謝謝你。謝謝你的召喚和你佈置的任務。謝謝你將目標樹立在我面前。謝謝你。因為你總是向我指出你知道我真正想要前往的方向。這是我來找你的原因。這是我深愛和祝福這次對話的原因。因為正是在和你對話的過程中，我才找到了我內在的神性，並開始看見其他人的內在神性。

我親愛的孩子，天堂因你這麼說而歡騰。正是由於這個原因，我才會來找你，也將會去找每個呼喚我的人。哪怕是現在，我也來到那些正在閱讀這些文字的人身邊。因為這次對話不僅是因你個人而發生的。它是要給全世界數以百萬計的人看的。它會準確地在人們需要它的時候落到每個人手裡，有時候是以最為神奇的方式。它會在人們生活中最為合適的時刻，讓他們領略到曾經尋找的智慧。

這就是此處正在發生的奇蹟：你們每個人自己造成了這種結果。「好像」是別人把這本書送給你，引領你進入這次交談，為你開啟這本對話錄，然而，將你帶到這裡的，其實是你自己。

所以現在讓我們共同來探索那些仍在你心裡盤旋的問題吧。

我們可以繼續談談死後的生活嗎？你剛才講解了靈魂在死亡之後遇到的情況，我想盡可能地多瞭解一些。

那麼我們就繼續來談這個話題，直到你的渴望得到滿足。

我原來說過，凡是發生的事，必是你想要它發生的。我是說真的。你創造你自己的實在，不僅當你在身體裡面時如此，當你遠離身體時也是如此。

起初你也許沒有意識到這一點，所以你可能不會有意識地創造你的實在。於是你的經驗將會被如下兩種別的能量之一創造出來：你那些不受自己控制的思維，或者集體意識。

只要你那些不受自己控制的思維比集體意識更加強大，它們就會在你的經驗中變成實在。只要集體意識得到接受、吸收和內化，它就會在你的經驗中變成實在。

這跟你在當前的生活中創造出你所謂的實在的原理是相同的。

在生活中，你總是面臨著三種選擇：

li你可以容許你那些不受自己控制的思維去創造此刻。/lili你可以容許你的創造性意識去創造此刻。/lili你可以容許集體意識去創造此刻。/li

悖謬的事情出現了：

在目前的生活中，你發現有意識地將你個人的覺悟作為創造的起點是很困難的，實際上，你常常認為，從你周圍的情況來看，你個人的信念是錯誤的，所以你屈服於集體意識，不管這麼做對你是否有益。

你死後的情況則與此不同，剛開始的時候，你可能會發現，從你周圍的情況來看（你可能會不敢相信那種情況是真的），屈服於集體意識是很難的事情，所以你將會傾向於堅持你自己的各種信念，不管它們對你是否有益。

我願意告訴你這個道理：當你被低階的意識包圍時，堅持你個人的信念會帶來更多的好處；而當你被高階的意識包圍時，屈服會讓你得到更大的好處。

因此，尋找那些擁有高階意識的生靈是很明智的做法。朋輩的重要，是怎麼誇大也不為過的。

在你所謂的死亡之後，你就不用為這個問題擔心了，因為具有高階意識的生靈——以及高階意識本身——會立即自動將你包圍。

儘管如此，你也許並不知道你正處於如此美好的包圍之中，你也許不能馬上理解。因此，到時你也許會認為那些事情是你的「遭遇」，你不過是碰巧撞上好運而已。實際上，你經驗到的是你死亡時的意識。

你們都對死亡有所設想，哪怕有些人並不自知。你畢生都在思考死後會發生什麼事情，當你「死」時，那些想法會統統顯露，你將會在突然間意識到你曾有過的想法。你最終經驗到的，將是你生前最狂熱地持有的想法。

那麼人就有可能下地獄！如果有人終生相信地獄是肯定存在的，神將會審判「活著的和死去的」，神將會區分「麥粒與糠秕」、「綿羊和山羊」，而且由於他們做了那麼多冒犯神的壞事，他們肯定要「下地獄」，那麼他們就會下地獄！他們將會遭到永恆的責罰之火的炙烤！他們怎麼逃得掉呢？你在這套對話錄中反覆地說地獄並不存在。然而你也說，我們創造我們自己的實在，我們有能力根據我們的想法創造任何實在。所以地獄之火和神之詛咒對那些相信其存在的人而言確實是存在的。

終極實在中除了太極別無所有。你說的沒錯，你們確實可以創造出任何你們選擇的次級實在——包括你剛剛描繪的那種地獄經驗。我在這整個對話的過程中從來沒有說過你們無法經驗到地獄；我說的是地獄並不存在。你們經驗的東西絕大多數是不存在的，然而你們還是經驗到了。

真是讓人難以相信。我有個朋友名叫巴尼特·貝因，他剛拍了一部有關這個題材的電影。真的，正好是關於這個題材的。我寫下這個句子的時間是1998年8月7日。這本對話錄記載的談話發生在兩年前，我在這中間插入了這段話。我以前從來沒這樣做過。但就在把校樣送給出版社之前，我重讀了最後一遍，我發現：慢著！羅賓·威廉姆斯剛拍了電影，它的內容跟我們在這裡講的完全相同。那部電影叫做《美夢成真》，它展現的故事和你剛才說的非常相似。

我知道那部電影。

真的嗎？神也看電影啊？

神還拍電影呢。

哇！

真的。你沒看過《哦，上帝》嗎？

嗯，看過的，但是……

什麼？你認為神只會寫書嗎？

這麼說，羅賓·威廉姆斯那部電影確實是真的了？我是說，實際上確實是那樣的？

不是。沒有哪本書、哪部電影或者哪個人對神的解釋是確鑿無誤的。

連《聖經》也不是嗎？《聖經》不是確鑿無誤的嗎？

不是的。我想這你早知道了。

嗯，那麼這本書呢？這本書肯定是確鑿無誤的！

不是的。我不想對你這麼說，但這本書是經過你個人的過濾而出現的。我願意認可你的濾網比較薄，比較好。你已經變成一個非常好的過濾器。但你始終是個過濾器。

這我知道。我只是想在這裡重申一下，因為有些人把這類書或者《美夢成真》那類電影當作確鑿無誤的真相。我希望他們不要再那麼認為啦。

那部電影的作者和製片人通過不完美的過濾器披露了某些巨大的真相。他們想要指明的是，你在死後經驗到的東西，正是你生前預期和選擇要經驗的。他們非常有效地闡述了這個道理。

現在我們可以言歸正傳了吧？

可以啊。我想知道的疑問，跟我看那部電影時想知道的疑問是相同的。假如並沒有地獄，可是我卻經驗到地獄，這到底有什麼不同呢？

只要你停留在你創造的實在之中，那就沒有任何不同。可是你不會永遠創造這樣的實在。有些人經驗地獄的時間不會超過一「納秒」。因此，哪怕是在你自己的想象中，哪怕是在這樣私密的領域，你也不會永遠經驗到一個悲傷或痛苦的地方。

假如我畢生相信確實有這樣的地方，而且我的所作所為會讓我去往那裡，有什麼能夠讓我不會永遠創造這樣的地方呢？

你的知識和領悟。

於現在的生活中，你根據你對上一刻的新領悟，創造出你的下一刻；同樣道理，在你所謂的死亡之後，你將會根據你對舊時刻的認識和領悟，去創造新的時刻。

到時你將會非常快地認識和領悟這個道理：你永遠可以選擇你希望得到的經驗。這是因為，在死亡之後，結果是即時出現的，你不可能不懂你的思維和那些思維創造的經驗之間的關係。

你將會明白，你的實在就是由你自己創造出來的。

這可以解釋為什麼有些人的經驗是快樂的，而有些人的經驗是可怕的；為什麼有些人的經驗非常複雜，有些人的經驗近乎空白；以及為什麼有關死後發生的事情會有那麼多不同的說法。

有些人從充滿安樂和愛的瀕死經驗中回來，再也不害怕死亡；而有些人回來之後顯得非常害怕，他們顯然遇到了黑暗和邪惡的力量。

靈魂呼應和重新創造精神最強大的暗示，在它的經驗中將其製造出來。

有些靈魂會在那種經驗中停留一段時間，讓它變得非常真實——甚至當它們進入身體裡面時，仍停留在那種經驗之中；不過這種經驗是虛幻的，也是短暫的。有些靈魂很快做出調整，看清那種經驗的本質，開始構想新的思維，並立刻進入新的經驗。

你是說死後的情況不盡相同嗎？在我們自己的精神之外，永恆的真相併不存在嗎？當我們死亡並進入下一個實在之後，我們會繼續創造各種神話傳說和似是而非的經驗嗎？我們什麼時候才能擺脫這種束縛？我們什麼時候才能認識真相？

當你們選擇認識的時候。這是羅賓·威廉姆斯的電影揭示的道理，也是我們在這裡揭示的道理。有些人只渴望認識太極的永恆真相、理解偉大的秘密、經驗最高的實在，這些人將會如願以償。

是的，最大的真相唯有一個，終極的實在也只有一個。但你永遠得到你選擇的，這與終極的實在無關——原因恰恰在於，終極的真相就是：你是神聖的生靈，一邊經驗你的實在，一邊用神聖的方式創造著它。

然而要是你想要停止創造你自己的實在，開始理解和經驗更偉大、更和諧的實在，你隨時都有機會可以那麼做。

有些人在「死亡」時做出這種選擇，擁有這種慾望，願意這麼去做，也認識這個道理，他們會立刻擁有合一的經驗。其他人則只在他們有這種慾望的時候才進入合一的經驗。

當靈魂在身體之內時，情況與此完全相同。

這無非是慾望的問題，完全取決於你的選擇、你的創造，最終取決於你對那不可創造的事物的創造；也就是說，取決於你對那些已被創造出來的事物的經驗。

這就是被創造的創造者。這就是不動的動者。這就是起始與終點，從前和以後，萬物的無時間屬性，這就是你們所謂的神。

我不會拋棄你，然而我也不會將我的自我強加於你。我從未這麼做過，也將永遠不會這麼做。只要你願意，你隨時可以回來找我。無論是你處於身體之內的現在，抑或你離開身體之後的將來。只要你願意，你隨時可以回到喪失自我、天人合一的經驗。只要你選擇，你還隨時可以重新創造你對你的自我的經驗。

你可以隨意經驗太極的任何組成部分，無論是最小的，還是最大的。你可以經驗微觀實在或宏觀實在。

我可以經驗粒子或者岩石。

是的。很好。你弄懂啦。

當你寄生於人類的身體，你經驗到的是整體的一小部分，也就是說，微觀實在的一部分（不過它絕對不是最小的部分）。當你寄居於身體之外的地方（有些人稱之為「靈界」），由於視角的突變，你的能力得以增大。到時你將會突然認識所有事物，能夠成為所有事物。你將會擁有宏觀實在的事物觀，這讓你能夠明白你現在無法理解的道理。

你將會明白的道理之一是，仍有更大的宏觀實在。也就是說，你將會突然清楚地知道，太極甚至比你到時經驗的實在還要宏大。這將會讓你立刻充滿敬畏和期待，驚奇和高興，歡樂和振奮，因為到時你將會認識和理解我認識和理解的道理：這個遊戲永遠不會結束。

將來我能達到真正智慧的境界嗎？

在你「死亡」之後，你可以選擇解答你曾有過的每個疑問——然後向你自己提出你以前做夢也沒想到的新問題。你可以選擇與太極合一的經驗。你將有機會決定接下去你想要獲得什麼身份，去做什麼事情，擁有什麼東西。

你會選擇回到你最近的身體之中嗎？你會選擇再次以人類的形式經驗生活，但換一種性別嗎？

你會選擇停留在你所處的「靈界」，停留在你到時經驗著的層次嗎？你會選擇繼續推進你的認識和經驗嗎？你會選擇徹底地「失去你的身份」，融入一體嗎？

你會選擇什麼呢？你會選擇什麼呢？你會選擇什麼呢？

這永遠是我要問你的問題。這永遠是宇宙的質詢。因為宇宙只會實現你最迫切的願望，滿足你最強烈的慾望。實際上，它每時每刻都在這麼做。你和我的區別就在於，你並沒有意識到這一點。

而我意識到了。

告訴我吧……有人說，在我死後，我的親朋好友將會和我見面，幫助我理解正在發生的事情，是這樣的嗎？我會跟「那些先走的人」團聚嗎？我們可以共同度過永恆嗎？

你的選擇是什麼呢？你會選擇讓這些事情發生嗎？是的話它們就會發生。

好吧，這下我糊塗了。你是說，我們所有人都有自由意志，而且這種自由意志甚至會延續到我們死後嗎？

是的，這是我的意思。

如果確實如此，那麼我的親人的自由意志必定和我的一致，他們的想法和慾望必定跟我擁有的相同，否則當我死後，他們就不會在那裡等我。此外，要是我想要跟他們永遠地相處，而他們有一兩位想要離開，那會怎麼樣呢？也許就像你剛才說的，他們有人想要上升到越來越高的層次，進入那種重歸於太極的合一經驗。那會怎麼樣呢？

宇宙間沒有矛盾。有些事情看似相互矛盾，但實際上並不。假如你剛才描述的這種情況出現（順便說一句，這是個非常好的問題），你們雙方的選擇都能夠實現。

真的啊？

真的。

我能問怎麼可能嗎？

能啊。

好吧。怎麼……

你對神是怎麼想的呢？你認為我存在於一個地方，並且只在一個地方嗎？

沒有啦。我認為你同時存在於所有地方。我相信神是無所不在的。

嗯。你說對了。沒有我不在的地方。你能明白這個道理嗎？

我想能吧。

很好。那你為什麼認為你不能呢？

因為你是神啊，我只是凡人。

我明白啦。原來我們還停留在「只是凡人」這個問題上……

好吧，好吧……為了便於討論，我就假設我也是神——或者至少是被用與神相同的材料製造出來的。那麼你是說，我也能夠同時處於所有地方嗎？

這完全取決於意識想要在它的實在中選擇什麼。在你所謂的「靈界」，凡是你想象得到的，你都能經驗得到。喏，假如你想要經驗到你自己是一個靈魂，在某個「時間」處於一個地方，你可以做得到。然而假如你希望你的靈體獲得比這更大的經驗，在某個「時間」處於一個以上的地方，你也可以做得到。這是因為，「時間」和「地方」實際上都只有一個，而你永遠處在其中。因此你可以隨意經驗其中的任何部分，或者幾個部分，這隨你選擇。

如果我想要我的親人陪著我，但他們有人想要在其他地方成為「整體的部分」，那又怎麼說呢？

你和你的親人想要的東西並不相同，這並非不可能的事情。你和我，你的親人和我，以及我們所有人，其實是一體，是相同的。