我們會對他人的痛苦產生共鳴，是因為我們彼此相連。我們是一個整體，同時也是一個更大的整體的一部分。我們只需改變自身便可改變世界。如果我在此刻變得富有愛心和善意，那麼跟前一刻相比，這個世界就多了一份愛和善，而這份愛和善，雖然渺小，卻一樣重要。這不僅有益於我，也有益於他人。

你也許已經注意到自己並不時時充滿愛心和善，即便對自己也一樣。事實上，在我們的社會中，自卑現象普遍存在。許多美國人都有深深的自我厭憎感和不足感。也許我們是向外過度發展了，而內部則發展不足。也許真正「貧窮」的是我們這些所謂發達國家的人，儘管我們物質上非常富有。

你可以採取措施，通過愛心之禪改變這種貧窮。照例，你首先應該從自身開始。也許你應該使愛心、悅納以及珍惜之情在自己心中升起？你知道，你得反覆練習才行，就像你在靜坐冥想中一次次地將注意力帶回到呼吸上來一樣。你的注意力並不會輕易就範，因為我們都帶著太深的心傷。但是你不妨試一試，就當作個試驗好了。在練習中暫時清醒地擁抱自己、接納自己，就像母親擁著受傷或者受到驚嚇的孩子一樣，給自己以滿滿的無條件的愛。就算不能寬容他人，能否培養起對自己的寬容之情呢？讓自己感覺好一點，這你能做到嗎？在這一刻，基本的幸福要素是否存在？

你可以通過以下方式修習愛和善，但是請不要把這些話語錯當成了練習。同樣地，它們不過是指路明燈而已。

首先，將全副注意力集中在自己的坐姿和呼吸上。然後，從心臟到腹部開始，喚起善和愛的感覺或意象，使它們向四周傳播能量，直至善和愛充滿你的全身。用自己的意識撫慰自己，就好像你是一個應被關愛的孩子。使你的意識具體化為兩種能量，一種是慈祥的母親，一種是和藹的父親。在此刻，認可自己、珍視自己的存在，使自己感受到也許孩童時不曾充分感受到的關愛。使你自己沐浴在這種愛中，在一呼一吸中感受它，就好像它是一條生命線，雖年久失修，但最終卻給你傳遞來你一直渴望的營養。

在此刻，努力使自己變得平靜、寬容。有些人發現時不時地對自己說這樣的話非常有用：「願我遠離無知。願我遠離貪婪和仇恨。願我不再受苦。願我幸福。」但是這些話語其目的只在於喚起心中的愛心。它們只是人們對自己的美好期許。它們只是人們有意識地產生的意圖，希望自己至少能在此刻遠離我們因為恐懼和疏忽而給自己惹來的各種問題。

一旦自己變成了愛和善的中心，周身向外散發出愛心——這其實是將自己也安放在愛心和寬容的搖籃裡——你就可以永遠「定居」在此，飲此甘露，沐浴其中，重獲新生，滋養自己，使自己重新恢復生氣。這無論對身體還是心靈來說都是一種意義深遠的療傷過程。

你還可以更進一步推進這種練習。在將自身變成了一個發射中心之後，你可以將愛心向外發射，使其指向任何你願意的地方。也許你可以先將其指向你的親近家人。如果你有孩子，請將他們放在意識中，放在心裡，想象他們的樣子，祝福他們一切都好，祝願他們免受一切不必要的痛苦，願他們能漸漸認清自己在這個世界上的道路，祝願他們能在生活中感受到愛和寬容。然後，隨著練習的深入，你可以將這種愛心指向自己的夥伴、配偶、兄弟姐妹、父母……

無論你的父母健在與否，你可以向他們表達你的愛，祝他們安好，願他們遠離孤獨，遠離痛苦，向他們致敬。如果你能做到並且你認為這樣做有益健康、能使你獲得解放的話，你可以在自己心中找個地方，原諒他們的不足，原諒他們的怯懦，原諒他們的錯誤，原諒他們給你帶來的痛苦，記住葉芝的詩句，「嗨，她就這樣，她又能怎麼辦？」

你還可以更進一步。你可以將愛心指向任何人，指向你認識的或不認識的人。他們是否會從中收益我們不知，但是你肯定會從中受益，因為這樣做會完善、擴充套件你的情感體。隨著你有意識地將愛心指向與你有過過節的人，指向你不喜歡或憎惡的人，指向曾威脅過你或傷害過你的人，你的愛心不斷擴充套件延伸。你還可以練習將愛心指向整個人類——指向那些正遭受壓迫的人，指向那些在受苦的人，指向那些正深陷戰爭、深陷暴力或身處仇恨中的人，認識到他們與你並沒有什麼不同，他們也有愛人、有希望、有抱負，他們也需要住房、食物、和平。而且，你還可以將愛心延伸至整個星球、延伸至它的崇高美麗、它默默忍受的各種磨難，指向我們的環境、小溪、河流，指向空氣、海洋、森林，指向植物、動物——無論你將它們當成一個整體還是單對某個個體。

冥想或個人生活中的愛心練習是沒有止境的。世間萬物彼此相連，息息相關，而這種愛心練習就是一個持續不斷深化這種認識的過程。這種練習就是愛心的化身。當你能在某一刻愛上一棵樹、一朵花、一條狗、一個地方、一個人或者你自己時，你就會發現所有的人、所有的地方、所有的痛苦在那一刻都和諧了。這種練習並不是要努力改變什麼或達到某種境界，雖然表面看起來如此。這種練習的真正目的在於揭示原本就一直存在的事物。愛和善一直都在，在此處、在某處、在處處。很多時候，我們觸碰不到它們，因為這種觸碰能力被我們的恐懼和傷痕、貪婪和仇恨湮沒了，被我們對一種錯覺的苦苦執著湮沒了。這種錯覺就是，我們認為自己是孤立的、孤獨的。

我們在練習中喚起愛心和善。我們藉此與自己的愚昧作鬥爭，就像在瑜伽練習中我們要與自己的肌肉、韌帶與肌腱抗爭一樣，就像在其他各種形式的冥想中，我們要與自我意識與心靈中的侷限和矇昧作鬥爭一樣。雖然有時令人痛苦，但是正是在這種抗爭中，我們延伸，我們成長，我們改變自我、改變世界。

試一試

在冥想修習中的某個時刻，感受自己內心中的愛心和仁慈。看看你能否探明自己不願進行這種修習的背後原因是什麼，或者不能去愛、不能悅納事物的背後原因是什麼。只觀察並思考。嘗試一下，容許自己沐浴在愛與善的溫暖和悅納中，就好像自己是一個孩子，被慈愛的母親或父親擁在懷裡。然後嘗試將愛灑向他人、灑向世界。這種練習本身不存在任何侷限，但是正如任何其他練習一樣，它需要你的不斷照料，這樣才能深化、成長，就像花園中的植物需要精心照料才能茁壯成長一樣。你要搞清楚，這種練習並不是要你努力去幫助他人，也不是要你拯救地球。相反，你只需清醒地感知它們，敬重它們，祝福它們，善意地、慈悲地、寬容地接納它們的痛苦。如果在這一過程中你發現這種練習要求你改變自己的行為，那麼請融愛心和正念於這些行為中吧。