同小乘佛教那種童話般明朗的《本生經》比較，教義雖然相通，但伊奧尼亞充滿陰鬱色彩的輪迴學說使本多心靈疲憊，還不如去聽萬物流轉論者赫拉克利特的解說。

只有在這流動的統一的哲學裡，「憑靈」和「脫自」才能合一，一者即一切，一者來自一切，一切來自一者。在超越了時間與空間的領域，自我消失，可輕而易舉地實現與宇宙的合一，在某種神的體驗中，我們可以成為一切。在那裡，人與自然，鳥與獸，風聲呼嘯的森林，魚兒跳躍的小河，白雲繚繞的山峰，島嶼散在的碧海無不互相摘去存在的框框，融為一體。赫拉克利特講述的便是這樣的世界。

「生者與死者，

清醒與睡夢，

青年與老年，

流轉使此化為彼，

流轉使彼化為此。」

「白晝與黑夜，

冬天與夏天，

戰爭與和平，

富饒與飢謹，

世間萬物轉化，

全靠神力使然。」

「晝與夜同一。」

「善與惡同一。」

「圓周的終點與起點同一。」

這些就是赫拉克利特的雄渾的思想。本多接觸到這樣的思想，只覺那光芒亮得耀眼，他真切地感受到了解放感，可又不願匆忙挪開捂住眼睛的手，怕晃瞎了眼睛，而且覺得自己的感性和思想還不成熟，不能沐浴如此無邊無際的光明。