在接下來的半個月中，我攜著那捲錄音帶，走遍了大規模的電腦語言中心，目的是想弄清楚那首哀歌，那種單音節的歌詞的內容。其中有一具大型電腦，可以說有九百六十多種印度方言，一千二百多種中國方言，而且，電腦還能根據儲存的資料，來判斷它未曾儲存的語言屬於哪一類。
但是，半個月下來，我還是失望了。
我所得到的，只是判斷，而不是準確的，肯定的答案。判斷和我所下的大同小異。我在一聽到錄音帶中的那首哀歌之際，就斷定那首哀歌，是出自東方人之口，電腦的判斷，只不過肯定那出於中國人之口而已。
在電腦中儲存的資料中，無法判斷出這首哀歌的歌詞，是用中國哪一個地方的方言所唱出的。
既然連這一點都無法斷定，那麼，自然無法進一步知道歌詞的內容！
我又有了另一個設想，我猜想，那可能是中國幫會的一種隱語。關於這一點，我倒不必擔心甚麼，因為我的岳父白老大，正是中國幫會中極其傑出的人物，他熟悉一切幫會的隱語，而他目前正在法國南部的鄉下隱居，我於是又帶著那捲錄音帶，特地到法國去走了一趟，請教我的岳父。
一樣沒有結果，我唯一的收穫，是在風光明媚的法國，享受了三天寧靜的生活。
白老大以他在中國幫會中的地位之尊，對幫會隱語的熟悉，他也聽不懂那首歌詞的內容，在我臨走前，他拍著我的肩頭：「這件事，我看你還是別在幫會隱語中動腦筋了，在我聽來，那不屬於任何幫會的隱語，別白化功夫。」
但是，在我臨上飛機的時候，他卻又對我說：「自然，我對於幫會隱語的經驗，全是過去的，時代在日新月異，誰知道現代幫會的隱語是怎樣的？」
他的這幾句話，陡地提醒了我，使我想到了另外一個可能性。
我所想到的是，在美國，有許多中國人，其中有些中國人，可能由於過去的淵源，或者是由於新的環境，一樣可以有幫會的組織。
中國的幫會組織精神，在美國延續，俠義部分退化，而犯罪部分加強。
黃博宜是中國人，是不是他和那一類的幫會組織發生了關係呢？
要弄明白這一點，必須從廣泛調查黃博宜的日常生活，日常所接觸的人這一方面著手，這自然是一項十分繁重的工作。
回到了美國，第二天，我的調查，便有了一點眉目，我查到，黃博宜在他工作的地點，總共不過三家中國人，都是高階知識分子，黃博宜和他們的來往，維持著很平常的關係。
而那三家中國人，也決計不可能是幫會分子。
另外一點，卻引起了我很大的注意，那就是黃博宜幾乎每半個月，就要到舊金山去一次。
他到舊金山去是做甚麼？舊金山有著舉世著名的唐人街，在舊金山，聚居著許多中國人，自然良莠不齊，難免有一些古怪的人在其間的。
我在黃博宜的私人書信中，發現他經常和舊金山的一個地址通訊，對方的收信人，是一位「安小姐」。
有了那樣的線索，第二天就到了舊金山，那個地址是一幢相當舊，但是卻維修得很好的房子，當我按了門鈴之後很久，有一個人將門開啟了幾寸，向我望來。
他是一個三十歲左右的年輕人，體格極其強健，他的一隻手，把在門口，從他的手指骨突出這一點看來，這個人在技擊上一定下過很大的功夫。
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