作模式，在封建社會，男性通過向女性灌輸對自己有利的思想，打壓、貶低女性，給女性套上「性羞恥」的道德枷鎖，從而獲得對女性的控制權。「性羞恥感」一旦在女性的大腦裡植入，身體內的「防蕩婦機制」就會自動生效，它會激發女性的自我審查，從而以符合封建意識的種種標準來要求自己。比如出門前，你拿起一件吊帶衫，左看右看，覺得有點兒暴露，想想最後還是放回去了。如果沒有受到性羞恥感的薰陶，你只會考慮這件衣服是否適合自己，喜不喜歡，而不會想到穿出去可能會被別人指指點點。

甚至有一些「自我審查」做得十分到位的女性，積極地幫助男權社會監督其他女性，她們是推廣「性羞恥」理念的中堅力量。對女人指指點點，指責女人有傷風化的，永遠都是女人，尤其是在農村。

在千百年來沉重的「性羞恥」枷鎖下，在很長一段時間裡，性對女性來說就是一種被動行為，一種配合男性的生育手段，女性只是一種資源、一個物品。即使是現在，這種觀念在一些人的頭腦中仍然根深蒂固。我曾看到一個影片裡，男人指著自己的老婆說：「這年頭買什麼都虧，就買了這個（指他老婆），兩萬塊，會蒸饅頭，還能生倆娃。」在這些男性的思維裡，女人不是擁有獨立人格的個體，只是他擁有的一件東西，是生孩子的工具和性資源。現在農村還有個別地方，除非女方懷孕，不然都不領結婚證，就怕女方生不出孩子。在這種環境薰陶下的女性，活成被男性物化後的樣子而不自知，把自己當作一個物品，把性當作資源，向男性換取利益，利用生育價值向男性提要求。

在把自己當作性資源的思想指導下，婚前同居就屬於資源損耗，沒有換取到自己想要的利益就是吃虧。這裡的利益主要是指結婚證。還有一些女性在男性追求她們時，索要錢財物品，滿足之後才答應交往，這都是同樣的道理，用身體、性來換取想要的利益。

而那些物化女性、努力給女性套道德枷鎖的男性，恰恰是女性自我物化後，把自己當作性資源的販賣物件。這就是為什麼有人說，很多婚姻感情悲劇大多是底層男女的互相侵害。這群男性一方面買不起，一方面又鼓吹物化女性的好處，以為這樣就可以約束更多的女性，讓那些買得起的男性佔不到便宜。但實際情況是，男性越物化女性，自我物化的女性就越多，基層男性的機會就越少，因為自我物化的女性只會賣給出價最高的人。然後始作俑者就在網路上繼續謾罵，繼續物化……網路上的一部分男性就這麼在自我下套的路上樂此不疲，根本意識不到自己的愚蠢。

希望年輕的女性拋開那些束縛自己的精神枷鎖。通向精神獨立、人格獨立的第一步，就是認識到你是自己身體的主人，這世上沒有第二個人可以對你的身體發號施令，它不是為男性準備的生育工具，也不是附屬於男性的性資源，更不是可以買賣的物品。你的身體是你自己的，是盛放你美麗靈魂的聖殿，你要好好地守護它。

如果你準備好了，保護好自己的健康安全，就盡情地享受生而為人的權利。你的人格和男性是平等的，身心準備好的性不存在失去，而是得到。如果在和一個人的性關係中，你有失去、吃虧、便宜對方的心態，就表示在這段關係中，你的人格是低人一等的。一個對的伴侶，一段健康的感情，是不會讓你產生這種低人一等的糟糕感受的。

那些自我物化，把自己當弱者向男性索取，把自己當物品去換取利益的女性，等到男性厭煩了，往往會被擺在貨架上挑選或被遺棄。這是一條不歸路，值得所有女性警醒。