每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

（本文根據陳果在2017年3月25日線下分享會的演講內容整理而成。）

大家好，我是陳果。我希望我們能夠共度一個非常美好的下午，留給大家一個美好的回憶。

今天的主題叫作「把我說給你聽」。但我不會說那些我所知道的知識，也不會說我學過哪些大道理。

在我青少年的時候，曾經流行過一部美劇，叫作《成長的煩惱》。但今天我不是要跟大家談論我「成長的煩惱」，而是想談一下我成長的心得。我並不是說，我的這些成長心得，它本身是多麼正確，你應該引用過去，從此成為你生活當中的一個指導。我從來都沒有那麼自大，覺得自己可以做大家的導師，絕對不是這樣。

我說的成長的心得，指的是在生活中曾經有那麼一些話，感動過我，點亮過我，改變過我，而且現在還在影響著我。可能對你來說，它不一定適用，但因為那是我切身感受到的，所以我很願意跟你們分享，說不定一不小心，會對你有所啟發，如果是這樣，那真是太好了。

下面就跟大家分享幾句曾深深打動過我的人生格言。我會告訴大家，這幾句話為什麼動人？它們有什麼特別？

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負

打動我的第一句話，是來自尼采的一句名言：每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

這句話在說什麼呢？為什麼要起舞？每一個日子都要起舞，這不是精神病嗎？在馬路上跳舞嗎？還是吃著飯突然翩翩起舞？其實不是這樣的，尼采說這句話就是告訴你，既然我們不得不來到這個世界上走這一遭，活這一生，那麼就請把你的人生過成值得慶祝的人生。如果你的這一趟人生，沒有讓你覺得值得慶祝，那麼某種程度上，你其實就虛度了這來之不易的一生。就是這個意思。

我們總覺得，「人生」是個宏大的詞語。那到底什麼叫作人生？我不知道大家是不是認真考慮過這個問題。簡單地說，人生就是人的一生。如果我問你，什麼叫作人的一生？你很可能會告訴我：一生就是一個時間的概念，它包含了過去，包含了現在，也包含了未來。所以，什麼叫作我的一生？那就是我的過去、我的現在和我的未來。

當我們進寺廟去參拜，你會發現，在寺廟的大殿裡有三世佛，一尊叫過去佛，一尊叫現在佛，一尊叫未來佛。然後你會發現一個很明顯的特徵：一般情況下，現在佛總是放在中間，佔據主位，而且有時候，現在佛在體量上也會更大一些。大家有沒有考慮過這個問題，為什麼在過去佛、現在佛、未來佛中，現在佛是最大的，而且位居中心？我覺得這裡面有一個小小的暗示：其實過去佛和未來佛，它們某種程度上都只是現在佛的一個化身。

什麼叫作過去？所謂過去，其實就是已經完成的一個現在。不是嗎？我說完了這句話，這句話就結束了，完成了，這句話就從現在變成了過去。所以「過去」就是一個已經完成了的現在。那什麼叫作未來？「未來」其實就是當下的延續、現在的延伸。所以在時間概念上，我們上了一個當——其實，根本就沒有「過去」，過去是已經完成了的現在；其實也沒有「未來」，未來就是現在的繼續。所以，為什麼現在佛比過去佛更大？那是因為你的過去，是由你曾經的那個「現在」決定的。為什麼未來佛也沒有現在佛大？因為你的未來也是由你當下的這個「現在」決定的。

我說這些，是要告訴大家，其實現在、當下、此時此刻，才是時間當中最為重要的。現在、當下、此時時刻，才是真正的時間的中心。所以當你活在當下，把當下過好，其實就是在過好你的人生。因為你人生的過去，是由你的現在決定的；而你人生的未來，仍然是由你的現在決定的。

所以當你好好地、真誠地、用心地活出你的現在，當這個現在完成了，當它變成了你下一刻的過去，那麼，你就已經等於善待了你的過去，而且你也善待了將由這個現在延展出去的那個未來。

所以，「每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負」，這句話讓我印象很深，從讀到這句話的那一刻開始，我就決定要把我的生命活成一個禮物，活成一個值得慶祝的事情。

我跟大家分享這些，是因為很多時候我們把太多的關注點放在了未來。就好像你的今天都要為未來作出犧牲，你今天所做的一切都是在為未來作打算，作準備，作計劃。今天那麼重要，卻似乎一直是最被你忽略的，你的關注點永遠都放在你的未來。但是，在座的諸位有沒有考慮過，什麼叫作未來？永遠不來的，才叫未來。

最實實在在的，最真真切切的，是當下。然後你選擇犧牲這個真實的現在，犧牲「現在」這個最真實的一分一秒，去為那個虛無縹緲、永遠不來的未來作打算，這真的非常划不來。而且事實上，你的那個虛無縹緲、永遠不來的未來，恰恰是由你這個最真實的當下所決定的。

所以很多時候，我們真的是本末倒置，人應該好好地活在當下，好好地享受此時此刻，心懷誠意地、用心地對待眼前的這個人、手中的這件事，鄭重地過好當下這一刻的生活，然後你的未來就從你的每一個當下誕生。從這個美好的當下延續出來的下一個時刻，它不會錯到哪裡去的。

詩人海子最有名的一句詩是：面朝大海，春暖花開。這首詩的開頭也很動人，這句詩是：從明天起，做一個幸福的人。我當時看完之後，就明白了海子為什麼選擇臥軌自殺。因為從明天開始才成為一個幸福的人，這句話的潛臺詞就是：今天的我，是不幸福的人。

不要等到明天，才開始做一個幸福的人。就從此刻開始去創造幸福，就從當下、現在開始，竭盡全力在你的能力範圍之內，在你的條件限度當中，去創造你能創造的最大幸福。我覺得這才是生命的一種最強壯的姿態，這才是對自己人生的一種負責。

我說這些話，是「把我說給你聽」，而我是個非常非常看重每一個當下的人。其實我很少考慮未來的事情，這是真的。也許像我這樣的人並不太多，我不太去設定未來宏大的目標、遠大的志向。人生無常，未來誰知道？只有天曉得。所以很多時候，我更關注我的每一個當下，這是我能把握的，也是我唯一能把握的。

有一句話叫作「明天和死亡不知道哪一個先來」，所以我唯一能夠把握的就是現在，就是此時此刻。所以我很看重每一個當下，之前跟大家說不要等到明天才去幸福，我很多時候也告誡自己，不要等到明天才開始讓自己變成一個真誠的人。

很多時候我要求自己做任何事情，儘可能盡心盡力，誠心誠意地去做。但做完之後結果怎麼樣，這個不是我能掌控的，我也不會費很多心思去想這件事。能夠走到哪一步，就是哪一步，能夠走多遠，那就走多遠。重要的是我覺得我心安了，問心無愧了，就可以了。

可能每個人對人生都有不同的定義，我對自己人生的第一個定義是：我就是海上的一葉扁舟，隨風而行。我覺得，命運可以把我帶到任何地方去。我很少對命運有很高的要求，要它把我這一生變成一個怎樣的人，一定要帶我到達多高的一個山峰。無所謂！命運——你隨意！但是不管你把我帶到哪裡，不管你讓我到哪個港口，我都會在那個港口好好地安家落戶，做好我自己，然後按照我自己的節奏，過我認為幸福的生活，就是這樣。

很多時候，命運讓我很忙。很多朋友在忙的時候會比較焦慮，我不大焦慮的。我就覺得所謂的忙，就是一件事情接著一件事情。其實，當你真的很忙的時候，你哪有時間去抱怨，你應該還有很多事情要做的，所以不要留時間去抱怨。當命運讓我很忙的時候，我就好好地一件事接著一件事地做。當命運讓我變得很閒的時候，我就做點不那麼講效率的事情，比如花幾個小時抄一本書。我以前抄過《道德經》，抄過《金剛經》，抄的時候真的是每一個字都專心致志，我才不管要花多少時間，我只覺得非常值得，非常快樂。

當命運讓我跟朋友們在一起的時候，我就好好地對待他們。我跟大家說過，我的朋友就是另一個我，好好地對待他們，就是好好地對待我自己。

當命運讓我一個人待著的時候，我也很會跟自己玩，自己跟自己玩是一件很開心的事情。當我自己跟自己在一起的時候，是真的自由。所以當命運讓我一個人獨處的時候，那我就好好地跟自己玩。

所以我對生活、對命運沒有很高的期待，或者很大的目標，不指望它一定要對我怎麼樣，它隨意。當它自由的時候，我會用我的方式，按照它的節奏來自由。這就是尼采的這句話帶給我的很多感想，跟大家分享一下。

我自風情萬種，與世無爭

第二句話是我的朋友對我說的，不是我自己原創的：我自風情萬種，與世無爭。

我們把這句話解析一下，什麼叫「我自風情萬種，與世無爭」？它有一個前提條件，就是不要影響別人，不要干擾別人的自由，不要給別人添麻煩。然後，在這個基礎上做自己，活出真實的你，率性一點，自然一點，從容一點，真實一點，這樣你就會更快樂。

很多年以前，我有一個學生，是個研究生。當時我在食堂吃飯，她坐過來，問了我一個問題，她說：「陳果啊，別人喜歡你，和你喜歡自己，哪個更重要？」我記得我當時的回答是：「都很重要，別人喜歡你，和你喜歡你自己，都很重要。但是，當兩者不能兼顧的時候，你喜歡你自己更重要。」

（作者注：人要怎樣做自己、喜歡自己呢？做自己，首先要了解自己。瞭解自己的天性，瞭解自己的心，然後跟著心走，順著天性發展，在已有的條件下，盡力為自己創造自由和心安。這樣的自知、自由，往往會帶來自我認可、自我欣賞和自我實現。這些書裡有具體講述，這裡不再展開。）