第二則，石料採集地的確定。始皇帝陵墓工程浩大，地下石料用量之巨猶過地面，從何方採石是一個很大的難題。鄭國也不踏勘，探水鐵尺遠遠伸出，敲打著章邯坐案後的地圖，聲音蒼老高拔，生怕別人聽不見：「玉料，取藍田玉！材質粗韌，堅實耐磨。其餘石料，涇水甘泉口山岩！石白，石堅，萬世不足毀也！」章邯立即實施，分出二十萬刑徒專一採石運石。至此，整個關中腹地渭水兩岸日夜火把燭照天地，黑壓壓人群車馬川流不息；未出旬日，沉重的拖拉巨石的號子聲，遂變成了撼人肺腑的號子歌——運石甘泉口，渭水為不流，千人一唱，萬人相鉤！……據《關中勝蹟圖志》並《長安志》記載：始皇陵東南二里處（在當時園寢之內），尚有形似巨龜的偎石矗立，石高一丈八尺，周長十八步（秦步六尺，大體當今二十餘米）；此佷石「置之驪山，至此不復動」。佷者，音同狠，意同狠；佷石者，狠石也，足見其龐大無倫。此等巨石開鑿運輸令人驚歎無由也！唐人皇甫浞題有《佷石銘》雲：「佷石蒼蒼，驪山之傍。錿樸礱瘢，嶷然四方。……發石北山，言礎於墓。故老相傳，以佷名之。自昔太古，不封不樹。有葛於溝，有薪於野。後聖有作，緣情不忍。為之棺槨，其在唐虞……視茲佷石，炯戒千春！」

第三則，取土之地的確定。驪山本身為山墳，其土不可取。然園寢為土木工程，用土量極大，焉能無取土之地？老鄭國這次倒是坐著高車在驪山周遭轉悠了幾日，回來用探水鐵尺敲打著地圖道：「驪山東去，園寢外十餘里，新豐水北岸有一土山，土色上佳。」章邯立即分出三萬刑徒，趕赴新豐水土山晝夜取土。後世《水經注·渭水注》雲：造陵取土，這座土山被挖成了一片巨大的深坑，其地淤深，水積成池與新豐水通，魚蝦生出。故此，後人將大坑呼之為魚池，將新豐水呼之為魚池水。

第四則，地下開鑿之兩難終歸解決。始皇帝陵地下寢宮氣象宏大，開鑿尤為艱難。難點之一，驪山地下泉水豐沛，且多有溫泉，鑿地數丈便有泉水橫流噴湧，要開鑿數十丈之深簡直無從著手。鄭國乃天賦絕世水工，精於水事更精於水性，踏勘揣摩旬日，便謀劃出一個施工方略：塞以文石，致以丹漆，錮水泉絕之而後開鑿。

由於史料行文的簡約，後世已經無法具體地知道這一方略究竟是如何具體實施的了。我們僅能大體描述為：用花紋巨石累積築牆，並輔以鐵條錮之，堵水牆外塗抹某種類似丹漆（紅漆）的塗料，以堵塞縫隙滲漏，而後繼續開掘。在此施工方略之下，連續鑿過三層地下泉流（穿三泉），也成功堵塞了三層地下泉流（下錮三泉）。

此時，地下開鑿突然遇到了一種奇異的境況。

《漢舊儀》描述這種狀況為：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如天下狀！」這便是第二個最大的難點：地下岩石層。舉步維艱的鄭國，被章邯親自帶領護衛甲士用軍榻抬下了地下工地。火把之下，鄭國全部踏勘了叩之空空的地下石層，最終長嘆了一聲：「天工造物，老夫無奈矣！目下之勢，只能旁行開鑿。欲圖再深，無望也。」回到地面，章邯立即將鄭國決斷上書稟報了丞相府。李斯立即上書二世胡亥，請以鄭國之法行事：可廣不可深。二世胡亥請教趙高之後，批下了似乎頗有主見的兩行文字：「制曰：鑿之不入，燒之不燃，其旁行三百丈乃止。」

至此，始皇陵的龐大地下工程終止了深掘，不再求窮極於地了。

工程諸難決斷之後，李斯最後的忙碌，是統籌謀劃始皇陵地下寢宮的格局並全部藏物。李斯原定的葬禮總方略中，有「藏極豐厚」一則。在李斯看來，地下寢宮之藏物也必得做到「大象其生」，既滿足始皇帝對天下珍奇的讚賞喜好，又彰顯一統帝國擁有九州四海的驚人財富。因陵寢藏物須直接取之於皇室府庫，李斯為此專門上書胡亥，請以皇室府庫之三成財富藏入先帝陵寢。胡亥這次沒有就教趙高，立即獨斷批下，其語大是驚人：「制曰：先帝國葬宜厚宜豐，舉凡先帝生前所涉器用珍奇財貨，一體從葬！先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆從死！」

李斯接到詔書，心下大是不安了。

財富珍奇，厚藏可也。這人殉，可是早在戰國初期便已經廢除的駭人舊制，如何能再現於大秦新政？更有一端，戰國廢除人殉者，秦獻公發端也，今復人殉，既有倒行逆施之嫌，更有褻瀆先祖之嫌，豈非荒誕絕倫之舉哉！儘管，胡亥詔書的實際所指李斯也清楚：是讓曾經侍奉先帝寢室而沒有生子的嬪妃侍女一體從死，而不是教後宮所有女子一體殉葬。縱然如此，大約也是百數上下甚或數百人等，何其酷烈矣！李斯本想諫阻，如同當年之《諫逐客書》一樣奮然發聲。可李斯思謀良久，還是打消了諫阻之心。畢竟，自己是主葬大臣，極盡隆盛而大象其生，是自己一力主張的；況且，胡亥的理由是侍奉先帝的女子放還民間是不宜的，畢竟不能說完全沒有道理；而放還後宮之六國女子，恰恰又是李斯的後續新政之一，此時為後宮女子而諫阻，後續整肅後宮事勢必胡亥不悅。當然，更為根本的是，李斯想要最大限度地減少自己走向攝政的阻力，便必須在某些不關涉大政的小事上容讓胡亥；今恢復人殉固然駭人聽聞，然畢竟不關涉後續大政，認真計較起來，剛剛達成默契的君臣際遇便很可能就此夭折……終於，李斯沒有上書諫阻。在天下最需要李斯膽略的時候，歷史卻沒有留下如同《諫逐客書》一般的雄文。李斯不置可否，對人殉保持了沉默，只全力以赴地操持地下寢宮格局與物藏種類了。

始皇帝陵之格局與豐厚物藏，歷代多有記載，幾則具有代表性的描述是：

《史記·秦始皇本紀》雲：「（始皇陵）穿治驪山……穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。」這則記載中，值得注意者是「人魚」一物。《史記·正義》引《廣志》雲：「鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。」可知，這人魚便是今日陝南猶有的娃娃魚。又引《異物志》雲：「人魚似人形，長尺餘，不堪食。皮利於鮫魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今台州有之。」由此可知，當時此等人魚尚有多處產地，捕撈雖難，然終不若後世那般珍奇。

《漢書·劉向傳》雲：「始皇葬於驪山之阿，下錮三泉……石槨為遊館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之藏，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。」

《漢書·賈山傳》雲：「始皇死，葬乎驪山……下徹三泉，合採金石，冶銅錮其內，漆塗其外，被以珠玉，飾以翡翠，中成觀遊，上成山林。」

《水經注·渭水注》雲：「秦始皇大興厚葬……斬山鑿石，下錮三泉，以銅為槨。旁行周圍三十餘里。上畫天文星宿之象，下以水銀為四瀆百川五嶽九州，具地理之勢。宮觀、百官、奇器、珍寶充其中。令匠作機弩，有所穿近，輒射之。以人魚為燈燭，取其不滅者久之……項羽入關，發之，以三十萬人三十日運物不能窮！關東盜賊，銷槨取銅。牧人尋羊燒之，火延九十日不得滅。」

此外，尚有《太平御覽》引述多種史料之描述，也還有《晉書·載記七》對石季龍盜掘始皇陵而取銅柱鑄器的描述等。舉凡後世所記述，大體皆以《史記》為根本衍生，其中諸多條則，後世皆不敢相信，每每多有質疑。譬如藏物極厚到何種程度，史家每每質疑項羽盜墓時「三十萬人三十日運物不能窮」的財富規模。直至當代，始皇陵之地面城邑早已蕩然無存，而地下發掘多有成果，科學探測亦部分證實史料記載之後，人們依然不敢相信，如此龐大輝煌的奇蹟能在兩千多年之前創造出來。而歷史必將證實：去秦帝國百年的司馬遷的記述是大體無誤的，後人今人之種種質疑，大多是喪失歷史想象力的結果而已——

註釋：

1古不墓祭之說，見《續漢書·祭祀志》。

2見《宋書·禮志》。