2.人活著最大的幸福，來自享受有滋養的人際關係。這種關係帶來的幸福感，有可能突破了你潛意識裡設定的幸福感的上限。隨後超我被啟用，自我打壓啟動，使你用恐懼來回避社交行為。禁慾主義者表面上是禁止感官享樂，本質上卻是禁止人際關係帶來的愉悅感，因為吃什麼並不重要，重要的是跟誰吃。

3.你賦予孤獨以某種優越感，孤獨帶給你的痛苦體驗，可以緩解你不易被覺察的內疚感。同時你鄙視在社交中如魚得水的人，認為他們輕佻膚淺，浪費光陰。

4.跟他人的關係，是照見自己內心的鏡子，你害怕從別人對你的態度和言行中看見真實的自己。

5.恐懼並拒絕社交的人是孤獨的。但世界上並沒有真正的孤獨，孤獨是仍然跟早年的養育者在一起。社交會打擾跟他們在一起的感覺，這個感覺可能是創傷性的，因為創傷才會製造發展的停滯，才會使你留在那個關係中，並幻想著療愈它。結果卻是因為沒有新的關係的經驗，你並不會被療愈。

●演講恐懼。

1.你潛意識認為當眾說話等於當眾吃東西（甚至是吃奶），都是嘴巴和舌頭的運動，這啟用了你的羞愧感。

2.你賦予你的語言以攻擊甚至毀滅聽眾的力量，並且會遭到聽眾對等的報復。有一個人是這樣消除了自己的演講恐懼的：他反覆告訴自己，演講只不過是告訴別人自己的想法而已，別人怎麼反應跟我無關。這樣的「告訴」，就是在消除賦予語言的攻擊性。

3.你的潛意識誇大了演講可能給你帶來的成功或聲譽，然後你被嚇著了。

4.你不能覺察到自己一直在尋求周圍人的高度關注，所以當你走向講臺，看到自己「夢想成真」的時候，也同時看到了自己對他人的需要。這個需要使你瞬間變得弱小和恐懼。

5.你一直做著別人的語言的「容器」，而不可以讓別人做你的語言的「容器」。對於少量的說話，這種「不可以」的「數量」也較少，不會影響到你，但人數眾多的時候，就變得影響你說話的功能了。

●對某些特殊東西的恐懼。

也許你恐懼的不是這個東西本身，而是它的象徵性意義。要發現這個象徵性意義，可以做做自由聯想，或者找心理諮詢師聊聊。

●作為繼發性獲益的恐懼。

所有的疾病，包括身體的和心理的疾病，除了帶給當事人痛苦之外，還可以帶來一些「好處」。比如，獨處時怕黑的人就可以以此讓他人陪伴自己。這被稱為「人際控制型」恐懼。

說到恐懼，就要提到斯德哥爾摩綜合徵。當一個人處於極度恐懼中，就會退行到嬰兒期，對恐嚇者產生嬰兒對母親般的依戀和感激的情感，並可能主動幫助恐嚇者逃脫法律的懲罰。黑社會老大就是利用這個原理使下屬就範的。

在生活中，騙子也利用大家的恐懼騙取錢財。比如利用對疾病的恐懼，推銷一些並無治療價值的藥物或食物。還有人對科技進步滿懷敵意，因為他們的知識沒有與時俱進，所以製造關於新科技的謠言，使更多的人陪著他們活在貌似更安全的「古老」時代。

人生而有免於恐懼的自由。當你恐懼的時候，請不要恐懼你的恐懼。這是丘吉爾對英國民眾說的話，以鼓舞抗擊法西斯入侵的勇氣。直面恐懼，而不是逃避恐懼，是解決恐懼的最好辦法。

恐懼的時候，尤其需要思考以下問題：我為什麼恐懼，誰需要我恐懼，以及恐懼消失了會發生什麼。有思考參與的恐懼，就已經不是原來的那個恐懼了。