再多的彩禮都不是結婚的理由。基層婚戀市場具有強大的不可抗力，風險很高，而基層女性的人生糾錯能力很低，所以，不要輕易地因為彩禮而走入婚姻。

如果把中國的婚戀市場分為上層、中層和基層三層，那麼彩禮最集中、最普遍存在的地方就是基層，上層和中層即使有彩禮，性質也和基層彩禮有很大的區別。上層和中層的彩禮，大多是走一個形式，雙方父母會以彩禮、陪嫁的方式來幫助新人組建小家庭。而所謂的「賣女兒式」的彩禮形式，基本上只存在於基層婚戀市場。

為什麼基層男性會被要彩禮，而中層，尤其是上層男性反而不會被要彩禮呢？因為中上層婚戀市場裡的男性所創造的社會價值和個人價值能抵消彩禮本身，他們大多受過高等教育，有一份收入相對穩定的工作，還有興趣愛好、人格魅力等方面的優勢。這類男性社會屬性高、社會黏性大，跟這樣的男性結婚並養育下一代，是相對安全的。而基層男性大多教育程度不高、社會化程度不夠，對抗生活風險的能力較低，能創造的社會價值也有限，所以跟基層男性結婚，是一件風險係數高、相對沒有保障的事。向基層男性要彩禮，其實是女性降低自己在基層婚姻裡所需承擔風險的一種手段。

當下我們的生育和養育成本主要由個人的小家庭承擔，基層婚戀市場的女性，大多數自身教育程度不高，也創造不了很大的社會價值，所以家庭裡的生育、養育成本主要由男方承擔。而基層男性獨立承擔起家庭重任，支付一個因懷孕、生產、育兒而無法經濟獨立的母親以及幼兒的生活成本是非常困難的。一旦男方拒絕承擔，或者不負責任地逃避，那母親和孩子就毫無退路，也毫無保障。大多數發達國家的生育、養育成本是由政府和社會來承擔一部分的，目前我國的社會保障制度仍在發展中，所以生育、養育的成本與風險大機率要落到一個本身就處於社會底層的女性身上，她事先為自己爭取一些保障，也是趨利避害的本能。基層婚姻的彩禮，本質上就是生育風險基金，所以，除非基層男性及其父母不向女方施加壓力，不要求她生孩子，否則男性是完全沒有理由反對彩禮的。

很多基層男性整天拿生孩子來嘲笑女性，但是有幾個男性願意娶一個沒有生育能力的女人？如果要求女方生孩子，那就要為她的生育成本買單。暫且不說生育帶來的巨大生理創傷，如果女性不生孩子，就不會因為懷孕、哺乳而產生誤工費。把這個時間用來工作，哪怕是去工廠打工，一個月工資三五千元，養活自己肯定沒問題。如果男性不能為伴侶由於生養、哺育孩子而只能參與家庭勞動的價值買單，也不能提供情緒價值，讓她為愛付出，心甘情願地犧牲，這樣的婚姻是不可能長久的。父母對孩子的愛都可能是有條件、期待回報的，你卻要求伴侶無條件為你犧牲、付出，這樣的心態不但可笑，而且極其自私。

男性想結婚，肯定是因為婚姻對他有利，拼命地抨擊彩禮，也是希望以最小的成本達到結婚的目的。而基層婚戀市場的女性要彩禮，也是在趨利避害，在做對自己有利的事。所以，那些反對彩禮的男性，你們有什麼立場整天謾罵、聲討跟你有同樣動機的女性呢？

在我看來，基層女性結婚要彩禮有其客觀性，尤其是那種通過相親，沒有經過長時間相處瞭解的婚姻。我也建議基層女孩，收到的彩禮不要給父母，而是牢牢地掌握在自己手中，婚後無論丈夫花言巧語或威逼利誘，都不要拿出來，當然，有良知的男人也不會這麼做。結婚後就踏踏實實跟丈夫一起各司其職，經營好生活。如果丈夫善良勤勞，即使賺不到什麼大錢，但是心疼伴侶和孩子，為家庭力所能及地付出，那麼這筆彩禮就可以留著作為孩子的教育基金，夫妻互相扶持，好好地經營小家庭。但是，如果這個男人對家庭不負責任，品行差、有惡習，那麼這筆彩禮可當作你重啟人生的一個保障。

要特別強調一點，再多的彩禮都不是結婚的理由。基層婚戀市場具有強大的不可抗力，風險很高，而基層女性的人生糾錯能力很低，所以，不要輕易地因為彩禮而走入婚姻。一個基層的貧困女性，如果把自己放在人生的終點去回望這一生，就會發現，如果這輩子有勇氣不結婚，也許會過得遠比在傳統婚姻裡生兒育女要輕鬆，生活品質要高很多，壽命也會長很多。然而，很多基層女性的可悲之處就在於，因為生存能力低下，她們是婚姻市場裡最渴望結婚的一群人，渴望婚姻帶來的所謂歸屬感、安全感，渴望通過婚姻改變自己的命運。

另外，我也想對基層男性說：不想付彩禮沒問題，那就看看受女性歡迎的男性都有哪些優點，然後把自己提升到中層和上層婚戀市場裡。如果你受到了良好的教育，具有強烈的上進心，能力強、工作好，或者善良風趣、長得帥，具有個人魅力等，你也一樣可以遇到不需要彩禮的女人。即使是基層出身的窮男孩，在生活的泥坑裡掙扎，但只要精神不貧困，不去坑蒙拐騙，沒有扭曲的價值觀和一身戾氣，真誠善良、踏實勤勞，一樣可以得到女性的青睞。短影片平臺上有很多跟窮老公一起種菜種田，或者在工地上打工的幸福妻子。如果你沒有什麼優點，不上進，又想娶老婆，那就只能付彩禮了。