遊苔莎剛好站在荒原的邊界以裡，朝著姚伯太大的住宅那一方面眼巴巴地看去，但是那一方面卻聽不見有任何聲音，看不見有任何亮光，看不出有任何活動。那時候既然是黃昏料峭，那地方又昏暗荒僻，遊苔莎就心裡戰-，遠客一定還沒來到；因此她在那兒流連了十來多分鐘的工夫，就轉身朝著家裡走去。

她回身走了還沒有多遠，就聽見前面有聲音，表示有人說著話兒，在她走的那一條小路上越來越近。待了不大的工夫，就看見他們的腦袋頂著天空出現。他們那時正慢慢地走來；雖然那時天色已經昏暗，不大能從形體方面看出他們的身分來，但是看他們走路的姿勢，就知道他們不是荒原上的工人。遊苔莎稍稍往小路旁邊閃開一點，好把路讓給他們。他們是兩個女人，一個男人；而那兩個女人，由她們的語聲聽來，是姚伯太太和朵蓀。

他們打她身旁走過去了；他們正走到遊苔莎跟前的時候，好像辨出了她在暗中的形體。一個男性的聲音說了聲「夜安！」傳到她的耳朵裡。

她囁喘著回答了一聲，急忙和他們交臂而過，跟著又轉過身來。她一時之間，真不能相信，機緣會這樣湊巧，並沒用她費什麼事，她所觀察的那所房子的靈魂——引動她去觀察那所房子的人物，居然能在她面前出現。

她使勁睜著眼睛，想要看一看他們，但是卻看不見。不過她那種聚精會神的勁兒，卻叫她的耳朵變得好像不但有聽的能力，並且還有看的能力。在她現在這種情況之下，感官的能力能夠這樣擴大，是可以叫人相信的。那位聾博士奇頭1說過，由於他長久努力的結果，他的身體對於聲波感覺得非常靈敏，所以他用身體覺到的聲音和用耳朵聽到的一樣；他說這番話的時候，聚精會神的作用對於他，大概和它現在對於遊苔莎，正發生了同樣的影響。

1聾博士奇頭（1804-1854）：幼時耳朵摔聾，後致力學問，寫了許多關於宗教的書。此處所引，見於他一本自傳性的書，《失去的感官》。

那三個人說的話，她一字一字全聽得見。他們並沒談什麼秘密。他們只是一家人，形體多日隔離而心靈卻息息相通，現在又聚在一起，就很起勁地閒談起來。但是遊苔莎所聽到的，卻不是他們說的話；過了幾分鐘以後，她對於他們所說的話，一點也記不起來了。她所聽到的，是在他們的談話之中僅僅佔十分之一的那個應對的聲音——那個對她說「夜安」的聲音。有的時候，那個聲音答應「是」，有的時候它答應「不是」；又有的時候聽見它打聽荒原上的一個老人。有一次，只聽它說，四圍的山巒，都有和藹可親的面目；這一句話讓有遊苔莎那樣見解的人聽來，吃了一驚。

他們三個人說話的聲音越去越遠了，後來慢慢低微，再就聽不見了。遊苔莎當時所得到的，只這一點點東西，其它一切她全得不著。但是天地間卻沒有比這一點點東西能更叫人興奮的了。那天下午，她已經把從美麗的巴黎回來的那個人種種迷人的情況，琢磨了大半天了——她琢磨，他一定滿身都是巴黎的氣味，滿肚子都是巴黎的故事。而這個人曾對她說過「夜安」。

那三個人去了以後，那兩個女人喋喋不休的聲音也跟著去得無影無蹤了，但是那個男子的聲音，卻在遊苔莎的腦子裡索迴流連。姚伯太太的兒子——因為那個男人正是克林——說話的聲音，就聲音本身而論，真有叫人驚異的地方嗎？沒有，沒有什麼叫人驚異的地方；但是這個聲音卻能包羅一切，無所不有。感情方面的事情，在說那一聲「夜安」的人身上，都有可能發生。遊苔莎的想象力就補充了所有的一切；但是卻有一個謎她猜不透。那一個人，既是會從這些棒莽叢雜的山上看到和藹可親的面目，那麼他的趣味會是怎麼一種樣子呢？

一個滿腔情緒的女人，遇到現在這樣的時節，就會有千頭萬緒的心思，一齊湧上了她的心頭；並且這些心思都在臉上表現出來；不過這種變化，雖然實際存在而卻非常細微。當時遊苔莎的面目，就連續不斷、如合節奏地表現出來這種情緒。只見她的臉先一發紅；跟著想起這種想法太不顧羞臊了，臉又一搭拉；於是心裡又一高興，臉又一發熱；一熱之後，跟著又冷了下去。她臉上就是這種週而復始的迴圈表現，因為她心裡也就是一種週而復始的迴圈想象。

遊苔莎回到自己家裡了。她真高興了。她外祖正在火旁陶然獨樂，把泥炭上的灰颳去，使泥炭的紅火露出，因此慘紅的火焰，就把壁爐暖位映得通紅，好像煉爐的顏色。

「咱們為什麼從前和姚伯家老沒有過來往？」遊苔莎走上前去，把她那雙柔嫩的小手兒伸到火旁烤著，問。「我很願意咱們從前跟他們有過來往。他們一家人好像都挺好。」

「我要是知道為什麼才怪哪，」老艦長說。「姚伯那老頭子，雖然像樹籬一樣地粗，我倒很喜歡他，不過我十二分相信，就是你有機會到他們家裡去，那你一定也不肯去。」

「為什麼我就該一定不肯哪？」

「像你這樣在城市裡住慣了的人，一定覺得他們的鄉下味兒太重。他們老在廚房裡閒坐，老喝蜜酒和接骨木酒，老在地上鋪沙子1保持清潔。這自然是很合理的過法兒，不過那怎麼能對你的脾胃哪？」

1地上鋪沙子：英國鄉間普通人家，室內無地毯，鋪沙子，以時更換。

「我想姚伯太太是一位上等婦人吧？她不是一個副牧師的女兒嗎？」