一身慘綠，四境深藍我行方踽，一片大寒

一九五四年我十九歲，以高中二年級肄業身份考大學，誤入臺大法律專修科，就是後來的法律系司法組。入學日期，是一九五四年九月十四日。在課堂上，我極為頑皮，喜歡挑老師的錯。當時司法行政部部長林彬老師教我"刑法總則"，有一天他講到李大釗的死，講錯了，我立予糾正，他很有雅量更正。還有一位孫嘉時老師，做過建國中學校長，人很渾，又教的是"三民主義"，更是我糾正的物件，兩人甚至在課堂上吵起來。教我英文（"英美法學名著選讀"）的是曹文彥老師和桂裕老師。桂裕老師學問淵博，又高壽，四十年後我辦《求是報》時，還有信給我。最有趣的，是他的英文滿口上海腔，並且念出的重音多於應有的重音，把自由liberty念成"瘌屄利臺"，我聽了大笑，教我"中國司法組織"的是徐世賢老師，他也高壽，他一輩子做的最大好事是配合他的老師林彬創辦法律專修科，一輩子做的最大壞事是提拔了一個大酷吏大渾蛋——他的女婿李元簇是也。教我"國文"的是曲穎生（顯功）老師，燕京大學出身，寫過《韋莊年譜》，他謙虛有禮，對我的國文程度一再讚揚，日後還請我到他家吃過飯。教我"經濟學"的是王作榮老師，那時他三十二歲，初來教書，還是生手，有一次畫曲線圖"巷"住了，竟畫不出來"。他是很有才華、也很有啟發力的。表情雖然嚴肅得像張撲克，但也會突然笑一下。我有次劈頭大聲將他一軍："三民主義到底有沒有缺點啊？"他應聲脫口而出："當然有啊！"

我追問："缺點在哪裡啊？"他厲聲回答："我不敢講啊！"然後突然笑一下，全班為之鬨堂。我離臺大法學院後三十四年，幾次看到他早起獨自快步十大馬路上，風雨無阻。有一天在敦化南路和平東路口兩人對面碰到，我問他還記得他有個學生叫"李敖"嗎？他說，人家說李敖是他學生，沒想到今天有緣重逢。後來石齊平約我們見面，自此偶相過從、吃飯聊天，我義助章孝慈舉辦拍賣預展那天，他還親臨送花捧場。他跟高新武他們打筆仗的時候，我還參戰衛護過他。一九八九年四月四日，他有信給我：

敖之兄：

近因散步路線縮短至居住附近地區，難有把晤機會，甚覺悵然，承贈大著及在世界論壇報所發表之專欄，雄風依舊，文采燦然，仍有大才小用之嘆也。承支援，順致謝意。榮實無意與人爭一日之短長，陸嘯釗兄請代致意。榮近出版財經文存一本，錯字大多，現正在改正再版中，俟出書，當奉上二位各一本，以求惠正也，即頌

著祺

弟工作榮拜七八、四、四

可以看出他在禮數上的周到，一九九三年十一月十九日，他還特別下帖子，在天廚餐廳請了一桌酒席，有石齊平、傅棟成等多人，延我坐上座，因為我是他最老資格的學生。歸來我有日記如下：

工作榮請於天廚。

王作榮對我說："當年以為人老了那樣我一定不那樣。結果今天就是那樣。"

我說王老師應為支援李登輝"贖罪"。大家大笑。

石齊平說李敖說坐牢的時間上帝不算。王說："上帝不算？有這種好事我也去坐牢。"

很不幸的，後來為了他支援李登輝，寫了許多馬屁文章，犯了我怒也犯了眾怒。最後一次，我們在湖北一家春吃飯，我當面指著他說："老師啊，請你搞清楚，現在恨你的人比恨我的還多。"此後為了我公然陸續舉證指責他不該支援李登輝，兩人關係疏遠了。不過在他胃癌開刀時，我還是到醫院看他，留名片而去。他出院後，對我敬而遠之，禮數也不見了、信也不寫了、飯也不吃了。師生之誼，竟為一個雜碎李登輝而絕。王作榮老師當年介紹李登輝入國民黨，他們關係甚深，他告訴我一個秘密：人家說李登輝曾以《出埃及記》中摩西自比，這不是真的，因為李登輝曾告訴他：摩西其實是蔣氏父子，他們"出中國記"，來到臺灣。王作榮問你不是摩西你是什麼？李登輝神秘一笑，答的竟是："我是那和華（上帝）！"

一九九八年七月六日《商業週刊》有專文報道《李敖談王作榮－王作榮晚節要保就得大義滅友》，其中有幾段說：

四十年前，曾經是王作榮學生的李敖對他的老師做了一番深入的剖析，他強調："工作榮應該為過去支援理登輝而贖罪，以自己下臺巡李登輝下臺！"……

雖然李登輝與王作榮淵源深厚，但是李敖卻以王安石的詩勉勵自己的老師："公自平生懷直氣，誰能晚節負初心。"政壇也曾流傳一則笑話，保險公司對工作榮有三不保："滅災不保、人禍不保、晚節不保"。

為了晚節，李敖說："起來吧！王作榮，現在的你不是真正的王作榮，王作榮有王作榮的幹法。"他以一個歷史上的例子說，十二世紀時有一位英國主教名叫貝凱特，他勺國王年輕時代是酒肉朋友，也曾當過儲君的家庭老師，後來國王登基，將貝凱特納為心腹，並封為坎特伯利大主教，等於是一言九鼎的宗教頭子，但是為了維護主教的權力，競與國王鬧翻了，國王乾脆派人殺了他，不料卻引起公憤，最後只好罰殺貝凱特的武士在他的墳前看墳，以平息眾怒。李敖認為，王作榮應該要有貝凱特的骨氣，為了臺灣，請彈劾李登輝下臺……

李敖要求王作榮要"大義滅友"、"敢打老虎"，成為臺灣第一位彈劾總統的監察院長，以留名青史，效法凱撒被刺時，他最要好的朋友、刺下最後一劍的布魯達斯所言："不是我愛凱撒少，而是我愛羅馬多。"

工作榮桃李滿天下，可是他曾對家人說："李敖是我眼中惟一的天才。"……

整體而言，李敖認為工作榮"炮轟"李登輝有四大原因，首先是王作榮自己老了，再加上健康不佳，想在最後留名青史；其次是知識分子的良知在發酵，使王作榮一直處於天人交戰中，深恐一世莫名毀於旦夕；再則是湖北人的鳳派性格發酵；最後則是外省人給他的莫大壓力……

"有知識分子的風骨，但也有湖北人滑頭的性格"，這是李敖對工作榮性格的定論。在心態上，李敖以過去對老師的尊敬，仍不忘期盼工作榮："要以高風亮節，給李登輝難看！"

絕不可能"又要做好官，又要做好人！"

這是我對身為監察院長的王作榮老師的最後諍言。回想四十四年前的師生因緣，恍然如昨。被改寫的亞里士多德（aristo－tle）名言有道是："吾愛柏拉圖甚於餘物，吾愛真理甚於吾師。"西哲風範與決絕，惟我有焉。

我在一九五五年六月二十七日自動辦理退學，那時法律專修科已確定改制司法組，但我毅然決定離開了，後來談到臺大法律系司法組，發現我的輩份甚高。"名流"中，司法組一九五六年次有蘇秋鎮、紀鎮南、胡述兆：一九五七年次有李敖、陸嘯劊；一九五八年次有呂傳勝、許家深；一九五九年次有朱石炎、翁嶽生；一九六0年次有張麟徵、張德銘；一九六一年次有施性忠、林奇福、古登美等。

在法律專修科那年的四月二十五日，正好是我二十歲生日，生日後兩天，爸爸死了。我因反對傳統"把活人弄成死人，把死人弄成鬼"式的喪禮，力持喪禮改革。臺中一中我敬重的國文老師鄢曾蔭先生婉為勸我說："李敖你讀書明理，按古禮，不能這樣幹吧？"我說："按古禮，按《易經》是喪期無數；按《墨子》是我母親要殉葬；按《禮記》是我父親不能火葬……今天我要真行古禮，更不得了了。"他見我學識淵博，我的禮比他還古，為之語塞。爸爸死後，有一位老先生特別奔走，料理後事，他就是人稱"沈二爺"的沈銘三先生。沈二爺因為輩份是外祖父級的，我們稱他"二大老爺"。他是典型的中國正派仕紳，愛護朋友，對朋友的忠心可靠，給我極深刻的印象。他跟爸爸的交情極深，他生在一八八七年（民國前二十四年，我則是民國二十四年，正好前後各二十四年），比爸爸年紀大，他對國民黨來了以前的政治社會，有著微妙的眷戀。他不相信國民黨，認為國民黨自私、沒原則、不可靠。當跟他同歲的國民黨蔣介石弄出了簽了《中蘇友好條約》、讓外蒙古獨立的訊息傳來時候，他氣憤地對爸爸說："璣衡，你看，國民黨在賣國！"後來局勢逆轉，國民黨收繳全國黃金以發行金圓券時候，他基於對國民黨的不相信，堅決不肯拿出黃金來兌換，他說他寧肯被查出來，黃金沒收、人槍斃，他也不要給國民黨來騙。沈二爺的不相信是正確的，金圓券很快就崩潰了，他保住了他的黃金，憑這些黃金，他有了逃難的本錢，最後逃到臺灣來。爸爸死的時候，沈二爺在大熱天裡，四處奔走籌募"李鼎彝先生子女教育基金"，有恩於我，使我們能夠完成學業，他因為是前安東省主席高惜冰的親戚，得在彰化紗廠做個看門的小職員，八七水災時盡忠職守，在水淹及桌的桌子上站了一天一夜。他得享大年，九十六歲才死。沈二爺沒受過什麼新式教育，愛看的只是一部書－明朝呂坤（新吾）的《呻吟語》。《呻吟語》是中國正人君子的教科書，在沈二爺身上，我看到了正人君子的一個典範。沈二爺使我對朋友之道，變得甚為古典，我變得喜歡交夠朋友的朋友，這些朋友，都是舊式的。我對工業社會里的朋友之道一概不欣賞，我覺得那種友情現實、速成、而易消，因此我的朋友不多，我很挑剔。但成為我的朋友的，我就忠心耿耿，他們對我，也是一樣。，不過隨著各人際遇不同，也有的老朋友過分偏離，當然也就漸行漸遠了。因此我才有一句名言："新朋友，不交；老朋友，遇缺不補。"我對老朋友的限制名額式的珍重，由此可見。

我是一九五五年二十歲進臺大歷史系一年級的。頭一年誤人法律專修科，原因是聯考時總成績被數學拉下來。所以這一年重考，必須加強數學分數。幸虧我臺中一中的老同學胡家倫指導有方，他為我惡補一陣，結果數學考了（不如說背出了）五十九分，不但考上歷史系，並且名列前茅。由於對中學教育和法律專修科的不滿，考取歷史系可謂一償宿願。

進臺大文學院的拱門，呼吸著遠比中學自由的空氣，我一度感到滿足。可是，很快地，大學的生活使我深刻了解所謂高等教育的一面，它令人失望的程度比中等教育猶有過之，尤其是我身歷其境的文法學院，其荒謬、迂腐已經到了不成樣子的地步，六七個大學外文系的大一英文的教師甚至搞不清文學家薩羅揚（williamsaroyan）是誰；而法律系的一些師生，卻連大法官布萊克（hugolafayetteblack）都不知道！

我在學院裡生活，可是卻對學院的空氣感到十分不滿，大學教育帶給人們的不該是讀死書、死讀書、甚至讀書死，它應該真正培養出一些智慧的才具，培養出一些有骨頭、有判斷力、有廣博知識、同時又有影響力的知識分子。但是，事實上，大學教育在這方面可說是失敗的，大學生很少能獨立思考、獨立判斷、特立獨行。他們只會抄抄筆記，背背講義，然後走進教堂或舞會，在教堂裡，他們用膝蓋；在舞會里，他們用腳跟，他們的神經系統已經下降，他們不會用腦筋！

大體說來，臺大文學院四年，雖然不無閱歷、不無師承、不無交遊，但基本上、內心裡，我是孤寂的、自負的。一方面我深感沒有可被我取法的"大宗師"，一方面我又深感沒有可與我並駕的"振奇人"，所以基本上，在心境上，我是一個獨行者。雖然如此，我也抱著"暫與俗人偕"的態度，與人和光同塵，偶有鴻爪可記，也頗發噱：

一、我重考改入臺大文學院後，因抽籤住校未中，又沒錢在外祖房，只好在溫州街七十三號臺大第一宿舍與陸嘯釗同擠一張床，雖然有時鬥嘴氣得不講話，但在不講話中，陸嘯釗還是送水果給老朋友吃。陸嘯釗與我交情長達四十四年，深知我為人。一九九一年十月二日他對陳良矩說："李敖為人，絕不先向你開槍。但你先向他開槍，他就用機關槍打死你。打死以後，還要補上一陣槍。"真知我之言也。

二、後來我分到第七宿舍，與張京育同房。張京育人還可以，但其貌不揚，像個拉三輪車的，並且愈老愈像。四十年後，他和他太太俞雨梯請我和汪榮祖、陸善儀、劉顯叔、陳烈在臺大校友會館吃了一頓飯，飯難吃無比，陳烈吃的牛排且未化冰，我們都不能吃完，但他卻津津有味，全部吃光，原來他的好胃口也是三輪車伕式的！

三、臺大校本部送報生，原由臺靜農的兒子擔任，後來轉給莊因，莊因轉給我，我轉給陳彥增、孫英善，陳彥增、孫英善轉給張丕隆他們。有一天我看到報販子在送報，乃間張丕隆怎麼回事？張丕隆說："你們真笨，一個個大清早起自己送報！我們卻把權利轉包給報販子了，每月抽頭，鬼才自己送報呢！我們不做勞工，做資本家啦！"

四、機械系高材生盧保，為人溫和、用功而節儉。開學時從南部北上，他母親給他十個鹹蛋，他慢慢吃，吃了一學期，放假回家，還帶回去半個。

五、在臺大，住第一宿舍第四室最久。同房間先後有翁松燃、陳彥增、莊因、王建人、陳良柒、孫英善、陳鼓應、陳又亮、李耀祖等人。陳又亮年紀最小，慧黠可愛。有一次我跟李耀祖衝突，扭成一團，陳又亮衝過來勸架不成，突然大叫："你們踢到我睪丸了！我疝氣病給踢出來了！"說著就握著小雞鬼哭狼號起來，大家一時驚愕，武鬥自停。這時陳又亮破涕為笑，原來是假借卵子來退敵的。

六、陳又亮後來在美國得博士、做教授。二十多年後回臺灣看我，說："我一看到過去的老情人，就對她們丈夫感謝萬分。一一所有老幫子都歸他們，所有新技嫩葉都歸我，焉能不感謝、焉能不感謝！"

七、陳又亮的女朋友，多看來既老且大，像他媽媽。結果滿校園是情人，滿校園是媽。二十多年後我再見他，舊話重提，我笑他有"戀母情結"，他說："對，一邊叫床，一邊叫媽。"我哈哈大笑。

八、第四室同房法律系司法組第一屆的王建人，此公非常制度化，一切都有板有眼。最有趣的，是他時常自己批自己的"公文"。在他案頭日曆上，常常出現這樣的自問自答：

"某月某日，有某某某講演。決定：不去。""某月某日，有某某社郊遊。決定：去。"看到他這樣自己批自己的"公文"，我打趣他，我說你何必這樣子脫了褲子放屁啊？他不以為件，反倒說，這是家教。我問什麼家教？他說他爸爸規定，兒子們有任何事或請求，都不可徑自面陳，一定得先寫書面報告，給爸爸批。他們家裡就這樣"公文"來"公文"去的，所以他養成習慣，也就自己過癮了。我問他你爸爸過去在大陸是否做大官？他說是呀，可惜到了臺灣，吃不開了，只做個立法委員。我說原來如此！"王爸爸"叫王述先，真是妙人！他自官場上退下來，可是官癮未退，沒了衙門，以家做衙門；沒了屬下、以兒子做屬下，於是從繳學費、繳電費、繳水費、到買電影票、買衛生紙、買花生米，都無一不可大批特批一陣，以過於痛。國民黨淪落到臺灣做政治窮措大，但還是"孔乙己"派的，"王爸爸"只是其中小焉者也。"王爸爸"的積習難改，不是他個人的事，這種"報告狂"，其實師承有自，來自蔣介石。國民黨出版的《蔣總統與中華民族同壽》一書，是一部馬屁大全。其中最全的，是張群的一篇《我們對於總統言行的體認》。這篇文章集合了"總統府"的大小文學恃從之臣們的馬屁，每人拍一段。在第八節"總統之嚴肅家風"項下，有蔣孝傑署名的一段："總統在家中，不論對人對事，都非常認真嚴肅，大公無私，即如蔣部長經國、蔣校長緯國欲晉見時，亦必須先行報告，獲得允許，方可進去。"可見"報告狂"之祖，乃"王爸爸"的主子蔣介石也。

九、歷史系高我一班的馬宏祥，我們叫他"老馬"，他是我好朋友。有一天陳彥增和我，同他在學校前面打彈子，他把我們打敗。我們先走了，時己深夜，我們藏在校鐘下的矮叢裡，決心在老馬歸途，嚇他一下。不久老馬低吟而回。陳彥增和我，雙雙以外衣矇頭，邊跳邊叫而出。老馬大叫一聲：

"是鬼啊！"這時我們己笑得腰都直不起來了。