第14章春花秋月何時了(2)

穿行在三月迷濛的煙雨中，於曲折的路徑裡尋覓著過往遺留的淡淡痕跡。只是，涉過歲月寥廓的長河，就可以抵達彼岸嗎？在蒼茫的歷史面前，一句唐詩寫下了清明的主題。那個客行他鄉的杜牧，就是在煙雨古道中吟出“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的千古惆悵。聽著時光流逝的清音，往者不復，一切恍然如昔。莫如歸去，歸去，在飛雁抹梢的寒林；歸去，在微雨滌塵的柴門。舉起邀約故人的酒杯，飲一盞杏花佳釀，與清明的春雨同醉。

唐代的瑰麗在明月疏雨中遠去，宋朝的存在是為了承載大唐雄風的盛世繁華，是為了傾瀉浩瀚千秋的淋漓墨香。春軒的煙雨打溼了芬芳的桃李，就像許多華麗的過往紛灑在青苔闌珊的角落。宋時黃庭堅有詩吟“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁”。無論你是王侯將相、平民百姓，或是賢者愚人，千百年後，都只留幾叢蓬蒿，一處荒丘，隱沒在煙霧封鎖的山林小徑。歲月的更迭，一切都有了變遷，只是任憑斗轉星移，那掩藏在歷史深處的風，依舊流轉在每一個明淨的季節，吹拂著那些古往今來過客的衣衫。

郊行即事

宋·程顥

芳草綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。

況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。

在璀璨流瑩的年代裡，就連歷盡滄桑的世事都是曠達明亮的。宋人張擇端用他細膩生動的筆墨潑染出北宋汴梁城的絕代畫卷，一幅飄香千載的《清明上河圖》融入了當年的錦繡河山、人生百態，古往今來攝獲了多少文人墨客婉轉的精魂，又留住了多少芸芸眾生讚歎的目光。五湖已定，四海歸寧，清明時節的汴梁城清風拂柳，菸草連碧，摩肩接踵的人流粉墨登場，街巷河岸盡現一片奼紫嫣紅的人間春色。上至達官貴族，下到販夫走卒，普天之下共浴盛世和煦，世間萬物同驅春寒料峭。那綺麗的畫舫裝載著誰的風景，那曲折的江水丈量著誰的年輪。六朝更迭，興亡誰定？天下蒼生的命運定格在一軸宏闊的畫卷中，連同那個叫做清明的古老節氣。

歷史不能允許我們去忘記任何一段動人心魄的剪影。翻閱近代史冊，不知記載了多少正氣千秋的血色浪漫。為了民族的自由，那些革命先烈，忍把熱血灑紅塵，甘拋頭顱向崑崙。當我們在歌頌盛世豐饒、人民富足、安居樂業的時候，如何可以忘記那些簇擁時代的風雲人物。黃花崗七十二烈士、狼牙山五壯士、歌樂山烈士、淮海戰役烈士，是那麼多沸騰的熱血和嶙峋的骸骨換來了今天的太平盛世。他們以豪邁的氣魄、博大的襟懷、崇高的姿態行經過歲月的守望，在烽火燃燒的天空裡劃下了凝重的色彩。那麼鮮明的昭示令黯然的清明時節，也平添幾許迴腸蕩氣的深韻。

蘇堤清明即事

宋·吳惟信

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

春日裡踏青，清明時祭祖。行走在山野荒徑，思緒若浮雲一樣縹緲不定。爛漫的杜鵑紅鋪陳著季節奪目的色彩，可一句懷古的詩文卻讓人久久地活在記憶的糾纏裡。原以為只要人淡如菊，心中便可以平靜無波，然而歷史厚重如斯，如何能擺脫憑弔千古的情愫？細雨寒春，怎麼能淡忘那些如梭的過往？面對曠野中的森森古道，河岸邊的泱泱流水，深山裡的沉沉暮靄，彷彿天下物事盡攬其間，個人的那些一波三折的苦難也隨著蒼茫的風煙隱沒離散。

從遠古到今夕，誰說拋擲一些風景便會得到更加明淨的風景，而得到的風景難道不是春花秋月、悲歡離合嗎？幾千年來，富貴權勢可以轟然倒塌，萬傾蒼池可以填為平陸，唯有凝重的歷史文化卻穩如磐石，風雨不動。那些傳承千載的節氣，碾過冷暖交替的歲月，流經朝代更迭的山水，穿越梨花帶雨的清夢，遙遙地逶迤而來。在乍暖還寒的今時，在煙霞未盡的河畔，放飛一隻寫滿盛世常寧的風箏。

立高樓望世間永珍，時代無言地在山風中蕭瑟。江河不可逆轉，人事多費思量。在似夢似醒的人生行途中，過去與現在凝聚著同樣的力量，一個民族瓜瓞綿延、昌盛騰飛的力量。舊時風俗還在，魏晉唐宋的雕樓畫舫歷盡滄海桑田已化作雲煙，孕育了數千年的文明卻依然璀璨若銀河的星光，照亮了萬古清明的華夏大地。

魂兮歸來話端午

一隻青鳥掠過遙遠的天際，溫婉的弧度，經一處岸芷汀蘭，又見它處鬱鬱蔥蔥。丹陽在水中泛起粼粼光影，鑼鼓催開了競渡的龍舟，汨羅江上百舸千帆，奔騰壯觀的端陽畫卷洇開碧水長天。誰的詩情讚頌過滔滔東逝的江水，又是誰的英魂常隨日月輪迴？及至秦漢三國的雲煙都消散，及至前朝舊事都岑寂。仰望蒼穹，卻有一個璀璨若星的靈魂，在寥廓的天宇深深地劃下一道千秋不滅的印痕。

歷史的風煙在時空裡漸漸地淡去，然而許多傳統的民俗卻依然遺留下深刻的印記。關於端午的由來，有著歷史書籍詳細的記載，也有著對先人的深情緬懷。農曆五月初五，俗稱“端午節”，是我國漢族人民的傳統節日。“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”

五月五日

宋·梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。