第二十二回 論狂士撩起憂國心 接電信再驚遊子魄

姜白石——宋詞人姜夔,自號白石道人。

九泉——地下。

「唯女子與小人為難養也」——語出《論語》,下面還有「近之則不遜,遠之則怨」這兩句。意思是說:女子和小人(指僕隸)最難對付,和他親近了,他就對你不客氣;對他疏遠了,卻又怨恨你。是封建時代誣衊奴隸和婦女人格的一種說法。

「貧賤驕人」——戰國時,魏文侯的太子擊,在路上遇到魏文侯的老師田子方,就避在一旁,並且下車恭敬地謁見。田子方卻態度傲慢得很。太子擊於是問他:是富貴的人可以對人驕傲,還是貧賤的人可以對人驕傲?田子方回答說:自然是貧賤的人可以對人驕傲。故事出《史記·魏世家》。

主客異形——主客的形勢不同。這裡的意思是說,法軍遠來,我軍以逸待勞,是應該佔上風的。

《點石齋畫報》——點石齋,上海最早的一家石印書局。《點石齋畫報》是點石齋出版、以時事新聞為主,也描繪異聞瑣事的一種定期發行的畫報。

世襲——清朝制度:凡是因立有軍功或陣亡而被國家賞給爵職的,如五等爵和輕車都尉等世職,子孫可以世代承襲,叫做世襲。

《廿四史》——清朝乾隆時,把《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》等紀傳體裁的史書列為正史,合稱《廿四史》。

五胡大鬧——五胡,指匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五種少數民族。晉朝自武帝死後,諸王爭權奪位,互相攻殺,於是五胡的首腦就乘機進行侵略,相繼自立為帝,爭戰不休。歷史上稱為「五胡之亂」。

俄羅斯的一件故事——這裡指的是帝俄時代的故事。

光復——恢復舊有之物,一般用指民族獨立革命。原本作「克復」,臆改。

堂官——清朝中央官署裡的長官稱堂官。堂官是對司官而言。這裡堂官指部裡的尚書、侍郎。司官指郎中、員外郎、主事。

《多寶塔》、《珍珠船》、《大題文府》——清朝科舉考試時作參考用的幾種書。《多寶塔》和《珍珠船》分類(如河道、農田、學校等)刊載有關對策的字句,《大題文府》刊載的是八股文。

《經世文編》——書名。編原作「篇」,臆改。明朝有《明代經世文編》,清朝有《皇朝經世文編》、《續編》、《三編》,所錄的都是所謂「經世之言」,所以叫做「經世文編」。

通籍——考取了進士以後,即名登朝籍,所以叫做通籍。

市井之夫——世俗的人。