「落土為安」其實才是中國人的傳統，當然了，指的是過去的傳統，也就是土葬，屍體先裝進棺材裡，然後再將棺材埋入地底，古時以「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」作為藉口禁行火葬，推行土葬，土葬習俗的形成，其實同人們的觀念有著密切關係。他們認為死者入土是人的必然歸宿。

這一點從很多記載可以窺視一二，比如說《周禮》中提到「眾生必死，死必歸土」，《韓待外傳》中說「人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。」《禮運》也說：「魂氣歸於天，形魄歸於地」。

遠古時期人們的喪葬極為簡單，不立墳墓，也沒有禮儀和祭祀，可是在進入階級社會以後，適應統治階級和禮教思想的需要，喪葬方式日益繁雜；迷信觀念日益濃厚，在世界上形成了獨特的隆喪厚葬的土葬禮儀。要求「葬之以禮，祭之以禮」，「棺槨必重，衣食必多，文繡必繁，丘隴必巨」，厚葬之風也就盛行，因為厚葬之風興起，也興起了一門職業——盜墓賊。

因為厚葬而帶動了一門行業的發展，這算不算也是與時俱進呢？駱天自己是無所謂的，人死之後已經沒有了意識，與其讓屍身在地下腐爛，還不如一把火燒個乾淨，痛快，更不要學什麼古人死了還弄什麼陪葬，引得賊來了，死都不得安寧。

想到這裡，駱天不禁笑了出來，老三有些不悅：「你笑什麼？」

這個時候兩人已經快要到碼頭了，駱天也知道自己笑的時機不對，容易引發誤會，馬上澄清道：「剛才我只是想像了一下自己死後的情景，好像看到有很多蟲子在咬自己，想著不如一把火燒了更痛快，不好意思啊。」

老三無奈地嘆口氣：「九爺其實是想落土為安的，可是一直以來島上都是為火葬，他身為前任島主，不能破了這個例。」

駱天不吭聲了，這個九爺實在是一個矛盾的個體，他既想維持權威的形象，可是又禁不起物質的誘惑，背地裡行了一套，自己還偷著跑出去玩樂，明明想土葬，又礙於面子，不願意打破陳規，這人活著，也太累了一點。

距離那島近了的時候，駱天發現島上飄揚著白色的東西，有些像幡，看到這些東，駱天的心徹底地沉重起來，這才有一種送走故人的感覺了，「那些是招魂幡？」駱天問道。

「沒錯，我們也叫它靈旗。」老三說道：「島上有人去世時，全島都會升起靈旗，送走亡靈。」

遊艇近了，馬上有人迎接過來，看到駱天一身黑衣，眼光中有些愕然，駱天這才發現，島上的人都是一身白衣，汗啊，自己不應該以常規來判定這島上的情形的，單看老三一身白衣還沒什麼，到了這裡，唯獨自己萬白叢中一點黑，就顯得格外彆扭了。

「老三，我也去換一身衣服吧。」駱天說道。

老三引著駱天去換了一身白色的衣服，駱天才覺得自己沒有那麼扎眼了，九爺的屍體就躺在別墅的一樓，老三帶著駱天去看，駱天站在九爺的屍首面前，在心裡只說了一句話：「一死泯恩仇。」