駱天看著皮影上的人物，說道：「這是《姜子牙兵分三路》的戲碼。」

那黃叔叔十分興奮，暗想不愧是行家：「現如今對皮影戲瞭解的人不多了，虧得你一眼就能看出來這是什麼戲碼，難得啊，而且你年紀輕輕地……」

黃編輯馬上開口說道：「叔，這位可是全國聞名的鑑定師，你不要用對我的口吻和人家說話，行嗎？」

「沒事，在老人家面前，我本來就是後輩。」駱天說道：「這皮影有些年頭了，至少在一百五十年了，首先皮影小，大概小於其他皮影一倍，這可以證明它的年代在清代，因為只有那時的皮影是五到六寸的，後期的都較大；其二，儲存皮影的戲箱子和皮影夾子很陳舊；其三，皮影人物造型很古老，線條不細緻，這充分證明不是用現代工具刻制，而是手工製作；其四，人物造型以神話人物為主，這又證明它是用來祭祀用的，純粹是廟會上給神表演的皮影；其五，這是一套比較完整的皮影戲箱，人物身體的每個部位以及佈景都是配套的，在民間有儲存單件的，但像這樣整箱的極為罕見，這也是它的珍貴之處。」

「看吧，我都說是真的了。」聽到駱天的結論，黃家叔叔高興不已，一直訓著自己的侄兒：「都說是我們家家傳下為的，你非不信，這下子專家都說了，我這皮影可以送到民間博覽館去了。」

原來是這樣！駱天好奇地問道：「不知道您是哪個地方的人？」

「永登人。」老人家十分自豪地說道：「我是我們那裡為數不多的皮影戲班主了。」

皮影在永登地區流傳二百餘年，《永登縣誌》載：「秦腔傳入永登約在清道光年間，略晚於木偶、皮影戲。」清咸豐年間，在地方鄉紳的支援下，永登皮影戲發展起來，到1949年全縣有20多個戲班，分佈在永登的大通河、莊浪河、秦王川地區。這些戲班多為民間藝人，逢廟會、節日、祭祀活動表演，白天唱木偶，晚上唱皮影。

駱天對這老人家心生敬佩：「早知道永登皮影的大名了，以秦腔唱腔為主，而且永登皮影戲的佈景、道具和影人都是用驢皮或牛皮加工刻成，其造型近似剪紙藝術。人體比例誇張，頭大身長，手臂過膝，男影人眼大額高；女影人眉彎眼小，通天鼻子，小嘴巴，鐫刻十分精細，著色鮮豔，對比強烈。」

「內行，內行啊。」老人家越發地興奮起來：「你說，我若是將這一套皮影捐出去，博物館方面會同意嗎？要是不同意，我就拿到民間博覽館去，這可是我們純粹的民間藝術，不能白白可惜了啊。」

駱天點頭：「您等一下。」

駱天推門出去去找黃立德，黃立德還在沒好氣呢，駱天說道：「今天那編輯辦事是毛躁了一點，可是還真帶了一件好東西過來，保準您都沒有見過。」

這話讓黃立德的胃口被吊起來了，他一瞪眼睛：「什麼東西？」

「皮影，而且還是老皮影，清朝的，儲存得太完整了，這老人家真是不一般，人來上門來討教，不是為了賣錢，只是為了保護民間藝術，想捐給博物館又怕他們不收，正發愁著呢。」駱天說道：「黃老師，依您看，這事情？我們要插手不？」