我們已經講到關於洛基的許多故事。這位「神」，一般來說，是象徵了宇宙間的惡勢力，可是北歐人又給了他別樣的性格，所以搞得很複雜。

最初，洛基不過是灶火（區別於雷這「天火」而言）的人格化。火是能為人福，亦能為人禍的，洛基亦然。他的行動，最初是善惡兼半，並且他的惡亦非出於故意，只是「無心之惡」而已。這時的洛基還是一位善神。

但後來，洛基的「無心之惡」，漸漸成了有意為惡。他成為神與魔的混合品，那時候，洛基便成為代表惡勢力的「神」了。最後他終於成了阿斯加德的叛徒。

當洛基還是善神的時候，他象徵了「生活的精神」；但當他後來成為惡神的時候，他又象徵了「生活的誘惑」。

如果和索爾對照著，則索爾是北歐人活動的象徵，而洛基是消遣的象徵。索爾曾和洛基有過一時的結伴，就是北歐人認識到「活動」和「消遣」在生活中都是必要的。索爾是誠懇的，忙於工作的，洛基則對所有事都以遊戲的態度處之，終至養成了喜歡作惡的習慣，變得自私與詐譎。

洛基所代表的惡，是世上最普遍且起先並不大使人嫌惡的尖刻狡猾和愛開玩笑的惡。因此，洛基最初仍為阿斯加德的諸神所容納，併為神的會議中之一人，且不幸的是諸神又常聽從他的提議。

關於洛基的身世，北歐古代的詩人就有多種的說法。或謂他是奧丁的弟兄，或謂並無親族關係。據後一說，則洛基還是奧丁出生以前的「神」，就是宇宙間最原始的物質的人格化。他是霜巨人伊米爾的兒子，他的兄弟是卡利（意為空氣）和赫勒爾（意為水），他的姐妹是可怕的海之女神雷恩（見第十三章）。據這說法，洛基是被視作原始的「地下之火」。但別的神話學者則又有第三說。認為洛基是巨人勃爾格爾密爾（這個霜巨人的始祖，我們在第二章中也提到過名字）的兒子，勃爾格爾密爾是在伊米爾被殺後、流血成洪水時唯一的倖存者。

洛基的第一次結婚是和古莉特（意為熾熱），生下兩個女兒：愛莎（eisa，意為餘燼）和艾米莉亞（einmyria，意為灰）。現在斯堪的納維亞的家庭主婦們看見燃旺的木柴在灶中爆響，還會說是洛基在打他的女兒。他的第二個妻子是女巨人安吉布達，她生了三個可怕的子女，芬里爾狼、世界之蛇尤蒙剛德，以及死神海拉（見第六章）。他還有第三個妻子，名叫希格恩，他們生了二子，納爾弗和瓦利，瓦利和奧丁與琳達的兒子同名，但不是同一個人。

洛基既被視為惡神，北歐人對他就只有畏懼，並無敬奉，他也沒有廟祀。在他象徵了火的這一方面，他有時又被視為代表了夏天炎熱的太陽光，農人們常稱大熱天為洛基種橡實，亦謂水被日光曬乾為洛基在喝水。

洛基的故事常常摻雜在別的神的故事中，我們在前面已經說過許多，現在只把他的獨立故事略述如下：第一個故事還是說好的方面的洛基，第二個故事則敘及洛基的結局。

巨人斯克爾姆斯利和一個農夫賽棋，巨人贏了。他們本來賭有彩頭，現在巨人就要取去他的彩頭——農夫的獨子。可是因了農夫的要求，巨人允許寬限一天，讓農夫將那孩子藏起來，如果巨人找不到，事即作罷。

農夫乃祈求奧丁幫助他。奧丁在天上聽得了，就親自下來，將農夫的孩子化作一粒麥，藏在大麥田中的一枝麥穗上。

次日，巨人斯克爾姆斯利來了。在農夫的屋子裡找不到那孩子，巨人拿了一把大剪子就往外跑。到了麥田中，他用剪子分開那些麥稈，終於被他找到了奧丁藏著孩子的那枝麥穗，就剪了下來。奧丁在天上早已看見，趕快從巨人手中搶下那孩子變的那粒麥，仍還原為孩子，交給那農夫，說是他——奧丁已經無能為力。

巨人又寬限一天，再給農夫一個同樣的機會。

這次，農夫則去祈求海尼爾的幫助。海尼爾將那孩子變為池中一隻鵝胸前的一根細絨毛。可是巨人斯克爾姆斯利在次日來時，看見了這隻鵝，就猜到其中的把戲，立刻把鵝頭頸咬了下來，如果不是海尼爾手快，則變化為絨毛的孩子早已跑進巨人的大肚子裡去了。海尼爾把孩子還原為原形，交給農夫，也說他沒有辦法了。

於是巨人第三次寬限，再讓農夫試試第三次的機會。

農夫現在只好向洛基祈求了。洛基將這孩子帶到遠遠的海邊，將他變為小小的鰈魚肚子裡的一粒小小的卵。但是他知道巨人的厲害，就在海邊等著。巨人果然來了，手裡拿著釣具，洛基緊跟著。巨人釣了一會兒，釣起一條鰈魚來，恰恰就是藏著農夫孩子的那一條。巨人剖開了魚腹，在無數的魚卵中找了半天，居然又找著農夫孩子所變的那一粒。

洛基情急，便從巨人手裡搶過那粒卵子來，立刻還原為農夫的孩子，讓他快跑，並命令他須穿過那邊的一個船庫，而後隨手將門帶上。