第8章拈花笑佛自逍遙(2)

我離開的時候，回首看身後的路，已經尋找不到一絲走過的痕跡。路邊遙掛的店旗上，一個古典的“茶”字，在風中飄搖。擱下離塵出世的心，坐下來品一壺西湖的龍井。不知是誰隔著朱簾，還在彈奏著已經老去的古調。收拾起一段青蓮的心情，走過西湖楊柳依依的堤岸，朝著煙浪迷離的城市，繼續遠行。

江天佛影金山寺

在紅塵轉彎的路口，撐一支長篙，獨上蘭舟。順著東流的江水，一路上打撈消逝的人文風景，撿拾沉澱的歷史舊跡，亦收存悠遠的佛光山色。煙霧中的樓臺佛塔，在江天流雲下兀自蒼茫。把船停泊在揚子江岸，攜帶一身的風塵向金山古剎走去。其實紅塵與佛界只隔著一道門檻，檻外是滾滾的煙塵舊夢，檻內是渺渺的雲水禪心。

如果說生命裡載著一段空靈的記憶，那麼這段記憶應該參透著高深的禪意與清醒的了悟。行走在梵音沖洗過的石徑，會被大朵大朵縈繞而來的煙火燻醉。從生命之初到生命之終，一路匆匆不能回頭，沒有一個季節可以省略，沒有一段過程可以遲疑，期間的風景與故事卻是屬於自己的。這裡最早走過的是東晉的先賢與高僧，之後又留下了唐、宋、元、明、清的煙火與痕跡。超脫者不少，困頓者也很多。站在時間的簷下，感受被歲月沖洗過的金山寺，山水還是山水，古剎依舊是古剎，而行客永遠只是風，風過無痕。縱然那些王侯將相、名人雅士留下讓後人景仰的故事與筆墨，卻也只是物是人非，不能如山水那般真實永恆地存在。更何況是平凡的過客，平凡的只是佛前的一粒渺小的粉塵。然而，無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵，一樣可以感染廟宇的禪機仙氣，可以觸控佛主的銅像金身。

金山寺

宋·王令

萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。

樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。

日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。

當時戶外風波惡，只得高僧靜處看。

夕照閣

一輪紅日落在帝王的腳下，燃燒了整個大清王朝的天空。那位俊逸風流的乾隆皇帝，六次下江南，他來到金山古寺，留下一瓣心香，也留下了御筆寶墨。

當年滿洲八旗精兵的鐵騎，踏平了中原遼闊的疆土，開拓出一條大氣磅礴的古御道。那個君王就這樣用馬鞭改寫了歷史，擁有了整座盛世江山。曾經奔騰的戰馬湮沒在黃塵古道，曾經閃爍的刀光黯淡了日月星辰，曾經帝王的霸業消逝成昨日風雲。天地間迴歸一種亙古的靜穆，只有浩蕩奔流的長江水，還在抒情一段遠古的輝煌。

同樣是大清的帝王，卻有不一樣的人生抉擇。順治皇帝勘破紅塵世事，放下了祖宗南征北討打拼而來的江山，放下了萬萬千千的臣民，也放下人世間的愛恨情仇，從此黃袍換袈裟，玉璽換木魚，奏摺換經卷，芒鞋竹杖，潛心修行。他所頓悟的，是那些所謂千秋萬代、永世長存的基業自有盡頭，而百年富貴、紙上功名也終歸塵土。莫如靜坐蒲團，不惹俗世塵埃，在幽靜的山林尋得清樂，又何須榮封萬戶王侯，接受輪迴六道的迴圈命運。

佛度有緣人，看似清閒悠然的了悟，卻是歷經了滄海桑田的變遷。如今，這座亭閣靜默在夕照下，彷彿在提醒著世人，這兒留存著帝王尊貴的背影與佛國空靈的禪意。

慈壽塔

題薦慈塔

宋·王安石

數重樓臺層層石，四壁窗開面面風。

忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。

插雲金碧虹千丈，倚漢崢嶸玉一峰。

想得高秋涼月夜，分明人世蕊珠宮。

走過一道深邃的風景，又會落入另一道悠遠的風景中。從江頭到江尾，究竟是你在看風景，還是風景在看你？抬頭仰望，那一座巍峨挺立的慈壽塔以從容淡定的姿態，矗立於金山之巔，禪坐於蓮花之境，悠閒度日，無意春秋。

登塔而上，踏著一階一階古舊的木樓梯，幾處轉彎，彷彿與曾經的某段時光交錯，又與許多擦肩而過的身影相撞。佇立在高高的塔頂，憑欄遠眺，看星羅棋佈的田埂阡陌，看重巒疊嶂的煙樹雲海，看風雲浩蕩的大江激流。一縷遊走的閒雲自身邊飄過，這如夢如幻之境會讓你忘記身在何處，忘記了先人的背影足跡，忘記了塵世所給你的一切。

許多行客在塔頂的木欄上留下自己的名字，亦有一些多情的人刻下了地老天荒的諾言，人情百態，盡現其間。不免想起了慈壽塔外花牆上刻著的“天地同庚”四個大字，據說是清代光緒年間湖南一位八歲兒童李遠安所寫。當年慈禧太后六十壽辰，兩江總督劉坤一特地進京為慈禧賀壽，而其壽禮就是在鎮江金山修建了一座寶塔，取名慈壽塔，祝慈禧長壽萬歲。慈禧聽後不由心喜，卻問道：“你祝我長壽，看我能活多大？”而劉坤一卻無言以對，正為難之時，一小孩卻敏捷地遞給他一張紙條，上面寫著“天地同庚”四個大字。慈禧看後喜笑顏開，後來這四個字便刻於慈壽塔下，供後人瞻仰。

攜帶著故事去看風景，多了一層華美與內蘊，而思想也在故事的趣味中得以升騰。暫別了樓臺古塔，讓記憶引領著步履去追尋另一處情境。在煙火裡悟禪味，於流水中聽梵音，穿過紅塵紫陌，夢一段西竺遺風，喚醒迷失在俗世的靈魂。

妙高臺

遊金山寺

宋·蘇軾

我家江水初發源，宦遊直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風萬頃靴紋細，斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。

悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪警我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。

細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦簷遺漏下來，像是抖落一束束經年的舊事。尋覓妙高臺，亦是尋覓普照在廟宇間的佛法，還有沉沒於流光中的古韻。

妙高臺又名曬經臺，是宋朝金山寺高僧佛印鑿崖建造，高逾十丈，上有閣。想象當年眾多僧侶從藏經閣取經書到此臺晾曬也禪韻萬種，也許這兒並不曾曬過經書，而賞月的閒情卻是存在的。那些寺中的僧人，在明月霜天的夜晚，於妙高臺賞月品茗，參悟佛學的精深空遠。相傳當年蘇軾遊金山古剎，便在此處賞月吟詩，臨著月光俯仰古今，感慨宇宙浩瀚，沐浴千秋佛光。當夜色悠然來臨之際，還有誰在明月下唱一闋乘風歸去，今夕何年的歌？

妙高臺不僅收存著詩意的風雅，亦記載過豪情的氣勢。傳說“梁紅玉擊鼓戰金山”的故事也發生在此處。南宋名將韓世忠用四千水兵將幾萬入侵的金兵圍困在金山附近，其夫人梁紅玉登上妙高臺親擂戰鼓，為將士壯氣助威，成功擊退金兵。這段歷史故事從此登上了中國傳統的戲劇舞臺，唱遍大江南北，英風千載，流芳百世。

妙高臺幾經興廢，一種滄桑在時光裡瀰漫。世事遠去，風雲已改，只有晝夜流淌不息的揚子江水沉澱著歷史的重量，漂浮著歲月的馨香。

白龍洞

遊金山登頭陀巖

宋·范仲淹

空半簇樓臺，紅塵安在哉？

山分江色破，潮帶海聲來。

煙景諸鄰斷，天光四望開。