他：「我說的都是事實嘛，你自己去看世界史啊，不是我胡說，而且我說到這裡只是說掠奪，不是說我原來的話題。」

我：「好吧，你接著說。」

他：「我們剛才說壞人掠奪是吧？」

我：「對。」

他：「其實壞人掠奪也是沒辦法，因為社會的結構不認可。為什麼不認可呢？因為社會的主體結構都是普通人。那麼普通人是什麼狀態呢？普通人都是膠囊狀態。」

我：「嗯？膠囊狀態？」

他：「對啊，都是膠囊狀態，大家擠在一起，在一個密閉的空間內。」

我：「啊……你指的是生活在城市嗎？」

他：「不是，我指的是狀態。因為大家都是普通人，所以生活在一起才是安全的，也就安於現狀了。大家生活在城市裡，其實都是一個模式的生活。大家一起郊遊、購物，一起結婚、生孩子，一起過年、過節，一起忙八卦、忙娛樂。總之，幹什麼都是一窩蜂似的。如果有人不這麼幹，大家就會說這個人比較奇怪哦，不合群，不做大家都做的事情。」

我：「實際上，如果大家都做特別的事情，那麼特別的事情也不算特別了啊，也成一窩蜂的狀態了啊。」

他：「不，你沒明白，我指的不是非得去什麼地方或者做什麼事情，而是一種思維狀態。」

我：「對不起，我必須打斷你一下，你說的這個問題，其實在社會學裡面有提到過吧？社會的結構在於延續和穩定，在同等一個規則下，既要學會遵守這個規則，還要在規則中勝出，這個才是精英的標準，如果沒有控制，那麼按照你的說法，聰明的人自由折騰，凌駕於規則之上，那不成了一種變相的封建門閥士族制度了？」

他：「你說得都對，但是你太著急了。我正要說的你都說了，所以這個也是不符合整體發展需求的。我們的目的，不是選出聰明的活下來，而是批次地活下來。產品製造的目的不是造出幾個極其完美的成品，而是批次化生產出也許有那麼一點兒瑕疵的產品。這樣才能促成規模化市場，對吧？」

老實講，我覺得他的表達方式比我的表達方式有趣。

他：「就像你說的，在規則中勝出才是重要的，所以膠囊狀態是必需的。膠囊的外皮是什麼？規則。裡面呢？是各種各樣的個體顆粒。需要怎麼安排就怎麼安排，因為這樣才有效。單單是一個顆粒藥效很強，其實意義不大。我再說一遍，這也就是我這種思想時不時極端的人要被關起來的原因，因為我的存在，擾亂了社會的安定性，就算我很聰明。」

我還是忍不住笑了。

他：「你笑什麼啊，我真的聰明。我是門薩的會員。」

我的確笑不出了：「你是說你是門薩俱樂部會員？」

他：「不信你去我家裡問我哥，我在英國讀書的時候輕鬆過了他們的考試。家裡有證明檔案和會員證。我住院不可能帶著那個。」

我驚訝得不知道該說什麼。

他：「不過，智商高不代表成功，還有靠救濟的門薩會員呢，還有囚犯呢。我們接著說。」

雖然他說的還有待證實，但是的確把我鎮住了。

他：「說到規則了吧？」

我：「對。」

他：「你玩過象棋吧，還有撲克牌？那些遊戲的樂趣就在於規則，各種不同的組合，根據各種不同的情況能有千變萬化的結果，而且很多事情微妙到沒辦法形容。國際象棋起源於印度，我不熟悉那個最初的應用，所以不說那個，說中國象棋。中國象棋最初的目的是戰爭推演，其實就是古代的實戰沙盤。每種不同的棋子，代表的是一種兵種，而且還包括軍隊性質。象棋裡的‘俥’，我費了好大勁才查到，代表是精銳軍。那個部隊是最好用的，但不是輕易用的，雖然直來直去，但想操控自如可不是一般棋手能做到的。不過，象棋只是打仗而已，不是最精妙的。」

我：「那什麼是最精妙的？」

他：「最精妙是圍棋。」

我：「為什麼？」

他：「圍棋代表的是真正的智慧！圍棋可以說是社會的濃縮，我不能理解圍棋是怎麼發明的，所以民間對於圍棋的起源，有很大的傳說性質。你想象一下，各19條平行線交叉，361個點，黑白一共360個棋子，沒有高低貴賤之分，完全依靠操縱者的智慧。或者落手綿綿，或者落手鏗鏘，或者匪夷所思，或者殺聲四起。你以為天下在握的時候，突然四面楚歌，生死難卜啊。這是什麼？不就是社會嗎？依靠的是什麼？一個規則，一個簡單的規則。棋子呢？就是人。大家都是一樣的狀態。但是落點決定了你的與眾不同，而且每一個都是與眾不同！這就是社會啊。我一直堅信，所有的歷史、所有的輝煌，都是普通人創造的，而不是那些天才，不是那些聰明人。」

我：「有道理是有道理，但是好像你在說宿命論。落點不是取決於自己，而是取決於操縱的那隻手。」

他：「才不是呢。每一個棋子，都有自己特定的位置，有自己特定的功能，少了一個，會出很大的問題，少了一個甚至全盤皆輸。你作為一個棋子，要真正看清自己的位置，你才會明白到底怎麼回事兒，也就是所謂全域性。我再說一遍：我堅信所有的歷史、所有的輝煌，絕對不是聰明人創造出來的，都是普通人創造出來的。而聰明人需要做的只是看清問題所在，順應一個潮流罷了。實際上，那個聰明人即使不存在，也會有其他聰明人取代。但是，那些普通人，是絕對無法取代的。」

我：「明白……了。」

他：「就拿我來說，我智商高，我聰明，有什麼用呢？我對於找到自己的位置這個問題很迷茫，所以我對於一些事情的看法很極端，雖然醫生說我快好了，說我快出院了，可我明白需要很大的努力才能適應一些問題，需要很大的努力才能面對一些問題。為什麼？因為我曾經對於自己的智商揚揚自得，甚至目空一切，我失去了我作為一個棋子的位置。如果我是超人，能不吃不喝，那也就無所謂了，至少我有資本得意。可實際上，我還是站在地上，還是在看著天空，我被自己的聰明耽誤了而已。聰明對我來說，是個累贅了，因為聰明不聰明，其實不是第一位重要的，第一位重要的是自己要能夠承擔自己的聰明和才華！否則都是一紙空談，也就是所以，我現在在精神病院。」

我看著他，真的有點兒分不清誰不正常了。

說來很可笑，當時老師講我沒聽明白的事兒，被一個精神病人給我講透徹了——我指關於社會學的某些問題。

後來我特地去患者家屬那裡確認了一下，他的確是門薩俱樂部成員。

過了幾個月，聽說這位患者出院了，我想了想，沒再去打擾他，雖然我很想再跟他多接觸。不過，我買了副圍棋，雖然我不會下圍棋。偶爾看著那些棋子，我會拿起一顆放在衣兜裡。當然，對我來說，那不僅僅是放在衣兜裡的一枚棋子。

門薩（mensa），世界頂級智商俱樂部的名稱，1946年成立於英國牛津。創始人是貝里爾（律師）和韋爾（科學家）。入會的唯一標準是：智商（iq）高於148（另一說為iq高於140）。更具體的我記不清，有興趣的朋友在網上應該能查到。mensa拉丁語原意為：桌子，圓桌。