是的。

我們甚至為排名而驕傲！如果某個都會在大城市排行榜上從第十二名上升到第十名，所有市民都會為之而慶祝！各種商務組織還會廣而告之！

原始社會的標誌是把退步當成進步。

你前面說過這句話。你又讓我覺得很鬱悶啦！

越來越多人不再這麼做。越來越多的人開始重新創造小型的「親密」社群。

看來你是認為我們應該拋棄大城市，迴歸小城市和鄉村咯？

你們想怎麼樣我無所謂。我只是實話實說。

你還是老樣子。那麼，在你看來，既然我們明白遷居到那些越來越大的城市對我們來說沒有好處，我們為何還要那麼做呢？

因為你們許多人並不認為這對你們沒有好處。你們相信群集在大城市能夠解決問題，其實這種做法只會創造問題。

誠然，大城市服務業發達，工作崗位眾多，娛樂活動豐富，這些是小城鎮或者鄉村所沒有的。但你們的錯誤在於，你們說這些東西是有益的，可它們實際上是有害的。

啊！原來你對這個問題有看法！你剛剛露出馬腳啦！你說我們犯了「錯誤」。

如果你前往聖何塞——

你又來了——

嗯，你非要把實話實說當作「評判」，把實事求是當作「偏好」。我知道你希望你的交流和認知能夠更加準確，所以我每次都要提醒你。

如果你前往聖何塞，卻說你想去的是西雅圖，你去找旁人問路，他說你犯了「錯誤」，他說錯了嗎？這個旁人是在表達「偏好」嗎？

我猜不是吧。

你猜？

好吧，他不是。

那他在幹什麼呢？

他只是針對我們說我們想去的地方，說出「實際情況」而已。

很好。你終於明白啦。

但這個道理你前面說過的。說過好幾遍。我為什麼總是覺得你有好惡、會評判呢？

因為這是你們的神學所描繪的神，只要有機會，你們就會拿這種說法往我身上套。此外，如果我確實有好惡，那你們就輕鬆多啦。那樣的話，你們就無須對事情進行思索，得出你們自己的結論。你們只要照我說的做就可以。

當然，你們沒有辦法知道哪些話是我說的，因為你們認為我已經有數千年沒有說過話，所以你們別無選擇，只能求助於某些人，他們宣稱我確實跟凡人有過交流，而他們傳授的正是我當年說過的話。但即使如此，也仍有問題，因為不同的教師和教派多如牛毛。所以你們又回到了起點，不得不總結出你們自己的結論。

有辦法走出這個怪圈嗎？這個怪圈已經給人類創造了太多的慘劇。我們能把它弄直嗎？

你們有辦法走出來，也能把它弄直。你們只需要提高觀察技巧就可以。你們必須看清楚什麼對你們有益。這叫做「進化」。實際上，你們不可能不把它弄直。你們不可能失敗。這是個遲早的問題，而非能不能的問題。

但我們這個星球不是來日無多了嗎？

哦，如果你想以這個為標準，也就是說，如果你希望在這個星球的資源仍夠你們揮霍的時候走出這個怪圈，那麼，在這種前提下，你們最好走快點。

怎樣才能走得更快呢？請幫幫我們！

我正在幫助你們啊。你認為這套對話錄是幹什麼用的？

好吧。那麼請給我們更多的幫助吧。你剛才說，在其他星球那些高度進化的社會里，高靈也放棄了「民族國家」的概念。他們為何這麼做呢？

因為在他們看來，你們所謂的「民族主義」有悖於他們的第一指導方針：我們所有人是一體。

從另外一方面來看，民族主義符合我們的第二指導方針：適者生存。

正是如此。

你們把你們自己分裂成不同的國家，原本是為了生存和安全——結果卻適得其反。

高度進化的生靈拒絕組成民族國家。他們認為民族國家只有一個。你甚至可以說他們組成的是一個「在神之下」的國家。

你很聰明嘛。但他們有「讓所有人享有自由和正義」嗎？

你們呢？

我們沒有。

關鍵在於，所有物種都正在進化，而進化（這是觀察什麼對你們有益，並調整你們的行為的目的）總是接近一個方向，遠離另一個方向。它總是接近統一，遠離分裂。

這並不奇怪，因為統一是終極的真相，「進化」其實就是「向真相前進」的同義詞。

我發現「觀察什麼對你們有益，並調整你們的行為」這句話聽起來特別像我們的一項指導方針：「適者生存」！

是很像，對吧？

應該「實事求是」地說，「適者生存」（也就是物種的進化）這個目標並沒有實現，實際上，你們人類來日無多，自取滅亡，因為你們誤將「過程」當作「方針」。

哎呀，我被你弄糊塗啦。

所謂的「進化」是一個過程。而指導過程的「方針」則是你們的進化路上的指南針。

你們是對的。進化確實是「適者生存」。過程確實如此。然而別混淆了過程和方針。

假如「進化」與「適者生存」是同義詞，並且你們宣稱「適者生存」是一項指導方針，那麼你們無異於說：「進化的指導方針是進化。」

然而只有不懂得它能夠控制自身的進化路線的物種才會這麼說。只有自貶為其自身進化的旁觀者的物種才會這麼說。因為大多數人認為「進化」是一個獨立的過程，而非一個他們能夠依據某些方針予以引導的過程。

所以這個物種宣稱：「我們的進化的指導方針是……呃，是進化。」但他們從來說不清楚那方針到底是什麼，因為他們混淆了過程和方針。

而有些物種明白進化是一個過程，而且是一個可以由物種加以控制的過程；這樣的物種並不混淆「過程」和「方針」，它們會有意識地選擇一項方針，用它來引導進化的過程。

這叫做有意識的進化，你們人類才剛剛到達這個境界。

哇，你說得太有道理啦。這就是你讓芭芭拉·馬科斯·哈波德寫那本書的原因吧！正如我前面說過的，她起的書名是《有意識的進化》。

確實如此。這書名是我讓她起的。

我很喜歡它呢！嗯……我還想繼續談談外星人。這些高度進化的生靈既然不分民族，那他們如何組織他們自己呢？他們怎樣統治他們自己呢？

他們並不將「進化」當成進化的第一指導方針，而是完全根據觀察到的情況，創造出一種方針。他們發現他們所有人是一體，這就是他們的第一方針。他們設計出各種政治、社會、經濟和靈性制度，用其來強化而非削弱這個方針。

那是什麼樣的呢？比如說，他們的政府是什麼樣的呢？

假如只有你一個人，你會怎麼統治你自己呢？

你說什麼啊？

假如只有你一個人，你會怎樣管理你的行為？誰來管理你的行為？除了你之外，還有誰？

沒有了呀。假如只有我一個人，比如說我流落到某個荒島上，那麼除了我自己，沒有人會來管理或者控制我的行為。我想怎麼吃就怎麼吃，想怎麼穿就怎麼穿。我很可能什麼都不穿。我要是餓了，隨時都會吃東西，哪些東西美味又健康我就吃哪些。我會做那些我喜歡做的事情，這其中包括一些我覺得為了生存必須做的事情。

嗯，一如既往，你還是什麼都懂呀。我早就跟你說過，你什麼都不用學習，你只要回憶就可以。

先進的文明社會就是這樣的嗎？他們赤身裸體地四處亂走，採集野果，挖刻獨木舟？這些聽起來像野蠻人啊！

你認為誰更快樂、更接近神呢？

這個問題我們前面討論過啦。

是的，是討論過。原始社會的標誌就是認為樸素等於野蠻，複雜等於先進。

有意思的是，那些非常先進的生靈的觀點則正好相反。

可是所有文明都是向著越來越複雜的方向發展的呀，進化的過程本身其實也是如此。

從某種意義上來說，是這樣的。但這是最偉大的神聖二元論：

極致的複雜，即是極致的樸素。

系統越是「複雜」，它的原理越是樸素。實際上，這種原理雖然樸素，但卻極其美妙。

大師明白這個道理。所以高度進化的生靈過著極其樸素的生活。所以高度進化的制度也是極其簡單的。高度進化的政府制度，高度進化的教育制度，高度進化的經濟或者宗教制度——這些無不極其樸素而美妙。

例如，高度進化的政府制度就是什麼都不管，只有自我管理。

就好像只有一個人參與其中。就好像只有一個人受到影響。

不是好像，而是實際如此。

高度進化的生靈懂得這個道理。

正是如此。

我開始有點融會貫通啦。

很好。我們剩下的時間已經不多。

你準備走啦？

這本書挺長的了。