眾家屬臉上又是哀傷，又是自豪，家中男人戰死，豈不悲痛？然靈牌能入褒忠祠贊拜，又是心下溫暖自豪，家中男人，沒有白死。
王鬥來到韓仲的靈牌前，看著靈牌後的畫像，憶起當日的點點滴滴。心中悲痛，他上了香，拜了數拜。
韓仲遺孀李小娘子領著兒子韓厚在旁答禮，還有她嫂子鄭娘子。
王鬥看向李小娘子。她今年不過二十歲，領著不到五歲的孩兒，往後漫長的日子，怎麼過？
王鬥柔聲道：「我與韓兄弟親如手足，韓夫人。你若有什麼難處，只管與我說。」
李小娘子俏目微紅，低聲拜道：「多謝大將軍關懷，妾身並無難處，只想靜靜帶著厚兒，為韓仲守節，將孩子帶大。」
王鬥嘆道：「好。」
又看向她兒子韓厚，這孩子虎頭燕頷，與韓仲一個印子模出來一樣，說道：「長得真象你父親。」
那孩子並不怕生。看著王鬥道：「大將軍，你怎麼哭了？不哭不哭，厚兒跟孃親說過，厚兒長大後，也要隨大將軍殺韃子，為爹爹報仇。」
王鬥哽咽道：「好孩子。」
眼淚卻不由流下來。
李光衡看著女兒外孫，虎目一紅，也是湧出熱淚。
眾將皆勸慰王鬥二人，懷隆兵備道馬國璽則長聲嘆息。
王鬥又給武德將軍楊通靈牌上香，其遺孀劉氏倒想得很開。她除了撫養幾個孩子，便是追隨謝秀娘身邊，做些賑濟流民，撫卹孤老之事。日子也過得充實。見她如此，王鬥也稍稍安心。
上香儀式後，在全數軍民面前，王鬥又親自給陣亡家屬遺孀贈送遺物衣甲，撫卹錢米也一一送到她們手上，每家口田地還將免稅三年。以後她們的家小。都是耕田隊、互助社第一個援助的物件，逢年過節，軍中都會下來慰問。
整個祭拜儀式憂傷而悲壯，只有馬國璽心中嘆息，眼見東路軍心民心更聚，然眾人只知忠勇伯，不知有朝廷，此為國家之不幸。皇上啊，微臣慚愧，無法使東路百姓心向朝廷。
……
隨後，王鬥又到褒忠祠附近的義民廟上香，祭拜儀式後，王鬥巡視了舜鄉堡內外。
舜鄉堡己經成為一個繁華的大城，堡內外人口近七萬，連線紫荊關，馬水口，美峪所，保安州，蔚州諸地，商家林立，軍戶富足，有產業馬騾者眾。當年一個偏遠的千戶所城，己經成為名副其實的萬戶所。
舜鄉堡多出軍士軍官，將士征戰在外，家中多婦孺餘丁，所以本堡是保安州耕田隊，互助社的重點援助物件。
依鍾大用介紹，本州的耕田隊，現皆為流民青壯選取，每到農忙，如播種、打禾、割禾、挑稈等，耕田隊便前往各堡勞作，換取工錢口糧，己經形成穩定的規則，便是將士征戰在外，家中田地，也不需擔憂無人耕種。
由於農田重活有人幹去，這些家屬，多參與礦業，畜業，商業等經營，生活安逸。
舜鄉堡民眾，受教育程度在東路最高，對王斗的支援也最鐵。
王鬥心中欣慰，他忘不了初任舜鄉堡防守官時，軍戶們那麻木絕望的神情，能改變他們的生活，王鬥心中頗有成就感。
現在保安州之地，也是東路經濟中心，由於家家有餘糧，戶戶有餘錢，加之財政司掌控的錢莊鼓勵投資實業，低息放貸，所以州境內商店廠房林立。
特別舜鄉堡，軍工雖然遷入永寧，然周邊多山地草場，所以境內牛場，豬場，雞場，鴨場雲集，為東路提供了大量的肉食及蛋類，同時各種加工業發達，大量的臘肉、燻肉、火腿、鹹蛋做出，甚至罐頭。
話說古時科技不可小視，當環境肥沃優良時，廣大的商人百姓，就會激發出最大的發明熱情，罐頭就是一種。不過大明朝不叫罐頭，叫肉瓷罐。《齊民要術》曾有記載：「將家畜肉切成塊，加入鹽與麥面拌勻，和訖，內瓷中密泥封頭。」
這就是古時的罐頭了，同樣可以儲存食物良久。
有軍隊這個大客戶在，東路經營肉瓷罐者眾。
經營畜場最怕的就是瘟疫，所以東路獸醫極為吃香，受軍工廠的啟發，很多獸醫召收學徒，毫無保留傳授自己技藝。
學徒出師後，每有所得，需向師長交錢若干，這些師長只需坐著收錢便可，教的徒弟越多，收的錢越多，他們所為，受到民政司商事科大力支援。各行各業皆引風潮，放在後世來說，就是技校，夜校盛行。
耕田隊，採礦隊，打鐵隊，採石隊，修路隊，縫衣娘……由於商業發達，保安州境內務工者眾，己經出現工人階級的雛形。
王鬥心中歡喜，繁華好啊，只要稅收得上來，商業越繁華越好。稅制良好，商業發達，那就是良性，反之商業繁華，若收不上稅，便是畸形的，無益於國家，便如明末江南。
帶著滿足，王鬥離開了舜鄉堡。(未完待續。)
作者「老白牛」的其他小說
《回到明朝做千戶》