在日常生活中，多對那些給你提供幫助的人說謝謝，這不僅關乎你的個人素質，而且具有社會意義，你越鼓勵利他者，利他者就越多。一個群體中利他者多，每個個體都會是受益者。

很多女性在面對父母情感上的壓榨、經濟上的索取時，很難說「不」。一部分女性雖然拒絕了，但與此同時會產生深深的愧疚感，懷疑自己是不是太自私了。不生孩子的女人會被貼上自私的標籤，一些女性在離婚的時候沒有要孩子，也會受到輿論的道德審判，說她自私。女性是受「自私」這個道德問題困擾最嚴重的群體。那麼，什麼是真正的自私？為什麼社會對女性道德上的要求遠遠高於男性？

自私最常見的定義就是隻想著自己，以自己的利益為優先。

這種定義下的自私完全沒有問題，以個人利益為優先是我們每個人都應該做的，也是當下大部分人實際在做的，只是在道德的約束下，很多人都不敢袒露自己真實的一面。趨利避害是人類的天性，在群體中首先保障自身的存活，是完全符合人性的。我們一日不能正視自己人性的一面，就一日不能克服人性的弱點，從而進化成一個更好的人。

哪些人是真正自私的人？是那些想從你身上獲取利益，用血緣和所謂的愛來進行情感勒索，要求你無償犧牲、無私奉獻，要求你損害自己的利益、以他們的利益為優先的人，這樣的人才是真正自私的人。

你只要確定在爭取自己利益的同時沒有侵害其他人的利益就可以了，侵犯別人的利益才是自私。在實際生活中，尤其是在職場上，爭取自己的利益有時也會侵犯到他人的利益，但是隻要在法律和規則允許的範圍內，你的爭取就是沒有問題的。

在群體中，無私的利他者、有自我犧牲精神的個體越多，越有利於群體的發展，但這樣的人絕對不是靠道德綁架來的，而應該靠鼓勵，靠更大的利益去驅使。這個利益就是社會的肯定，群體的愛戴和尊敬，比如政府和企業會給一些做好事的人頒發獎狀、獎金來鼓勵他們。一個人只要明白，做一個利他者，會在群體中更受歡迎、愛戴，甚至被崇拜，自然而然就會跟自私的基因作鬥爭。這種行動的發起必須是心甘情願、發自內心的，任何外界力量的約束都是讓人違揹人性，做陽奉陰違的偽君子，活在虛偽的面具下，自欺欺人。所以，希望大家在日常生活中，多對那些給你提供幫助的人說謝謝，這不僅關乎你的個人素質，而且具有社會意義，你越鼓勵利他者，利他者就越多。一個群體中利他者多，每個個體都會是受益者。

為什麼社會對女性道德上的要求遠遠高於男性？很多女性只要一想到為自己謀取利益，以自己的需求為優先，就有沉重的道德上的羞恥感。比如，很多女孩子都不好意思說愛錢，害怕被貼上「物質女」的標籤，但是反過來想想，那些說你物質的人，哪個不是自己愛錢愛到骨子裡？再比如女性強烈的性羞恥感，所有的恥感文化都是對女性馴化的一部分，是男權社會千百年來對女性思想上的規訓與控制。通過拔高女性的道德標準，提高警戒線，在長期的刺激下，女性自然而然會在頭腦中建立「聖母」條律，從而進行自我 約束。

如果女性愛錢，以自己為優先，凡事為自己考慮，懂得為自己爭取利益，那怎麼乖乖地為哥哥、弟弟、丈夫、孩子犧牲呢？我們的文化、我們的父母從沒有把女孩當作一個獨立的主體去培養，很少鼓勵女性跟男性一樣，追求個人事業上的成功或某個領域的卓越，鼓勵她以自己為中心，全方位開發自己的潛能，實現自我。很多女性從小就被當作一個要結婚生子、為家庭奉獻、為他人犧牲的客體來培養，是一個全面為主體服務的形象。現在很多父母花了幾十萬、上百萬元送女兒讀書、留學，培養各種愛好，學習藝術，目的竟然是希望女兒將來嫁個好男人？

一旦瞭解了千百年來女性的思想規訓是怎麼產生與形成的，種種沉重的羞恥感是怎樣灌輸和影響我們的，我們就可以像一頭被細鐵鏈拴住的大象一樣，抬起腳，扯斷那些精神枷鎖，光明正大地爭取和維護自己的利益，做一個以自己的利益為優先的人，認清那些試圖用道德綁架你的人的自私 嘴臉。

去和男性一樣，活成一個主體，按照自己的意願規劃人生。你是自己人生的主人，不是誰的配角，女性可以跟男性一樣，創造卓越的社會價值，實現自我，賦予自己的生命更崇高的意義。