0到6歲這個階段的教育，是孩子一生特別重要的階段。在這個階段，最重要就是以幼兒園為核心。儘管我們未來對這個年齡段的教育還有比較宏大的佈局，包括0到3歲我們怎么做，0到6歲的家庭教育我們該怎么做，我們未來在幼兒園這個載體上，能否為中國0到6歲的孩子開發出大量真正能夠幫助孩子成長的、健康的、有趣的、讓人愛不釋手的產品來，從動畫到圖書，從影視到人工智慧這樣的產品。
在這個板塊我們可以做太多的事情。中國的家長最願意投入資源的，不管是金錢上還是時間精力上，就是幫助自己孩子定型和成長的階段，也就是0到6歲這個階段。心理學、行為學的實驗，也深刻證明了中國古代的一句老話「三歲看小七歲看老」。其實一個孩子在7歲前，當然我們現在可能說是在10歲前，所有的思維習慣、行為習慣、個人愛好，包括個人的性格情緒特徵等，都已經很大部分被定型了。
如果一個孩子沒有養成良好的習慣，他這一輩子將會受到從0歲到10歲形成的壞習慣影響。他在小時候養成的好習慣，可以自覺無意識地一直延續下來，養成的壞習慣，也一模一樣會自覺無意識地在身上不斷重現，甚至不管你怎么反覆去糾正，關鍵時刻依然會體現出來。
所以，0到6歲的教育是多么重要的一個階段，他們比小學教育、中學教育、大學教育都要更加重要。回想我自己，我覺得我身上的一些優秀品德，基本上也是在小時候養成的。新東方的成功靠的是什么？靠的是我在北大學到的知識嗎？靠的是我學到的英語能力嗎？靠的是我在北大結識的一幫優秀朋友嗎？是的。都是。但是，新東方之所以成功，最重要的還是靠我從小到大養成的個性特徵、行為特徵、與人打交道的特徵。這些東西佔到了新東方成功百分之六七十的比例。我常常開玩笑說，如果我沒有考上北大，還在農村的話，我現在應該也是江南地區比較有名的一個農民企業家。一個人身上的成功特徵一定會展示出來的，會用在某個地方，不用在這兒就用到那兒。有了新東方我用在了新東方，沒有新東方我一定會用到別的地方去，進了北大我用在了知識體系上面，如果沒進北大我可能會用在鄉鎮企業上面。
我用這個例子只是想說，一個人的成長，兒童時期特別重要。這就意味著我們在座的每個人，承擔了十分重要的責任。你們面對的孩子，不是這個孩子今天的吃喝拉撒，孩子到底聽不聽話，而是一個孩子代表了一個未來，一個孩子的未來，因為你的出現可能從此與眾不同，你對孩子的呵護、愛護、正確的培養方向，都會使這個孩子未來可能取得不同的成就。如果你對孩子訓斥、冷漠、不公平，可能會在孩子心理上留下終生的陰影。
我常說中國的教育是倒置的。中國最優秀的老師、最優秀的人才，其實應該進入到中國的幼兒園系統，而不是進入到小學、中學和大學，中國工資拿得最高的一幫人應該在幼兒園系統。未來在新東方，我希望能夠讓新東方的幼兒園系統給出有競爭力的待遇，吸引最優秀的人才。
幼兒教育到底要做哪些事情，其實一句話就能概括，叫作「愛是一切的核心」。就是說面對孩子，我們必須像父母甚至比父母更加到位地去愛這些孩子。
揚州新東方學校有一個口號，叫「愛每一個孩子」。這個口號很好，愛是沒有問題的，但如何愛才是重點。我特別喜歡孩子，在路上看到那些小孩，我一定會蹲下來跟他們說說話，如果父母允許，我會摸摸小孩子的頭，我覺得太可愛了。那種感覺，就是一個孩子真像一朵剛剛開放的、沾上了露珠的鮮花的那種感覺。對於絕大多數父母而言，對孩子的愛是根本擋不住的感覺。愛是對的，但是愛最重要還是要知道到底如何去愛。中國的家長有一個毛病，愛和溺愛是不分的，是沒有邊界的。有一半以上的家長，竭盡了自己的全部能力去愛孩子，結果卻把孩子給毀掉了，因為他們不知道如何去愛孩子。今天我想跟大家講講愛的五個方面。
第一個方面，我覺得大家首先要培養孩子對於世界的熱愛，也就是培養出孩子對於世界的審美能力。前兩天有個徐霞客文化旅遊大會，邀請我去講話。我提到了一個人一生成長最重要的幾個方面。我說中國的語文課本應該多收入唐詩宋詞，以及挑選出最優美的散文，比如說像《岳陽樓記》《滕王閣序》等。因為孩子可以從這些文字中讀出整個世界的美，讀出大自然的美，讀出人性的美，讀出情感的美。
我一直相信如果一個人能夠得到唐詩宋詞以及中國古代最優美的散文的浸潤和滋養，他的生命就一定會變得特別豐厚，精神也會自足和豐富，遇到挫折和艱難，心裡有一片美好和退身之所等待著他。如果我們培養一個孩子，長大以後他遇到任何現實生活中的艱難困苦，尋求退身之所的時候，精神是健全的，對世界的美好是留在心間的，他的生命就不會是脆弱的。當然，唐詩宋詞並不是用來背的，如果不做到位的講解，就讓學生死記硬背，學生會把唐詩宋詞恨得半死。
唐詩宋詞只是一個象徵，我們不一定非要讓孩子學唐詩宋詞，但是這種對於世界之美的教育一定要有。要讓孩子從小心目中堅定一個信念，我來到這個世界上，有很多美好的東西在等著我，不管是情感之美還是現實之美，不管是名山大川之美，還是鮮花四季之美，對於這種東西的感知特別重要。
所以，愛的第一種表現就是讓人有審美能力，有愛美的能力。你不要說這個事情並不難，每個人生下來就有愛美的能力。是的，男的長得英俊，女的長得漂亮，一眼能夠看出來，是動物性愛美的一方面，但是非動物性的真正審美能力，以及在審美中修煉完善自己的能力，大部分人其實是沒有的。很多人一點常識都沒有，行屍走肉般的人多的是，你能說他們有真正地對世界之美的欣賞能力嗎？所以，新東方幼兒系統，應該對如何從小培養孩子的審美能力進行研究，如果能夠開發出完整的課程體系，變成產品，往全中國分發，那就真的是為中國教育作出了貢獻。
第二個方面，我覺得要培養孩子的人性之美。什么叫人性之美？中國雖然開放了二胎，但大部分家庭還是隻有一個孩子。獨生子女最大的問題是什么呢？在被父母和爺爺奶奶寵愛的過程中，把人性之美給泯滅了。因為人性之美最害怕的就是自私，一個人一旦自私了，對我有好處我才幹，對我沒好處的我不幹，其實就已經違反了人性之美。人性之美是什么呢？是人與人之間平等的、坦誠的、通暢的、互相幫助的相處和交往方式。這種交往方式在古代家庭中，是通過兄弟姐妹的關係可以達成的。兄弟姐妹之間打架了你不用去勸和，因為一天到晚在一個家裡吃飯，你不能不和好。如果出現一個人把所有東西都佔了，那兄弟姐妹之間的關係就沒法兒弄了。父母必須保證孩子之間相處的時候，分享東西的時候是平等的，關係是美好和寬容的。兄弟姐妹必須學會團結，學會合作，團結合作就是人性之美。現在這種行為在很多家庭不太容易做到，因為就一個孩子，不知不覺就會滿足孩子的一切需求，養成了孩子一切以自我為中心的自私意識。
幼兒園一大堆孩子在一起，儘管不是一個家庭的，但來到了幼兒園就是一個臨時的大家庭。在幼兒園裡，孩子之間怎樣達到人性之美，互相幫助、互相愛護、互相分享、互相寬容，互相爭執後繼續成為好朋友，這種人性之美的教育，是特別重要的。總而言之，要讓孩子們學會用美好的方法，與人打交道。一個不會與人打交道的人進入社會後，一定是處處受挫的，而受挫最後的結果是他可能對人世產生懷疑、仇恨，會出現極端傾向。
所以這是第二個我們要培養孩子的重點。現在有些家長不太明白培養孩子的要點，孩子在幼兒園受點委屈，或者運動受點傷，就來拼命吵架，鼓勵孩子橫行霸道。家長愛孩子心切我們能夠理解，但很多家長確實不懂教育之道在什么地方。但是我們作為幼兒園的老師，比家長還重要，所以必須懂。今天早上我還看到一幅漫畫，說我真的是不想去上課，大家以為這是學生在說，結果第二句話是：不要忘了你是個老師啊。學生是真的可以不去上課的，但作為老師是不能不去上課的，因為你對學生的未來負有責任。
第三方面，是要培養孩子的價值之美。什么叫價值之美，就是每一個人成長都是有價值觀的，一個孩子長大的過程，我們認為哪些品質對他來說最重要。從人性之美往下傳遞，比如積極樂觀開朗的個性就是一個價值體系。
一個有著審美能力、人性之美的人，原則上都應該是積極樂觀開朗的。一個人面對挫折用什么態度來對待，是不是鍛鍊了堅毅、堅韌不拔的個性，也需要有課程體系和行為體系的設計。日本的幼兒園讓孩子洗涼水澡，自己揹著書包去上學，在幼兒園經歷各種體育鍛煉的摔打，其實就是在培養一種個性和價值體系。這個價值體系加起來就變成了一個民族的精神。我們看到日本人身上有種不屈不撓的精神，身上有所謂古代傳下來的武士道精神，其實這種精神在他們的中小學教學體系中還在持續。中國未來的孩子，應該培養出什么樣的價值體系來，是值得我們深思的問題。
內心的價值體系，長大以後，就會變成一個人的自然反應。比如有的人不會隨便佔小便宜，但有的人看到便宜就會去佔，是從小价值訓練的結果。價值體系不斷被重複，就形成了一種甚至是無意識的思維習慣，重複成習慣，習慣成自然、自然成個性，個性成命運。
我們的行為是被什么決定的？其實是被兩種東西決定的。第一是生物學上的意義決定的，我們看到一個東西的天然反應，在你思考之前，你的身體就已經做出了反應。所以第一反應一般都是生理反應。比如你看到懸崖峭壁一定會退避三舍。我們的另外一種反應，是後天通過教育產生的反應，比如喝啤酒，我第一次喝的時候覺得很難喝，後來喝習慣了，覺得也挺好喝。現在過一段時間，就主動找啤酒喝。這種反應就是被後天培養出來的。再比如日本人的垃圾分類，形成了每一個人的習慣，現在如果不讓日本人進行垃圾分類，他們從內心就會特別難受。但垃圾分類一定不是天生的，是後天培養出來的。
這樣的價值體系培養，內化成一個人的內在控制系統，他外在的任何一個行為，都是被這套價值體系所影響的。這是特別重要的一件事情，但前提條件是我們知道什么是正確的價值體系，這套體系對於孩子一生的幸福、成功是至關重要的。這是第三個在孩子培養過程中間特別重要的要素。
第四個是人的行為體系，就是由價值體系轉化成為的行為體系，我把它叫作「行為之美」。如果需要為行為之美找一句話，就是「越自律越自由」。為什么越自律越自由？因為這個世界不是你一個人的世界，是所有人的世界。所有人的世界就意味著，如果你不自律，處處都去冒犯別人，侵犯別人的利益或者行為上失控，那么你一定會被別人懲罰，被社會規範懲罰。中國整體上是一個自律能力比較差的民族。自律不是絕對服從，盲目服從，是在平等的基礎上和自覺的基礎上大家共同遵守約定的規矩。中國古代的時候，知識分子的自律，主要靠儒家那套系統的約束。後來我們把儒家那套系統打破了，仁義禮智信的自律行為就沒有了。
我們的社會行為形成了一個很奇怪的狀態，就是越兇悍越能得到更多的東西，越鬧越能得到更多的利益，越強橫越能得到更大的權力。高鐵霸座男、碰瓷老年女，一茬接著一茬。這些東西其實不能怪老百姓，要怪還得怪中國古代的皇權體系。因為皇帝什么都能做，大官僚什么都能做，你看高俅的兒子強搶了林沖的老婆，林沖一點辦法都沒有，只能被逼上梁山，倒過來林沖就是殺人啊。你把我老婆搶了，還想要我的命，我根本就沒有任何可以申訴的地方，我只能變成綠林好漢啊。
所以在中國，我們常常有個感覺，就是自律沒用，我自律以後好東西都被別人搶走了，我為什么不先去搶，所以最後連排隊都要搶。這個傳統已經延伸到了我們幼兒園的教育中，家長也動不動就到學校來鬧。因為越鬧老師越害怕，要求點什么就越能得到滿足。獨生子女也帶來這一做法的強化。家裡一個孩子，稍微一哭一鬧家長就怕，趕快用更加豐富的物質或者委曲求全來補償。這個孩子終於發現了一個規律，鬧得越兇得到的東西就越多。前不久的新聞，去瑞典的那一家人，跑到瑞典早去一天不願意付房費，非要住在人家大堂裡面，結果被警察抓起來扔到外面去了。都是活該的行為，行為沒有自律沒有邊界，沒有邊界一定會出大問題。還有前兩天在北大附屬醫院的那一家。去生孩子，醫生告訴他，你們可以自然生，比剖腹產更好，那男的非要剖腹產，醫生不幹，就把醫生打了一頓。一家三口把那個醫生打倒在地又踢又踹，女兒還是19歲的大學生，後來這一家人父親和女兒被警察抓起來了。如果沒有影片，又是一件重大醫患事故。
只要我不講道理我就能得到最大的好處，只要我不講道理我就能佔更多的利益。這樣的影響，對於我們的下一代要不得啊。不要忘了現在的孩子，未來是走向世界的，走向世界你不守規矩就不行。我相信，中國人會不斷進步，不斷進步就意味著，每個人的行為都有邊界，行為有邊界，自律了，你才能得到最大的自由，所以越自律越自由這件事情是不會錯的。
最後一點是知識之美，就是培養孩子對於知識的好奇心和探索精神的追求。我把它放在最後，是因為我覺得前面四件做好了，最後對於知識的追求才能順其自然。所謂知識，就是加快孩子對於世界的認知水平。現在政府出臺了一些政策，說幼兒園不應該再教孩子語文、數學、英語。這樣做其實是走向了另一個極端。我反對在幼兒園把語文、數學、英語當作學科來教，當作幼升小的考試來教。但3-6歲，是孩子的認知水平突飛猛進的階段，如果用的手段非常恰當的話，一個孩子就能在6歲之前對於文字和數字產生愛好，這一愛好能夠讓他對於學習的興趣持續一生。我記得我小時候6歲之前就認識了幾百個漢字，這直接奠定了我從小喜歡語文的基礎。
中國教育的問題在什么地方？都是把知識當作考試來教。在幼兒園的時候學英語是為了考上好的小學，學數學是為了考上好的小學，學語文也是為了考上好的小學。那孩子當然對學習不會感興趣了。我們要做的，是每一門課的設定應該以「如何激發孩子對於知識的好奇和探索的最大興趣為核心點」。如果這樣，數學就不是枯燥的3加3等於6的事情，而是3加3背後一套優美的圖片和故事；語文就不是一個認字的問題，是唐詩宋詞體現出來的人性的優美；英語也不是一個純粹的語言學習，不是apple跟banana背誦的問題，而是一種新的文化，一種對世界的期待。
從這個意義上來說，我們讓孩子在學識上變得聰慧非常重要。我小時候，母親就給我買小人書，母親告訴我：你的玩具爸爸會給你做，爸爸是木工，愛做什么做什么，但是用錢買玩具沒門，就給你買小人書、連環漫畫。當時連環漫畫還沒有彩色的，都是黑白的。但對一個農村孩子來說，見到連環漫畫那個感覺就是不一樣的，開啟了一個又一個的世界，所以不知不覺，我在5歲的時候就認識幾百個字。如果一個幼兒園只是拼命讓孩子去認字、算算術，把學習過程弄得索然無味，這個幼兒園是不合格的。但是如果把我剛才講的審美之美、人性之美、價值之美、行為之美結合起來，再把學識之美和上面的四美結合起來，這個幼兒園就是天下無敵的好幼兒園，也是孩子最好的成長中心。
我們要跟家長一起來做這樣的事情，並且要把這種理念不斷向家長灌輸，讓家長和我們一起，把孩子的審美之美、人性之美、價值之美、行為之美、學識之美培養出來，讓孩子們成為新一代面向世界、幸福開朗、自信自律的優秀的地球村民。