出了密靈谷，就是雕巢崖。不知為什麼，在這個萬年積雪聳成了海的地方，會兀然冒出一座終年不落雪的山崖。山崖上密密麻麻布滿了雕巢，幾千只雪雕棲息在所有可以築巢的地方。雪雕是見人就叫的，那是高興和感激的表示，因為在雪雕的記憶裡，人不僅從來沒有傷害過它們，還曾經把雪狼咬傷的小雪雕帶回去治好了傷再送回來。而對於人來說，之所以這樣好心腸地對待雪雕，完全是因為作為高山留鳥的雪雕一生都在草原和雪山之間飛翔，一生只把鼢鼠和鼠兔作為主要食物。鼢鼠和鼠兔是草原上食草量最大的齧齒動物，超過牛群和羊群食量的幾十倍，如果沒有雪雕對鼢鼠和鼠兔在數量上的限制，大片大片的草原就會變成寸草不生的黑土灘。所以牧人們說：「好牧草是地上長的，好牛羊是雪雕給的。」每逢鼠害嚴重的年份，頭人們和寺院的喇嘛們就會帶著最好的酥油、柏香和糌粑，來到雕巢崖下，點起桑煙，唸經祈禱，祭祀山神的同時，也請求雪雕之神化現為部落戰神，以千百萬的無量之變，吃掉所有的齧齒目孽障。現在，雕巢崖上的雪雕又開始叫了，依然是高興和感激的表示。在它們的鳥瞰下，兩個裹著紅氆氌提著鐵棒的喇嘛匆匆走來，又匆匆走去。
而在很遠很遠的昂拉雪山的山口前，雪雕集體會合時洪亮的鳴叫就像一隻大手，一下子拽住了一隊就要走出山口的人影。他們是牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措率領的騎手，是前來搜尋七個上阿媽的孩子的。搜尋已經持續了半個月，半個月以後的今天，他們接到了頭人大格列的命令：「不要再找了，我們的騎手務必在天黑之前撤回礱寶澤草原。」大格列頭人還說：「與其這樣沒頭沒腦沒完沒了地找下去，不如召開部落聯盟會議，直接質問西結古寺的丹增活佛——為什麼你要把七個上阿媽的仇家和仇家的狗藏起來？你如果不想做西結古草原的叛徒，就應該趕快把人和狗交給我們，光憑一句‘佛家以行善為本以慈悲為懷’是不能讓我們信服和原諒的。請問丹增佛爺，上阿媽草原的人什麼時候對我們行過善呢？我們供養你的目的可不是為了忘卻歷史，報仇雪恨是部落的信仰，包括佛爺在內，西結古草原的每一個人都應該為神聖的信仰承擔責任。」
大格列頭人撤回騎手的另一個原因是，有人看見被逐出寺門的藏扎西在草原上流浪，兩隻手居然還長在胳膊上。這怎麼可以呢？大格列捎了個口信給各個部落的頭人：「騎手們，各個部落的騎手們，該是把西結古草原從頭到腳仔細清理一遍的時候了，找到叛徒藏扎西，砍掉他的手，要不然部落聯盟會議的權力怎麼體現？頭人們說一不二的威嚴怎麼體現？西結古草原的規矩怎麼體現？看見藏扎西的人說他手裡攥著打狗棒，說明他要遠走他鄉了。趕快抓住他，砍掉他的兩隻手再讓他離開西結古草原。騎手們，各個部落的騎手們，該是你們出發的時候了。」使命感特重、責任心特強的大格列頭人緊急召回部落的軍事首領強盜嘉瑪措和他率領的騎手，最主要的目的就是抓捕藏扎西。
牧馬鶴部落的騎手們停留在昂拉雪山的山口，驚愣地諦聽著雪雕的齊聲鳴叫。這鳴叫無異於告訴他們：這裡有人，這裡有人。強盜嘉瑪措說：「真的有人嗎？可我們在山懷裡搜尋了這麼些日子，怎麼連一個人渣渣都沒有找到？」他遲疑著，突然又喊起來，「騎手們，頭人的命令是天黑之前撤回礱寶澤草原，現在還早著呢，太陽離落下去的地方還有三個箭程，我們為什麼不返回去看看呢？到底是什麼人來到了雕巢崖下。」騎手們嗷嗷地吆喝著，表示了他們的贊同。於是在強盜嘉瑪措的帶領下，牧馬鶴部落的幾十名騎手朝著雕巢崖奔騰而去。
快到雕巢崖時，他們碰到了兩個行色匆匆的鐵棒喇嘛。不等強盜嘉瑪措吩咐，所有的騎手都翻身下馬，彎著腰，恭恭敬敬地立在了那裡。強盜嘉瑪措勒馬停下，一邊下馬一邊問道：「兩位執法如山的鐵棒喇嘛，你們從哪裡來？」一個鐵棒喇嘛嚴肅地說：「了不起的強盜嘉瑪措，難道你看不出來，我們從天上來。」強盜嘉瑪措天上地下地看了看說：「天上來的喇嘛，為什麼把腳印留在了地上？」另一個鐵棒喇嘛說：「天上的影子，到了地上就成了印子，那是因為我們扛著鐵棒身子重。」強盜嘉瑪措笑了，說：「兩位身子重的喇嘛，需要不需要人間的駿馬？讓我們的騎手送你們一程吧？」「不了不了，三腳兩步就到西結古寺了。」兩個鐵棒喇嘛說著抬腳就走。所有的騎手垂手而立，久久目送著他們。只有強盜嘉瑪措牽著馬朝前走去，銳利的眼睛尋覓著雪地上的兩串兒喇嘛的腳印，越走越快。
密靈洞裡，七個上阿媽的孩子正在玩著羊骨節。他們圍成圈，給二十一個「8」字形的羊骨節起了各種動物的名字，由臉上有刀疤的孩子高高地拋起來，讓大家搶。一人只能搶三個，羊骨節的形狀是相同的，誰也不知道自己會搶到什麼動物。搶完了便以搶到藏獒的人作為頭家，用自己的羊骨節彈打對方的羊骨節，打上後接著再打，打不上就要挨別人的打。一般來說，藏獒、野牛和馬總是要贏的，因為在遊戲的規則裡，藏獒、野牛和馬可以通吃一切，而狼、熊、豹、羊、狐、兔、獺、鼠是受到限制的，比如狼去彈打藏獒，打上了也不算。這樣的遊戲最關鍵的是你能搶到什麼，搶就是鬧，就是打，如同一群小狗玩打架一樣。他們就這樣搶著鬧著玩著，天天都這樣，好像永遠玩不膩。就在他們玩得忘乎所以時，岡日森格悄悄走出了密靈洞。大黑獒那日想跟出去，站起來走了幾步，就被藏醫尕宇陀攔住了：「那日你不能去，你受創的左眼不能讓大風吹，更不能讓雪光刺，不然就好不了。」
岡日森格來到洞外，走了幾走，就開始奔跑，一跑起來就覺得渾身非常舒服。它的習性本來就是在雪裡取暖，在風中狂奔，高峻寒冷的昂拉雪山正好般配了它的習性，它兜圈子跑著，越來越快，邊跑邊用鼻子在冷風裡呼呼地聞著。突然它停下了，空氣裡有一股異樣的味道讓它心裡咯噔一下，那不是它一連兩天抓到的雪鼬的味道，是一股格外刺激的狼臊味兒，而且不僅是狼臊味兒，還有狗味兒，狗味兒和狼味兒怎麼能混合在一起呢？它回望了一眼密靈洞，覺得情況緊急沒有必要徵得主人的許可，便跳起來就跑。這一次它沒有兜圈子，而是選擇最短的路線直直地跑了過去。它跑出了密靈谷，跑過了一座平緩的雪岡，跑上了一面開闊的冰坡。
這會兒，岡日森格已經不是僅靠嗅覺支配行動了，聽覺和視覺同時發揮了作用。它看到了站在雪巖上的母雪狼，聽到了母雪狼給同伴發出的尖銳的警告。接著，它看到了母雪狼的同伴——兩匹在食物的誘惑下忘乎所以的公雪狼。而它們就要吃到嘴的食物，居然是一隻藏獒的孩子小白狗。岡日森格發瘋了，用一種三級跳似的步態跑著，吠著，威脅著。自從來到西結古草原後它還沒有如此瘋狂地奔跑過。威脅的吠聲延宕了兩匹公雪狼下口咬死小白狗的時間，它們吃驚地抬起了頭，本能地朝後縮了縮。
小白狗嘎嘎趴在地上，已經叫不出聲音了。像許多毛烘烘的動物在意識到生命就要結束時所表現的那樣，它把頭埋進了蜷起的前肢，閉上眼睛，在利牙宰割的疼痛沒有出現之前，提前進入了死亡狀態。
溫暖的血、鮮嫩的肉、油汪汪的膘、脆生生的骨頭，這就是一個幼小的活食所能提供的一切。大概就是對活食魅力的迷戀吧，縱然有母雪狼的警告和呼喚，兩隻公雪狼也沒有立即跑開。它們猶豫了片刻，就是這片刻的猶豫註定了它們的命運。它們死了。一匹公雪狼死在了當時，一匹公雪狼死在了第二天。死在第二天的那匹公雪狼是搶先逃跑的，但已經來不及了，岡日森格的速度疾如閃電快如飄風，忽的一下就來到了它的跟前，準確地說，是雪山獅子同時也叫岡日森格的尖尖的虎牙來到了它的後頸上。哧的一聲響，隨著虎牙的插進拔出，血噴了出來。公雪狼彎過腰來撕咬岡日森格。岡日森格一頭頂了過去，雖然自己的頭上有了狼牙撕破的裂口，但卻把公雪狼撞出了兩米遠。公雪狼搖晃著身子跑了幾步，哀叫一聲倒在了地上，直到第二天血盡氣絕，再也沒有起來。
死在當時的那匹公雪狼這時已經逃出去二十多米遠。它一躍而起，打算跳上雪巖和母雪狼一起共同對付岡日森格，但是沒想到，作為妻子的母雪狼會一頭把它頂下來。它滾翻在雪巖下面，正好把柔軟無毛的肚子暴露了出來。追攆過來的岡日森格立刻和它糾纏在一起。這差不多就是動物界的三拳打死鎮關西，岡日森格擺動著頭顱，一牙挑出了腸子，又一牙挑在了狼鞭上，幾乎把那東西挑上了半空，然後在公雪狼的後頸上咬了一口，用狼血封住了狼魂逃離軀殼的通道，轉身奮起跳上雪巖，打算一併把母雪狼也收拾掉。
母雪狼跑了，已是蹤影全無。它用一頭從雪巖上頂下自己的丈夫那匹公雪狼的舉動，贏得了逃之夭夭的時間。它是卑鄙的，也是智慧的。無論是卑鄙的還是智慧的，它都是雪狼天性的表現，是它們生存必備的手段。一匹閱歷深廣、經驗豐富的母性的雪狼，永遠都是一個陰險狡詐的極端利己主義者。就像父親很久以後說的，狼是欺軟怕硬的，見弱的就上，見強的就讓，一般不會和勢力相當或勢力超過自己的對手發生戰鬥，藏獒就不一樣了，為了保衛主人和家園，再硬的對手也敢拼，哪怕自己死掉。狼一生都在損害別人，不管它損害的理由多麼正當，藏獒一生都在幫助別人，儘管它的幫助有時是卑下而屈辱的。狼的一貫做法就是明哲保身，見死不救，藏獒的一貫做法是見義勇為，挺身而出。狼是自私自利的，藏獒是大公無私的。狼始終為自己而戰，最多顧及到子女，藏獒始終為別人而戰——朋友、主人，或者主人的財產。狼以食為天，終身只為食物活著，藏獒以道為天，它們的戰鬥早就超越了低層次的食物需求，而只在精神層面上展示力量——為了忠誠，為了神聖的義氣和職責。狼的生存目的首先是儲存自己，藏獒的生存目的首先是保衛別人。狼的存在就是事端的存在，讓人害怕，藏獒的存在就是和平與安寧的存在，讓人放心。狼動不動就翻臉，就背叛群體和狼友，所謂「白眼狼」說的就是這個，藏獒不會，它終身都會厚道地對待曾經友善地對待過它的一切。
岡日森格站在雪巖上，仰起頭，喘著粗氣，嘬起鼻子四下裡聞了聞，聞出母雪狼朝著西北方的雪溝逃跑了。按照本性，它是要追的，但按照更大的本性，它沒有追。它跳下雪巖，小跑著來到了小白狗嘎嘎身邊，聞了聞那白花花的絨毛，舔了舔那血淋淋的斷腿，看它仍然閉著眼睛一動不動，就一口叼了起來。岡日森格跑下了開闊的冰坡，跑過了平緩的雪岡，跑進了密靈谷，突然發現這裡已不再寂靜，這裡出事了。
強盜嘉瑪措走到了雕巢崖的下面，朝上看了看。雪雕愉快的叫聲就像一片旱夏裡的雷雨籠罩在他的頭頂。他看到許多雪雕一邊叫一邊拍打著翅膀，羽毛就像雪花一樣紛紛揚揚；看到黑色的羽毛朝著近旁的雪山飄飛而去，雪山上依然是兩個鐵棒喇嘛的腳印。他奇怪了：兩個喇嘛怎麼是從雪巔上走下來的？他拉著馬走向這座東西走向的巨大山巔，走著走著，山巔突然從背後跌落下去了，一條暗谷豁然出現在眼前。暗谷是南北走向的，深闊的谷地就像一把勺子鑲嵌在萬雪千冰之中。強盜嘉瑪措驚愣之餘，轉身朝著落在後面的騎手大聲喊起來：「快，過來！」喊了一聲，突然又把嘴緊緊閉上了。他意識到這裡應該就是藏匿著七個上阿媽的孩子和岡日森格的地方，要悄悄的，悄悄的，不能有任何響動。強盜嘉瑪措率領著騎手們，沿著還在繼續延伸的兩個鐵棒喇嘛的腳印，悄無聲息地走了過去。
是大黑獒那日首先覺察了騎手們的到來。它聞到了，也聽到了。就在強盜嘉瑪措朝著落在後面的騎手大喊一聲「快過來」時，它就已經聽到了。在這方面，它似乎比岡日森格還要敏銳。它知道這是部落人的聲音和氣息，高興地叫了一聲，從一直不讓它出去的藏醫尕宇陀身邊站起來，搖起了尾巴。搖著搖著它就覺得有點不對勁了，怎麼內心感覺到的竟是一種緊張，一種敵意的存在？難道西結古草原的部落人是敵意的？它看了看這些日子和自己朝夕相處的七個上阿媽的孩子，想了想這會兒正在風中雪裡奔奔跳跳的岡日森格，似乎有點明白了，便不再搖尾巴，通報似的朝著密靈洞外啞啞地「汪」了一聲，又朝著藏醫尕宇陀小小地「汪」了一聲。
盤腿打坐的藏醫尕宇陀伸手準確地拽住了大黑獒那日的耳朵，這證明他雖然閉著眼睛，但其實什麼都能看見。大黑獒那日便用自己的耳朵拽著他的手，使勁朝外走去。尕宇陀站起來說：「那日你要幹什麼？你不能出去，你受創的左眼不能讓大風吹，更不能讓雪光刺……」大黑獒那日用叫聲打斷了他的話，丟開他跑向洞外。藏醫尕宇陀趕緊跟了出去，就見大黑獒那日站在密靈洞的門口，朝著開闊的谷地一直叫著，聲音不大，卻顯得非常著急，是那種既不表達憤怒也不表達歡喜的著急。尕宇陀心說它發現了什麼？來了敵人它會撲過去，來了朋友它也會撲過去，這種能讓它光叫喚不撲咬的東西是什麼？他走過去登上一座雪丘朝遠處望了望，回頭對大黑獒那日說：「什麼也沒有啊。」大黑獒那日的叫聲顯得更加憂急不安了。藏醫尕宇陀又往前走了走，登上一座更高的雪丘，在一片刺眼的雪光中眯起眼睛一看，發現密靈谷潔白的谷底上滾動著一溜兒黑色的斑點。他以為那是野獸，仔細瞅了瞅才認出那是人，是人騎在馬上的造型。他轉身就走，對大黑獒那日說：「回去吧回去吧，你的左眼見風就流淚，溼汪汪的，傷口怎麼能好？」大黑獒那日看到藏醫尕宇陀臉上一點緊張的表情都沒有，也就不叫了，重新搖了搖尾巴，跟著他回到了洞裡。
其實藏醫尕宇陀心裡正在翻江倒海。翻江倒海的結果是，他做出了一個超出藏醫喇嘛本分的決定。他對七個上阿媽的孩子說：「安靜，安靜，不要再玩了，你們都過來，都給我聽著。」七個上阿媽的孩子都過來圍住了他。他說：「你們快走，快走，趕緊離開這裡，離開西結古草原，回到你們上阿媽草原去，有人來抓你們了。」七個上阿媽的孩子幾乎一起搖了搖頭。刀疤說：「離開就離開，西結古草原的人要砍我們的手哩。但我們不回上阿媽草原，一輩子兩輩子三輩子不回上阿媽草原。」尕宇陀問道：「為什麼？上阿媽草原是你們的故鄉你們為什麼不回去？」刀疤說：「上阿媽草原骷髏鬼多多的有哩，吃心魔多多的有哩，奪魂女多多的有哩。我們不回，我們要去岡金措吉。」藏醫尕宇陀知道「岡金措吉」就是「額彌陀岡日」，漢人叫做「海生大雪山」，或者「無量山」，便問道：「岡金措吉在哪裡？」刀疤搖了搖頭。大腦門說：「岡金措吉在海上。」刀疤說：「對，在海上。」尕宇陀又問道：「海在哪裡？」刀疤望了望大腦門說：「在雪山背後。」尕宇陀說：「雪山背後還是雪山，我告訴你們，海在沒有山的地方，在地勢低的地方。快快走吧，有人來抓你們了。」
藏醫尕宇陀推搡著七個上阿媽的孩子來到了密靈洞外。刀疤四下裡看著喊起來：「岡日森格，岡日森格。」這時大黑獒那日輕輕叫起來。人和狗幾乎同時看到了谷底黑螞蟻一樣的騎手。騎手們正在靠近，似乎還沒有發現他們。七個上阿媽的孩子緊張起來。尕宇陀說：「這個岡日森格，到哪裡去了，你們先走吧，來不及等它了，快。」說罷朝著密靈洞後邊指了指。
密靈洞後邊是一面冰坡，儘管陡了點，但完全可以爬上去。七個上阿媽的孩子爬上去了，堅硬的冰坡上沒有留下他們的腳印。藏醫尕宇陀朝著還在回頭尋找岡日森格的刀疤和大腦門揮揮手：「快走吧，走得遠遠的，越遠越好，再也不要回來了。」大黑獒那日衝他們搖著尾巴，受傷的和沒有受傷的眼睛都是淚汪汪的，直到七個上阿媽的孩子消失在冰坡那邊，它依然搖著尾巴。藏醫尕宇陀彎腰拍拍大黑獒那日說：「快，我們也得藏起來。」一人一狗朝洞裡走去。這時一陣叫聲從寂靜的密靈谷底傳來，騎手們看見他們了。騎手們的叫聲就像牧羊狗突然發現了狼。