b嘉賓：/b英國這個男孩比畢某某小一歲，他23歲，她24歲。所以，按照玫瑾老師說的，他心智都不成熟。按理說我們二十三四歲時都幹多少事了，不可能心智不成熟，像我從16歲就比他成熟。最大的一個問題是什麼呢？英國這對情侶的經濟懸殊太大。你在英國談戀愛，給人花一百英鎊都是大錢了，你這呼呼就給人買車什麼的，這一下就買得對方沒有退路了。對方接受了你這麼大的禮物，你要知道在國外接受一輛車是很大的禮物，那他就退不出這個局了。我認為這個男孩並不喜歡這個女孩，或者說他喜歡的瞬間都是趨於生理上的，不是發自內心。如果他從內心喜歡她，無論如何是不能下這麼大狠手的。打死可跟勒死是兩回事啊，雖然勒死也是很狠的，但畢某某被打得很慘，她所有的軟組織和骨骼都受傷了，肋骨也被打折了，下巴也不知道被怎麼著了。這個男孩如果不是從內心很厭惡她，是下不了這麼重的手的。
b李玫瑾：/b我倒是覺得英國這個男孩和上海那個男孩不太一樣。上海那個就是因為擺脫不掉妻子，所以殺她，而英國這個屬於他本身就是一個暴力的男人。
b主持人：/b有暴力傾向。
b李玫瑾：/b對，他就是一個暴力者。要是正規地分類的話，畢某某是死於家庭暴力。我們這裡所說的「家庭」，同居也算。英國那個男孩屬於暴力型，他本身就是練武的。
b主持人：/b這種暴力傾向是不是算一種危險人格？
b李玫瑾：/b非常危險。我們知道家庭暴力這個問題在很多西方國家都提出「零容忍」。家庭暴力早期並沒有被視為一個事情，尤其是法律根本不把它當個事情，比如有一個人被丈夫打了，到法官那兒去，法官叫丈夫回去好好親吻她幾下就行了。也就是說，他們認為這個事就是家裡的事，不用管。後來因為一個案例，就是一個男的追一個女的，這個女的一直襬脫不掉他，然後多次報警，但是警察認為他沒有實施危害行為，只是威脅嘛，就沒有管，最後這個女的被那個男的殺了。後來這個女孩的母親就控告，說我的女兒那麼求助過，當她生命遇到危險時沒有人管。後來人們開始意識到，當男女之間一發生性關係之後，有一種男人就會有一種強烈的控制慾望，當它又帶有暴力性的時候，女方是非常危險的。所以，後來很多國家就專門針對家庭暴力立法來制止這種情況，甚至還有保護令，女方一旦說這個男的有暴力，她只要申請了，就可以要求這個男的不能靠近她多少米。
b主持人：/b禁止令。
加拿大有一個調查：在殺人案中，60%發生在認識的人之間，而認識的人當中又以家庭暴力為主（有性關係的，或者是夫妻的、離婚的、離婚之後還在糾纏的）。後來的調查顯示，如果把家庭暴力這個問題處理好，兇殺案件的數量就會下降。
從警方的角度，我們現在已經要求「110」出警。當然，這做得還遠遠不夠。國外做得很細。像美國、澳大利亞、加拿大等國家都有規定，家庭暴力的出警要定期回訪。因為這種案件具有頻發性、重複性，畢竟兩個人在同一個場所生活，而且第一次報警後丈夫很可能要懲罰妻子，所以警察離開時會明確告訴丈夫，明天這個時候他們還會過來。如果在24小時之內丈夫繼續有暴力行為，警方就會採取措施。24小時回訪一次，一週再回訪一次，這一切都是有法律依據的。夫妻雙方存在什麼矛盾不重要，但丈夫絕不能打妻子，只要妻子身上有傷，丈夫就要被拘留。
在很多國家，如美國、加拿大、英國都發起了一個運動，就是男士戴上一條黃絲帶，拒絕做家庭暴力者，絕對不打人，不打老婆。公眾也開始關注這個運動，哪怕是家務事，不管誰有理，只要屬於暴力行為就會被禁止，因為它侵犯的是人最基本的健康權和身體權。曾任美國總統的克林頓也參加了這個運動，稱為「家庭暴力零容忍」。
我國婦聯一直呼籲關於家庭暴力的立法。當然，這需要一個過程。因為大眾對這個問題的認識還是「家醜不可外揚」，況且在中國的傳統習俗中，是「寧拆一座廟，不拆一樁婚」。
——摘編自李玫瑾隨筆《關注女性，善待女性——一位警官眼中的家庭暴力》
b李玫瑾：/b我看英國這個男的就有這個特點，但是這個女孩因為無知，沒有及早採取一些措施。
b嘉賓：/b她捱過好幾回打了，不是頭一回捱打。
b主持人：/b聽說這個女孩還是某個集團老總的女兒，家境挺好。
b嘉賓：/b家境非常好，壞就壞在這兒。她錢太多了，給他錢的時候又不吝惜，因為她喜歡他。那個男的比她高很多，如果他練過空手道，那他隨便一齣手都特別重。我年輕的時候跟摔跤的人一上手就害怕，因為他的手跟我們的手不一樣，所以他隨便一擊，還不是那種置你於死地的擊打，你都夠嗆。如果你不能引起警覺，就像玫瑾老師所說的無知，你就不知道後來會出現這種情況。我認為有錢的女孩會發生這個問題，是因為她認為可以「用土地換和平」，就是我給你多花錢，我替你還信用卡。在她心目中，你花那點錢叫啥錢，我把錢給你，你不就對我好了嗎？但恰恰是這個害了她。那個男孩會覺得，我花了你的錢，我就離不開你，可我又不喜歡你，這事就很煩；或者是我特喜歡你，我想控制你，但我發現你又跟別人有事，那也不成。
b主持人：/b英國當地時間2017年2月6日開庭，她的男友在法庭上承認了他的罪行，但他不後悔。警方抓住他之後，他說畢某某就是欠打。他說他暴打女友的原因是他看到女友的手機上有另一個男人的資訊。檢控官說這種毆打是極具惡意的，且持續一段時間了。被告承認是誤殺，但否認是謀殺。據說是畢某某在酒吧裡碰見了這個帥哥，他是個空手道黑帶選手。畢某某早就發現這個人有暴力傾向，而且多次讓她曠課陪他，給他交房租、水電費，還買車給他。但是，這個男朋友還經常辱罵她，把她貶得一文不值，有時候還有極強的控制慾。
b嘉賓：/b控制慾是因為她是「錢包」，誰不控制錢包啊？你從這個角度就很容易理解，就是我控制你是因為你給我花錢。
b主持人：/b還是說他是一個容易嫉妒的男人？
b嘉賓：/b我沒法評判。從他的行為，我沒有能力評判，因為我不是學這個的。
一個人，如果在心理上有力量，那麼他就會顯得比較文雅。什麼叫心理力量呢？比如一個教授跟他的學生說話，幾句話就可以讓學生心悅誠服，讓學生非常佩服，這就是一種心理控制力量。
同樣，伴侶間如果男方舉止優雅、思想深刻，女方就會很崇拜。男方說的話，女方就認可，很願意聽。
然而，很多人在心理上缺乏這種力量——智慧、幽默以及對人的瞭解。我們知道中年男人對年輕女性特別有吸引力，為什麼呢？因為中年男人的生活閱歷足夠豐富，他對女性已經非常瞭解，很容易吸引少女的注意。但很多年輕的男孩不知道怎樣去向異性展示魅力，戀愛就顯得很困難。
人在缺少心理力量的時候，很容易傾向於使用暴力。一個男人要追求一個女人，起初可能採取一些比較簡單的方式，比如大獻殷勤，但當他得到這個女人後，很難再有任何控制力。面對女方的挑剔和不滿，男人只剩下使用暴力這一招了。
有時候，我對身邊的女性講：「找物件一定要慎重，結婚不要太早，更不要過早地生孩子。」當然，這個慎重有幾種方法，比如瞭解他的家庭背景。一般地，男人有一個良好的家庭，有良好的家教，就不會有暴力傾向。如果這個人外表不錯，智力水平也不錯，但他很神經質，某些行為舉止讓人費解，你最好不要找他做伴侶。就算跟他結婚了，你也不要過早有孩子。一個女性、一個母親生活在恐懼當中，她的孩子也會恐懼，這樣的孩子長大以後容易出現心理障礙。
一個人的人格問題當中，有一部分源於生理，有一部分源於環境，剩下一部分則源於家庭。人格的扭曲很多在於後天，純生理的問題並不是主要的。有些人很有教養，但就是會打人，可能他的父親就是這樣做的。所以，我認為家庭暴力還有一個後續性。當然，還可能是他曾經有過情感傷害，這種傷害影響了他在情緒上的表達。人們在表達情緒的時候往往有三種途徑，首先是表情，其次是語言，最後才是動作。一個男人如果習慣了用家庭暴力的方式發洩情緒，證明他在情緒表達方式上存在缺陷。
所以，我有一個觀點：如果一個男人動了手的話，那一定會成為習慣。與其這樣，如果沒有什麼感情，不如儘早與他分手。
有些時候，女性想分手，但卻分不了。瀕臨離婚時，男方可能糾纏你，下跪、磕頭、送東西，可是向你懺悔後沒過幾天，他又要重蹈覆轍。這更證明了擇偶時瞭解對方的重要性。
——摘編自李玫瑾隨筆《關注女性，善待女性——一位警官眼中的家庭暴力》
戀愛很容易，但婚姻確實是需要選擇的
b李玫瑾：/b我覺得現在很多年輕人對婚姻這個問題是沒有準備的。我記得我在大學畢業的時候很幸運，有一個老師就是專門研究家庭與婚姻問題的，當時就帶著我們參加了一些學術研討會。我在那之前就看到了很多這方面的研究，後來就發現談戀愛是一碼事，婚姻又是一碼事，戀愛很容易，但婚姻確實是需要選擇的。有時候你會發現，這個男的跟這個女的在一塊生活時，他天天打這個女的，離婚了以後，他跟另外一個女人生活時就不打了。這是一個什麼問題呢？我們有時候講「緣分」，實際上是兩個人的性格問題，而且還有「一物降一物」的道理，有的女的能降住這個男的，有的就降不住，反過來這個男的就老控制這個女的。
b主持人：/b您講的這個很有生活經驗。我不是說有您自身的生活經驗。
b李玫瑾：/b哈哈，沒有問題，我生活很順利。
b主持人：/b其實，把婚姻跟愛情聯絡起來是比較近現代的一個觀念，在古代不講這個。但是，我發現這玩意兒是福也是禍。因為現在一般都講沒有愛情怎麼結婚，可是這件事，我都不知道能不能叫作愛情。我見過身邊一些小年輕的談戀愛，發現他們有一種模式就跟小動物似的，他們有些時候愛起來是非常強烈的，但是相應的另一面，他們那種互相佔有、互相控制也到達巔峰，這可能是因為人有動物本性。我到非洲大草原看羚羊或者一些什麼動物時覺得很有趣，比如一隻公的看著倆母的，遠處還有一隻公的在那兒調情，倆母的就有點往那兒看，這隻公的就嘩嘩譁衝進來，一天就忙活這個事。今天有了手機，有了微信，也就是社交媒體，我現在發現很多小年輕的喜歡打架。打什麼架呀？就是男朋友在管著女朋友，要看女朋友的手機和微信，女朋友就覺得你控制我太嚴了，我難道沒有社交的自由嗎？我不能跟別人去泡吧嗎？我在想，激烈的感情到底適不適合走入婚姻或者長期同居，也就是共同生活在一起呢？戀愛強烈的，有時候就表現為互相佔有、互相控制、互相窺探，反倒是那些我們認為沒有那麼強烈感情的，好像更適合長久做夫妻過日子，他們不是特別在意這個。
b李玫瑾：/b對。我覺得戀愛有很多學問，包括夫妻相處也是有很多知識的。我們現在法律規定男的22歲、女的20歲就可以結婚了，但是在22歲和20歲之前，我們的課程中有沒有講過婚姻和戀愛是怎麼回事呢？比如說，戀愛的時候，你可以愛一類人，但是結婚的時候，你只能選一個人，這是為什麼呢？另外，婚姻到底應該怎麼來選擇呢？我個人的建議是，孩子上初中的時候，如果他是兒子，爸爸就應該跟他講一講自己當初是怎麼選上他媽媽的，還有結婚時應該選什麼樣的女人。
b主持人：/b告訴他我這個錯誤是怎麼犯的，哈哈！
b李玫瑾：/b對，但是他會比較客觀地說出優點是什麼、缺點是什麼。媽媽跟女兒也要聊選男人的時候哪些東西是最重要的。
b嘉賓：/b玫瑾老師，你有沒有發現有一個電視節目是帶著父母去相親的？那些父母都世俗得要死，都說有多少錢，非常可怕！
b李玫瑾：/b你說的也對，這種生活都會不幸福的。你真正的幸福實際上就是父母好的婚姻，那種示範是非常重要的。而且，如果你早點跟孩子談這個問題，他在選人的時候多多少少會考慮父母說過的這些話。
b主持人：/b您剛才講到「小鮮肉」的問題，我過去還覺得不可思議，後來我的朋友圈裡也有了一些小姑娘，我看她們天天發的朋友圈，發現本質上這個東西有一種交易的關係吧。一個女孩如果長得不大漂亮，你就會看到她整天在泡吧，她在酒吧裡找小帥哥什麼的，甚至會炫耀一夜情，比如說她昨天把一韓國男生睡了，他漂亮得跟什麼似的。你看她會有一種交換，甚至養著一個小鮮肉。咱們也聽過很多女的辛辛苦苦掙錢，甚至去賣淫，還養著一個小帥哥。這就是一種交易關係，算是愛情嗎？
b李玫瑾：/b我認為這都是活在當下，她認為她活得很好，實際上是稍縱即逝的一種東西，而且存在著潛伏的危機，她不碰就沒事，一旦碰到的話，危險就非常大了，比如性病的問題，或者對方有一個什麼樣背景的問題。有很多類似這樣的，就是我只愛他現在，我不管他的過去。我認為我們的很多愛情都是電影教的，小說成為我們怎麼談戀愛的一個教材，但它是不用負責任的，代價是你自己去體會的。
b嘉賓：/b現在的問題是，我們過去認為婚姻是個長久的事，是終身的事，所以我們的婚姻契約中沒有期限限制，就是到死為止，除非離婚。但是，今天很多年輕人根本不是這樣，我們今天的社會不支援長久婚姻的建立。我們舉個簡單的例子，去年鬧得沸沸揚揚的各地大量排隊離婚是為了什麼？為了買房。據說夫妻一離婚就能買兩套房，這種法律的出臺就對岌岌可危的制度產生了一個催化作用。在買房的誘惑下，大量貌合神離的人藉機離開，很多人就復不回來了。這個肯定是有資料的，只是我們不知道這個資料，不可能百分之百離婚的人又百分之百回來了。而且，我們今天的社會在破壞婚姻。假設婚姻是一個非常牢固的制度，但是破壞的因素在增加，過去破壞的因素沒那麼多。你沒有微信，你看什麼呀？你沒有手機，你看什麼呀？過去撐死了就是家裡接一大黑電話，接根繩，旁邊人在你耳朵上一趴，你也說不出什麼。今天你的手機有密碼，你可以不讓人看，你可以用指紋封著，誰也看不到，是吧？每個人的社交圈裡頭，有真心想逃出婚姻的束縛的，有那種臨時調情的。我認識很多人，調情就是他生活的一個寄託，他並不想出格，他就是覺得調情好玩。比如一個女的很漂亮，有個男的追她，她說我要看他到底怎麼追我，於是她就跟他調情，她並不想邁出這一步，但是這個東西一旦被她丈夫看見了，她有一萬張嘴也說不清楚這事。問你調情了沒有，你肯定是調情了，但你心裡不是這麼想的。所以，我覺得今天的社會不利於婚姻的因素在急劇增加，導致一些後果的出現。
b主持人：/b所以，現在甚至有人提出「婚姻在可見的未來會消亡」的論調。我還要跟李老師求證一個事。我沒聽您說過這個觀點，但是我們的微博底下有個網友留言：「可以讓李玫瑾老師來談談婚姻嗎？李老師一直覺得不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓。我以為時代在前進，女性不需要非依靠男性和家庭來證明自己的價值了，婚姻終將消亡。看我們能不能說服李老師尊重多元的價值觀？」您有這個觀點嗎？
b李玫瑾：/b這不是我說的話。
b主持人：/b不是您說的？
b李玫瑾：/b這個名言我知道，但它不是我的名言。
b主持人：/b為什麼安到您頭上呢？
b李玫瑾：/b是我的就是我的，不是我的就不是我的。但是，我確實是比較主張傳統的婚姻觀，因為我認為傳統的東西在人類社會能夠延續這麼多年，是有一定道理的。我個人對婚姻的看法是，如果兩個人確實不和，沒有孩子的話，完全可以自由來決定。但是，我對很多年輕人講過，你要是很愛一個人，你可以跟他結婚，但結婚之後先不要著急要孩子，如果你覺得他不靠譜，就更不能要孩子了。如果兩三年之後，你覺得你倆能往下走，你再要孩子。如果剛開始就有孩子了，然後你們再結婚，這事就很麻煩，因為涉及另外一個人了。你如果很不負責任地說「我們倆不行，分手吧」，那對一個孩子來講，就等於是一個房屋被拆了。所以，我對婚姻的問題持這樣一個觀點——你要是不打算要孩子，就兩個人玩，比如同性戀，那你愛怎麼玩就怎麼玩，你們倆反正也不涉及孩子。但是，你要是抱養一個孩子，你也得負責任。
b主持人：/b您這個觀點我接著往下推理，是不是隱含著一個背景：您覺得父母婚姻破裂的孩子幾乎必定會心理成長不健康？
b李玫瑾：/b從我們研究的犯罪現象來看，在18歲以下就犯罪的人，基本上家裡都有問題。所以，我認為一個社會的人的質量和家庭狀況是密切相關的。在這一點上，我認為婚姻要認真對待，因為它涉及整個民族的質量。但是，如果只涉及個人幸福，我主張你如果不要孩子，你怎麼都可以。比如有的小夫妻天天出去玩，也有的今天跟這個待上一個月或者兩年，然後再換一個人，那也可以。
b主持人：/b但是，眼看這歷史潮流，離婚率都一半了。
b嘉賓：/b我覺得玫瑾老師還是非常傳統地說這個事的，因為她假設兩個人是相愛的，假設他們生活了兩三年以後覺得是合適的，然後假設他們生了孩子，但問題是下一個假設就出現了，這時候插進來一個人，而這是事先不知的，怎麼辦呢？因為我們今天的社會這種介入的事情太多了，而且這種介入是有教導的。什麼教導呢？就是影視劇。你看我們的影視劇大篇幅地在渲染這種事。
b主持人：/b主旋律就是「出軌」。
b嘉賓：/b對，如果你沒有這個，人家就不看。所以，很多人認為我介入別人婚姻是太正常不過的一件事。這種介入有各種複雜的社會背景，比如一開始兩個人是從小城市來的，過去的背景也不好，靠打拼突然發了財，發財以後就是男人有錢就學壞。
b主持人：/b女人學壞就有錢。
b嘉賓：/b哦，是這麼說的，我還不知道下一句，我腦子短路。這個事，我們必須承認我們是個經濟社會，錢的催化作用是非常大的。很多人還沒被撼動是因為那個錢還不夠，而不是因為他有定力。錢超過一個界限時，我一個朋友就說錢是有壓力的。我問他什麼叫「錢有壓力」，他說：「比如說，我去買一個東西，我跟他怎麼談都談不成，但我又非得把那個東西買回來不可。我給他開價十萬塊錢，他不賣給我，然後我取了十萬現金，‘啪’地就擺在桌子上，說：‘你現在賣給我，我把東西拿走，這錢就是你的。你要是不賣給我，我把這錢再裝回包裡，我就走了，我再也不找你了。’」那個人就把東西賣給他了。我朋友就跟我說：「你跟他談數是沒有用的，他看不見。」那時候錢十塊一張，十萬塊錢就是一大堆，一下就把那個人壓垮了，所以我朋友說：「錢的壓力會導致你在瞬間改變想法。」很多人就是這麼犯的錯。
b主持人：/b金錢的力量是很厲害的。
b李玫瑾：/b我看過一個電影，不記得名字了，講的是一對窮困的小兩口，算是貧民吧，遇到一個很有錢的鉅富，那人看上那個女的，說多少錢你能陪我一宿。
b主持人：/b一百萬美元。
b李玫瑾：/b對，就是那個電影。當時小兩口猶豫了半天，最後還是同意了，同意了心裡又彆扭，就是「錢」和「情」的那種衝擊啊！
b主持人：/b事實證明，愛情和婚姻都非常脆弱，禁不起考驗。所以，你也不要隨便考驗它，一考驗就玩完。
b李玫瑾：/b沒錯，是這樣。
b主持人：/b這裡邊就涉及一個您說的「選擇」問題了。從這兩個案子的災難性後果來看，你遇人不淑的話，甚至命都能玩沒了。
畸形的戀情，彼此是對方的刀和傷口
b主持人：/b就像現在網上經常說的，為什麼美女總是遇到渣男呢？實際上，也不一定都是美女遇到渣男，醜女也經常遇到渣男。遇到這種渣男的時候，為什麼她還非要跟他在一起呢？她養著他，他打著她，然而誰勸都不聽，還非要跟他在一起，您覺得這是個什麼心理呢？
b李玫瑾：/b她肯定也是能從對方身上得到某種她所需要的東西。像畢某某16歲就出國了，她的家庭生活並不多，而且我認為她父親在她身邊的時間也不多。我們在研究孩子的心理時會發現，女孩早戀的話，很多情況都是父親老不在她身邊，比如是單親家庭，或者父親是軍人。這種女孩往往從初中就開始早戀，她接觸男性時有一種異樣的感覺，因為過去她只跟媽媽接觸。男孩也一樣，如果他的家庭中媽媽這個角色缺失，他也容易早戀。畢某某之所以跟英國這個男孩在一起，可能也是因為她得到了一種異樣的感覺，和她過去的感覺是不一樣的。因為在人的成長過程中多數是從同性別開始的，然後遇到異性的時候，就會感覺到有一種吸引力。
b主持人：/b被打都過癮。
b李玫瑾：/b對，但她不知道這個危險，因為沒有人告訴她。丈夫或者同居的男伴只要一動手，他肯定以後還會動手，所以遇到這種情況時，不管他有多好，你都要趕快離開他。
b主持人：/b我還聽見有一個男的跟我說：「女的要是在你的婚姻生活中出軌一次，她肯定還會出軌第二次。」這是在總結規律。
b李玫瑾：/b行為的一致性是有的。
b主持人：/b但是，比如說過去有一個詞叫「斯德哥爾摩綜合徵」，這就涉及人性當中有些幽微之處。一個長期有極度強烈的控制慾、想要控制你的男人，甚至是虐待你的男人，有時候你會不會就習慣了，甚至變得離不開他了，對他有一種依賴呢？
b李玫瑾：/b我認為這還是要具體案件具體分析。有些女孩在被男人完全控制的情境下，是為了生存而去迎合對方的。還有一種是，這個男的雖然控制這個女孩了，但他本身還是有一些好的東西的，然後被這個女孩發現了，她會覺得他不是真正的壞人，所以願意跟他在一塊。我記得小時候看過一部叫《葉塞尼亞》的電視劇，其中就有類似這樣的一個情節，就是那個女孩的弟弟是個私生子，被拋棄了，但他很仗義，很願意幫助窮人，她被他綁架之後發現他其實有一顆善良的心。在這種情況下，有時候女的也會真心愛上綁匪。我認為現在很多人不分情況，認為只要控制時間長了，被虐者就會愛上虐待者，其實不是這樣的。某市發生過一個事，就是有個男的在地下室藏了好幾個女的，她們當中還有被殺的。這些女的都爭相邀寵，最後她們能跑的還是跑了，她們並不是真的愛這個男的，只不過在當時表現得愛他。這屬於「我的命運完全由你決定」，這個時候我一定要討好你，給你一個好印象，表現得我愛你，但是真正到了有機會跑的時候，我還是要離開你的。
b嘉賓：/b畢某某遇害這個事，我覺得還有一個因素就是中國文化中所說的「男人不壞，女人不愛」，所以男人有一點壞，女人能忍。另外，在中國過去的傳統文化中，男人動手打女人是一個司空見慣的事。如果畢某某知道這些東西的話，她對這個事就會沒有警覺。西方社會女的就不幹了，因為他們的文化當中沒有這個要素，你敢動手的話，這事就到頭了。
b主持人：/b性質變了。
b嘉賓：/b但中國人就認為「打是疼，罵是愛」。
b主持人：/b喜歡不夠就用腳踹。
b嘉賓：/b對，過去這也是一種文化，這種文化潛在地會起作用。
b李玫瑾：/b我得補充一下，就是丈夫打老婆也要看是什麼樣的情況。有一種是無緣無故的，丈夫只要一不高興就打人，還有一種是老婆確實有過錯，比如對公公婆婆不孝順，丈夫就打她兩下，這是兩個性質。
b主持人：/b比如找男朋友的話，有沒有可能看出這個人有這個潛在的傾向呢？
b李玫瑾：/b要是男的會動手打人，一般結婚超不過三個月就會有。這是他處理問題的一個方式，我們稱之為「暴力性」。我們現在會評估犯罪人的暴力性。有些人犯罪，但是他不暴力，比如說慣偷，他偷完還會偷，他覺得這個錢包他就是要拿，但他只有犯罪的可能，而沒有暴力危險性。可是，有些人的暴力性是一貫的，比如當年北京摔孩子的那個人，他在監獄裡練刻篆字、寫微刻，出去以後喝點酒還是這樣暴力。
b主持人：/b男的怎麼能看出女的有暴力傾向呢？
b李玫瑾：/b女的有暴力傾向的話，一般她的外形就會有問題了。
b主持人：/b我覺得現在有一種女孩是家裡都寵著她，她那個大公主的壞脾氣啊，就是整天跟人添堵，弄得男的也很煩，天天沒好氣。
b李玫瑾：/b校園裡的霸凌者基本上都是這種女孩。「霸」就是稱王稱霸，一般就是小孩長大一點了，剛一到青春期就想當老大，覺得該由我霸王說了算，然後一群人圍著我轉。女孩要是看上一個男孩，而那個男孩不喜歡她，喜歡另一個女孩，她一定要去凌辱那個女孩。你說的這種女孩基本上都是被寵大的，家裡對她百依百順，而且有權有勢，什麼都罩著她，有時候她就容易出這個問題。
b嘉賓：/b還有一個就是我們全社會對這個處置太輕，只是拉回去教育，讓家長領走，實在不行就賠點錢，這都是最壞的處理辦法。
b李玫瑾：/b對，這是最麻煩的。
b嘉賓：/b所以，我覺得美國對校園霸凌事件的處置對中國人倒是一個教育。我還專門寫過文章，希望儘快立法。每個孩子，尤其是男孩子，在成長過程中想稱王稱霸的心是一種動物性的本能。你為什麼要學習呢？就是要約束你這些行為。初中、高中是最危險的，現在小學有時候也有，到大學就好很多。
b主持人：/b男女關係是永遠的主題。我記得有人曾經說過，畸形的戀情，彼此是彼此的刀和傷口。但是，人們特別不理解的是，為什麼有時候兩人會形成這麼一種鎖定關係呢？
b李玫瑾：/b這實際上和人早年的創傷有關。很多人早年有過被虐的經歷，成年以後對虐待是能適應的。
b主持人：/b你離不開傷害你的人，這個事情很奇怪。
b李玫瑾：/b對。有些人早年有過這種創傷，比如媽媽和爸爸離異了，媽媽對他來說是一個很重要的依賴物件，但是媽媽經常一不高興就會虐待他，而他就是被虐也不會離開媽媽，到他成年以後，他的婚姻中就會出現類似的問題，我們稱之為「複製」。人的很多成年的表現你是看不到原因的，大多數是早年他有過類似的經歷。
b主持人：/b有一種愛是對彼此的控制。有些人是控制慾非常強的，真的能到看你手機的地步。
b嘉賓：/b還有一種情況就是在虐待之後又表現出更強烈的愛，那更可怕。很多人打完架，後面又來一場安撫，說這是愛。
b主持人：/b昇華了。
b嘉賓：/b把這些全給搞了，所以覺得這個事不可怕。
b李玫瑾：/b所以不是講「生」和「死」嗎？實際上，虐就是一個「死」，然後他有時候就以性的方式來結束，那又是一個「生」嘛。