「還有什麼別的地方嗎？」

「讓我再想一想，」我離開了她，走到山洞裡去看弗蘭克在幹什麼。

他也沒做什麼新鮮事。他正在觀察自己建立的螞蟻飼養場。他在波利瓦的廢墟中的三維世界裡挖出少量倖存的螞蟻。他把三維空間變成兩維空間，找了兩片玻璃，把螞蟻和一些爛土夾了進去。要不是弗蘭克拚命要這些螞蟻活動，並且對它們的活動大加評論的話，它們本來是不動的。

這個實驗很快地解開了螞蟻為何能夠在無水的世界存活的秘密。據我所知，它們是唯一倖存下來的蟲子。它們所以能夠活下來，是因為它們把自己的身於緊緊地縮成一團，簇擁著「九號冰」的冰粒。這些縮成一團的螞蟻能產生熱量，從而殺死了一部分螞蟻，並且產生露水。水珠可以喝，屍體可以吃。

我對著弗蘭克和他的那些同類相殘殺的螞蟻說：「吃吃，喝喝，快快樂樂，到了明天，就不再活。」

每逢此時，他便要怒氣衝衝地發表一通講話，論證人類可以從螞蟻身上學到的一切東西。

對他的這番議論我也總是說，「大自然妙不可言，弗蘭克，大自然妙不可言。」

他千遍萬遍地問我：「你知道螞蟻為什麼那麼成功嗎？它們能夠合作。」

「合作這個字眼真好聽。」

「誰教給它們製造水的？」

「誰教給我製造水的？」

「你明明知道這樣的答案是愚蠢的。」

「對不起。」

「過去，。我總是認真地看待人們愚蠢的回答。那個時代已經一去不復返了。」

「是一個里程碑。」

「我成熟了許多。」

「對世界來說代價可謂浩大，」說這番話時我便知道弗蘭克肯定聽不進去。

「過去，別人可以毫不費力地恐嚇我，因為我自己信心不足。」

「只要銳減地球上的人數，就能大大有助於緩和你自己特殊的社會問題。」我又對這個聾子說道。

「你告訴我，你告訴我憲竟是誰教給螞蟻製造水的？」他又一次向我挑戰。

「我多次明確地告訴他，是上帝教給它們的。但繁瑣的經驗告訴我，我這個稅法他既不會反對，也不願接受。他還會發瘋似的一遍又一遍地提出這個問題。

我走開了，正象《博克濃的書》中規勸的那樣：「對那種挖空心思去了解什麼事的人要多加小心，他們瞭解了之後就會發現自己並不比過去更聯盟。」博克儂還告訴我們：「他對於無知而而又不肯花苦功夫去了解目已人深惡痛絕。」

我去找我們的畫家小牛頓去了。

第一百二十五章塔斯馬尼亞人

我在離山洞四分之一英里的地方找到了正在畫一幅狂風勁吹、萬物倒伏的風景畫的小牛頓。

他問我是否願意開車帶他到波利瓦大街去搜集作畫的顏料。他自己不能開車，他的腿夠不著踏板。「

於是我們就出發了。在路上我問他是否還有性慾的要求。我哀嘆自己是一點也沒有了，連這方面的夢都不做一個，慾望殆盡。

他告訴我說：「我過去常常夢見二十尺、三十尺乃至四十尺高的女人呢！可是現在怎麼樣？天啊！就連那烏克蘭的小株儒的模樣我也忘得一乾二淨了。」

我記得曾經讀過關於塔斯馬尼亞上人的文章。塔斯馬尼亞人習慣裸體。當他們在十七世紀和白人相遇時，他們對於農業、畜牧業及任何一種建築都十分陌生，甚至連火都不知道。在白人眼中，他們無知而可卑。第一批從英國來的移民把他們當做獵物。這些土人發現生活是如此乏味，於是放棄了繁殖。

我對牛頓說我認為現在也有一種同樣的絕望在閹割我們。

牛頓的見解十分精明：「我想一切床上的興奮都與人類繁衍子孫的興奮有著千絲萬縷的聯絡。」

「當然，假如我們當中有一個正當生育年齡的女人，或許情況會完全不同。可憐的黑茲爾已經老了，連個痴呆兒也生不出來了。」

牛頓說他知道很多有關痴呆兒的情況。他上過為殘疾兒童開辦的學校。他有好幾個同學就是痴呆兒。「我們班寫作最好的是一個叫做默娜的痴呆兒——我是說她的書法寫得好，不是說她寫的東西有多麼好。大啊！我有好多年沒想到她了！」

「那個學校好嗎？」

「我只記得校長一天到晚老是訓話。他總是由於我們搗了什麼亂而在擴音器裡大聲責駕我們。而且他的第一句話總是：‘我真是煩死了，膩透了……」

「這正是我平日最常有的感覺。」

「可能你就應當有這種感覺。」

「牛頓，你說話象一個博克儂教徒。」

「為什麼我不該象呢？據我所知，只有博克依教是唯一的論述過侏儒的宗教。」

在我還沒有寫這本書的時候，我鑽研過《博克儂的書》。但是我沒有注意到任何有關株儒的評述。幸虧牛頓引起了我的注意。因為這段用詩文寫下的論述淋漓盡致地暴露了博克依教的自相矛盾：以謊言掩蓋真實的絕對必要性與謊言掩蓋真實的絕對的不可能性。

「侏儒闊步走，

派頭竟十足；

如入無人境，

胸中有成竹：

身材無大小，

全憑我盤算；

自忖是巨人，

便是頂天漢。」

第一百二十六章繼續吹奏罷，輕鬆的管樂！

「多麼令人沮喪的宗教！」我大叫一聲，接著便把話鋒一轉，說到了烏托邦，談到一旦這世界溶化了，它是什麼樣子，該是什麼樣子，將是什麼樣子。

但是博克俄對烏托邦也有研究，並且寫了一本他稱之為「博克儂的共和國」的有關烏托邦的書，這就是《博克依的書》第七卷，在那本書裡有這樣可怕的警句：

「給雜貨店辦貨的那雙手要統治這個世界。」

「建立共和國時，我們先要有一家聯營的雜貨店，一家聯營的食品店，一家聯營的煤氣房和一種普及全國的遊戲。隨後，我們便可以撰寫憲法。」

我氣得駕了博克依一聲；「黑畜生！」隨後，我又一次轉開話題。我談到個人的有意義的英勇行為。我特別讚揚了朱利安·卡斯爾和他的兒子所選擇的死法。當龍捲風依然還很兇猛的時候，他們父子步行到森林中的「希望與同情之家」去，將他們所有的希望和同情奉獻。我在可憐的安吉拉的死法中也看到了人生的壯麗。她從波利瓦的廢墟中撿起一隻單簧管就立即吹奏起來，全然不顧管嘴可能被「九號冰」汙染過。

我用沙啞的嗓子低聲說：「繼續吹奏吧，輕鬆的管樂！」

牛頓說：「講了，可能你也會找到個乾淨的死法。」

這也是一句博克依教的話。

我無意中說我想攀登麥克凱布山的頂峰，在那裡插上富有某種意義的標誌。一我把手猛地從方向盤上拿開。一指給他看那山頂上是多麼空蕩。「可是牛頓，該立個什麼樣的標誌才好呢？究竟立個什麼呢？」我又用雙手抓住了方向盤，說：「世界的末日到了；我在這裡，幾乎是最後一個人了，「最高的山在那裡，遙遙可見。我現在知道我的‘卡拉斯’都在從事什麼活動了。牛頓啊！它已經晝夜工作了可能有五十萬年了，就為的是讓我爬上那座高山。」我搖搖頭，幾乎哭了出來。「但是。上帝，我該拿著什麼東西上山呢？」

我問著，視而不見地看著窗外，走了一英里多路才意識到我正凝視著一位坐在路邊的、年老的黑人的眼睛，一位活著的有色人種的眼睛。他正坐在路邊上。

我放慢車速，一接著就把車停住了。我用雙手矇住了眼睛。

「怎麼啦？」牛頓問……

「我看見博克儂了，他就在那邊坐著呢！」

第一百二十七章結局

他坐在一塊石頭上。他赤著腳。他雙足已和「九號冰」凍在一起。他只披著一塊釘著藍色線束的白床單。那些線乘構成了四個字：卡莎·蒙娜。他沒有注意到我們的到來，他一隻手拿著鉛筆，一隻手拿著紙。

「您是博克依吧？」

「什麼事？」

「我可以問問您現在正在想什麼嗎？」

「年輕人！我正在想《博克儂的書》的最後一句話該怎麼寫！是該寫最後一句話的時候了。」

「想起來了嗎？」

他聳聳肩，遞給我一張紙。

下面就是我從這張紙上讀到的話：

「假如我是一個年輕人，我就要寫一部人類的愚蠢史；我要爬到麥克凱布山巔，仰面躺在那裡，把我寫的那部歷史書放在頭下當枕頭。我要從地上拿取一些能夠把人變成雕像的藍白兩色的毒藥，把自己也變成雕像，變成一尊仰面而躺、滿臉獰笑對著那個人所共知的人歪眉科眼的雕像。」