因著江昭容生下了三皇子司空珏的緣故,雖然惺子的身體並不是很健康,但是隨之而來的中秋節還是狠狠的大辦了一場,作為一個皇帝多子才多福,雖然對於某些人來說,宣德帝的兒子多了並不是一件好事情。
這次的中秋節大家表現的很踴躍,氣氛也不錯,也不知道是不是因為江昭容早產一事還沒有一個結過的原因,大家都挺安分的,至少針對王婉儀的小動作少了很多。要知道這宮宴什麼的,就是陷害對手的最好的時機。
不過這樣也側面的證明出,原著女主的運氣,好暴天了。羨慕嫉妒恨,別人出事她在後面撿便宜,唉,人比人氣死人。
忘了說一句了,三皇子的大名已經下來了,江太后取的,叫‘司空珏’。
這名字引來後宮和朝廷之上的一陣議論,當然也只是議論而已,江太后開口了,一個名字而已,誰會和她計較呀！就是宣德帝也不會。
這又不是冊封太子什麼的,若是冊封太子,那廄的各方勢力的各種掐架就來了,哪裡會像現在這樣平靜。
為什麼會引來熱議?
這一輩的皇子都是玉字輩,不過介意皇族的姓是複姓‘司空’,因此便取巧,做玉字旁,不過這詞典裡面可沒玉字旁,因此便只有取「斜玉旁」,即「玉」字的一「點」被「挑」遮蓋,是斜著的「玉」,也就是‘王字旁’。
有注意過王字旁的童鞋就清楚,這王字旁的字,十有都和‘玉’有關。
古人對於玉的喜愛,遠比現人。除了讓他從一塊石頭身價暴漲之外,還賦予了他的特性、內涵、文化、教養、思想、精神……
東方人往往用玉來比喻人的德性,儒家講究「君子必佩玉」,「無故。玉不去身」等。春秋戰國崇尚「君子比德於玉」、「君子無故,玉不去身」的說教。
還有那象徵著皇權的東西——傳國玉璽。
為什麼其他的東西不用,偏偏要用玉做了,可見世人對於玉的崇拜和喜愛。
再看看宣德帝給自己的子嗣取的名字,古代都是重男輕女的因此幾個公主就不說了,二皇子司空瑞也不說了,那是吉祥的象徵。
大皇子司空璋了?
何為璋?
璋,剡上為圭,半圭為璋——《禮》。
何為圭?
圭是華夏古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的器具,其使用的規格有嚴格的等級限制。用以表明使用者的地位、身份、權力。
而‘玉圭’這玩意也就是咱們在某些電視劇裡面看到的,某朝代早朝的時候大臣拿在手中的那個白色的長方形尖首的東西,這東西表示他們身份等級的高低,作為他們身份地位的象徵。
由此可見,宣德帝對於司空璋還是抱有很大期待的,至少在他剛剛出生的時候是這樣,不然也不會取一個這麼有分量的名字。
不過司空璋不但是宣德帝的嫡子,還是長子,有這麼一個分量重的名字也說的過去。而且按照古代的習俗。把生男孩子叫「弄璋之喜」,生女孩子叫「弄瓦之喜」。因此司空璋這個名字就更合情合理了。
但是江太后給三皇子取的那個了?
珏,也就是兩塊玉相合為一,才為珏。
表面上看著沒什麼問題。可是仔細一想就不對了?
皇子本來就天生貴命,這一輩皇子從玉字輩,也就是說已經生來有玉了！二玉相合為一為珏,那還有一塊玉是什麼?
對於皇子來說。還能有什麼玉。自然是那象徵著至高無上皇權的玉璽了！
這當官的人原本就是心思縝密之輩,心裡面的彎彎腸子也多著,也不知道是誰突然說了出來。一下子整得滿廄的人都知道了,這三皇子名字背後的含義,一下子大家都議論紛紛。
這江太后是不是打著江家出第二個皇太后的打算呀?不然怎麼會取這樣一個名字了?還有這宣德帝的態度也挺曖昧的,說是不喜歡江氏,可是轉眼人家生下孩子了,就連升幾級成昭容了。
再仔細一想,這江氏可以說是新人老人中升得最快的一個,嚓,之前那不喜歡的言論,不會是某些人放出來的煙霧彈吧！
於是某些人有些蠢蠢欲動了,準備巴結江家。
如果這些人看過八十年代流行的惡俗言情小說就可以發現,江昭容現在的情況,不就是傳說中皇上為了真愛立起來的靶子嗎?專門負責各種的拉仇恨,吸引別人注意力,讓別人羨慕嫉妒恨的存在。
顯然因為不知道,所有被人坑了一把。