那麼，鳳姐拾到的，究竟是塊什麼玉呢？細讀前八十回，也不是完全沒有線索。

我們都熟悉墜兒偷拾平兒蝦鬚鐲的情節。第五十二回前半回，就是「俏平兒情掩蝦鬚鐲」，平兒把麝月叫到屋外，去說悄悄話，晴雯以為是說對她不利的話，就讓寶玉去聽窗根，就聽見，是墜兒偷了平兒的鐲子。平兒的意思是，別把這事聲張出去，以後用別的由頭，把墜兒打發出去就完了。當然，晴雯知道後就沉不住氣，把墜兒連罵帶扎，當天就攆了出去。不知道你注意到沒有，平兒跟麝月說悄悄話的時候，還特別有這麼幾句：「寶玉是偏在你們身上留心用意，爭勝要強的，那一年有一個良兒偷玉，剛冷了一二年間，還有人提起來趁願，這會子又跑出一個偷金子的來了，而且更偷到街坊家了……」那麼，這裡就提到了良兒這麼一個丫頭，如果說墜兒偷金是罪證確鑿，所以給她取了個含有「墜落」也就是「墮落」含意的名字，那麼，偷玉的丫頭，為什麼要特意取一個良兒的名字？

有的人可能又要責備我了，哎呀，你成福爾摩斯了，人家是小說，隨便那麼一寫嘛，怎麼你總是驚驚怪怪的？人家就管那偷玉的丫頭叫良兒，怎麼著？

實在不是我這人特多心，曹雪芹給角色取名字，他一再地或用諧音，或以字義來影射人物的品質、命運什麼的，除了前面我給你舉出來的詹光、單聘仁什麼的，你自己也還可以舉出一串：卜固修（不顧羞）、卜世人（不是人）、胡斯來（胡亂廝混來去）、程日興（成日地興風作浪）……丫頭裡，像靛兒（寶釵拿她「墊背」）、柳五兒（姿色如五月之柳）、碧痕（有的古本寫作碧浪，專門負責給寶玉提水洗澡）等等，總之，他取名大都有所指。當然，有時候他會用反諷的辦法命名，比如鳳姐派給尤二姐的丫頭叫善姐，這善姐不善，讀者都有印象；還有第七十三回一開頭，跑到怡紅院去報信，那個趙姨娘的丫頭，她報的是個凶信，明明等於烏鴉叫，卻故意給她取名叫小鵲。

那麼，良兒，是不是也是反諷的叫法呢？所謂良兒偷玉，墜兒偷金，我認為，作為對稱的寫法，這不一定是反諷，很可能，一個就是被冤枉了，另一個呢，確實有偷竊行為。

特別引起我注意的，上面其實也講給你聽了，就是曹雪芹把筆觸一直延伸到府裡夾道，一直寫到那些拿著掃帚簸箕的最底層的雜役，那個細節，也在第五十二回，在提到良兒之後。而且，那個寶玉要出門，一群僕人簇擁著他的場景，也就在鳳姐掃雪拾玉的那條夾道，只不過鳳姐拾玉的位置，是在通向賈母院落的那個穿堂門外。

難道這些筆墨的安排，你又認為是毫無深意，又只不過是那麼隨便一寫，小說嘛！似乎小說裡就應該有許多的廢話，有許多可有可無的文字。其實不僅是中國的《紅樓夢》，外國，比如像愛爾蘭的喬依斯寫的《尤利西斯》，也是一段話會有好幾層意思，一個詞語裡埋伏几個所指。當然，《尤利西斯》出現得比《紅樓夢》晚，但我舉它為例，就是想告訴你，世界上不止一個作家有這種精細的寫法，就是所寫下的文字，絕對沒有廢文贅墨。《紅樓夢》第五十二回先出現良兒偷玉的資訊，後面又出現夾道里掃帚簸箕等細節，我認為是又一次在使用草蛇灰線、伏延千里的手法。

因此，八十回後鳳姐掃雪拾玉所拾到的玉，應該就是原來被認為是良兒偷的那個玉。良兒偷玉一案，應該是在大觀園建成之前，那時候寶玉還跟著賈母住，因此，這件事的性質，會被看得異常嚴重。當時鳳姐處理此案，一定也頗費周折，估計良兒不認，就採取了非常手段，如讓她在大太陽地裡，跪在磁瓦子上，不給茶飯吃。良兒終於招認，當然也就攆了出去，一時非常轟動，人們留有記憶，久難忘懷。但是，當鳳姐淪落後，她在那穿堂門外掃雪時，卻忽然發現了那件玉器，她會細想，不可能是當年良兒丟棄在那裡的，夾道天天有人打掃

，豈有一直沒被掃出的道理，但是，府裡被查抄，雖說是一切物品均需登記入冊，但像這樣小件的東西，就難免被參與查抄的人員攫為己有，後來或因慌亂，或因其他原因，失落在夾道里，竟被她無意中拾到，於是她就意識到，這件玉器既然還在府裡，可見當年對良兒是屈打成招！當年自己威風凜凜，審問處治別人絕不手軟，現在自己卻成了人家審問的物件，處於百口難辯、百罪難卸的狀態，思想起來，豈不悚然慘然！

「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命；生前心已碎，死後性空靈。」第五回裡把她的結局預告得很清楚：她「哭向金陵事更哀」，所有這些女子，都跟金陵有關係，但是她最後的情狀，似乎是在往金陵方向移動的過程裡，悲慘地殞命。

關於王熙鳳，我能貢獻給大家的獨家見解，主要就是這些。

下面來說巧姐。巧姐憑什麼進入金陵十二釵正冊？不少讀者覺得她前八十回戲份兒特別少，印象很模糊，不理解為什麼她跟她母親兩個人都被排進正冊裡。依我想，曹雪芹的用意，是加入一位輩分明確比其他各釵低的女子，可以使對賈氏家族青春女性的命運展現更有立體化的效果。當然，從表面上看，正十二釵裡的秦可卿跟巧姐一輩，巧姐是賈母重孫女，秦可卿是重孫媳婦，但是，前面我已經講了那麼多，秦可卿的表面身份後面，有太多的疑點，太多的秘密，而巧姐是賈璉鳳姐的親女兒，這是沒有疑問的。

巧姐最後的命運，第五回的判詞和《留餘慶》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂，就是因為當年她母親善待了劉姥姥，種下善緣，因此家族敗落後，劉姥姥一家救了她。她最後的歸宿，應該是嫁給了劉姥姥的外孫板兒，雖然住在荒村野店，每天還得紡績謀生，過去那富貴奢華的小姐生活一去不返，也屬紅顏薄命，但跟慘死的姑媽、母親等相比，那算幸運多了。她和板兒的姻緣，在第四十一回有非常容易明曉的伏筆，大姐兒——巧姐是後來劉姥姥給她取的名字——原來抱著一個大柚子玩，忽然看見板兒抱著一個佛手，就要那佛手，於是後來大人們就讓兩個孩子互換了柚子和佛手。脂硯齋有幾條批語，說：「小兒常情，遂成千裡伏線。」又說：「柚子，即今香圓之屬也，應與緣通；佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前後通部脈絡。」所謂佛手指迷津，也就是《留餘慶》裡所說的那些意思：「勸人生，濟困扶窮，休似那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。」

巧姐這個角色，許多讀者都覺得把她寫得太小，那麼八十回後，故事的時間跨度不可能很大，她到賈家敗落時，往多了說也不過六七歲，她能經歷那些遭遇，比如被賣入娼門，以及被解救後嫁給板兒等等嗎？而且板兒在那時候也應該沒有多大，往多了說不過十多歲，曹雪芹這樣寫，是否屬於情節設計不合理？我覺得還是合理的。第一回香菱被拐子拐走，也還只是個四五歲的女孩，那個時代，那種社會，柺子把男孩子拐去，也許很快就能出手賣掉；女孩子呢，他會先養起來，養得稍大，再賣給人家當童養媳或丫頭。有的妓院，也會買尚年幼的女孩，先當小丫頭使喚，大了再逼著接客。巧姐年紀雖小，被騙被拐被賣的可能性卻非常之大，特別是在家族敗落的過程裡，而劉姥姥及其他人將她解救出來，儘管她和板兒都不大，把她先作為童養媳收養，在那個時代和那種社會里，是一點也不出格，非常普通的做法。

巧姐命運之謎，在於究竟誰是「狠舅奸兄」，狠舅是鳳姐兄弟王仁，諧音就是「忘仁」，這應該沒有什麼疑問，奸兄呢？高鄂續書，把賈芸當做奸兄，這是天大的錯誤。第二十四回，寫到賈芸時，脂硯齋有多條批語，贊他「有志氣」「有果斷」「有知識」，說他「孝子可敬，此人後來榮府事敗，必有一番作為」——當然是指好的、正面的作為。我在關於妙玉的最後一講裡提到的那個靖藏本，這一回前更有一條獨家批語，說「醉金剛一回文字，伏芸哥仗義探庵」。前面已經引過脂硯齋關於小紅到獄神廟安慰寶玉的批語。賈芸、小紅後來是一對夫妻，他們是大膽自由戀愛而結合的，鳳姐對他們兩個都有恩，八十回後，作者會寫到他們去安慰、救助鳳姐、寶玉。至於賈芸探庵，探的哪個庵？櫳翠庵？饅頭庵？目的何在？效果如何？不得而知，但那是一種仗義的行為，不會是奸詐的行徑。

那麼，奸兄會是誰呢？有人去猜賈薔，也無道理。賈薔和齡官的愛情，不說可歌可泣，說可圈可點吧，那也足能和賈芸、小紅的愛情媲美；賈薔跟鳳姐的關係一貫很好，替鳳姐教訓賈瑞，他是一員戰將，而且他後來經濟自立，榮國府解散戲班子以後，齡官沒有留下，應該是被他接去，兩人共同生活了。他不可能在八十回後，成為坑害巧姐的奸兄。那麼，奸兄究竟是誰？奸在哪裡？你彆著急，我將在下一講裡，從從容容地告訴你。

巧姐的原型，就是賈璉、王熙鳳兩個原型的獨生女兒，這本來沒什麼好討論的，但是，在多達六種的古本《石頭記》裡，第二十九回寫榮國府浩浩蕩蕩地去清虛觀打醮，卻有一句分明是「xx子抱著大姐兒帶著巧姐兒」，這不大可能是抄書人抄錯了，應該是曹雪芹某一時期原稿上的句子。這麼說，賈璉王熙鳳實際上並不是只有一個女兒，而是有兩個，大的那個，自己能走路的，是巧姐兒。但是巧姐這個名字，根據書裡的情節流動，是直到第四十二回劉姥姥才給她取的，按說去清虛觀打醮時，即使有那麼個大點的女兒，也應該還沒有巧姐這個稱呼。我的看法是，生活真實裡的賈璉王熙鳳原型夫婦就是有兩個女兒，因此，王熙鳳原型不生男孩的家庭危機才會深重，賈璉原型偷娶二房的決心，才會那麼堅定。第二十九回寫得早，曹雪芹就按生活的真實寫出了他們有兩個女兒，後來，他調整文稿，覺得寫兩個女兒很麻煩，就合併為了一個，就是四十一回裡請求劉姥姥給取名字的那個巧姐兒。

我堅持認為，曹雪芹基本上把《紅樓夢》完成了，但是，卻沒能將全稿通盤修改好，不但還剩一些「零件」沒來得及裝上，更有許多「毛刺」沒有剔盡。這裡順便再舉出一些例子：

第七十一回大寫賈母八旬大慶，明寫正日子是八月初三，季節背景描寫跟前後情節流動吻合，但是，第六十二回，探春有段話卻是這麼說的：「倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧……大年初一也不白過，大姐姐佔了去……過了燈節，就是老太太和寶姐姐，他們孃兒兩個趕得巧。三月初一是太太……」賈母生日究竟是什麼時候？我感覺，探春的話，倒說的是生活真實裡李氏的那個真實的生日，被曹雪芹很自然地寫了下來。但是，從生活到小說，他又故意把賈母生日安排在秋天，就在那個秋日的八旬慶典之時，爆發出寧、榮兩府和黑油大門裡邢夫人那家之間的連鎖衝突，又導致賈母發狠查賭，滾雪球般地釀成抄檢大觀園，秋風蕭瑟，寒冬逼近……他寫得很精彩，但是，沒來得及把前面探春的話改得一致起來。

第七十五回，賈母強打精神過中秋節，在凸碧山莊大家圍大圓桌坐下，賈母居中，左邊是賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右邊是賈政、寶玉、賈環、賈蘭，結果還有半桌空著，賈母就嘆息人少，後來就把圍屏後邊的迎、探、惜叫過來一桌坐。大家注意到沒有，在座的沒有賈琮，賈琮是賈赦的兒子，賈璉的弟弟，也就是賈母的一個長房孫子呀。在第二十四回，他正式登場，邢夫人還責備他黑眉汙嘴，後來他還出現過幾次，五十三回祭宗祠時，他和賈璉一起獻帛，這樣一個嫡親的孫兒，怎麼會在中秋團聚時缺席？賈母嘆人少，多他一個不就略有安慰麼？難道僅僅因為其形象不雅，就連月餅也不允許來一起分吃？這寫得很怪。也在這一回，賈赦誇賈環的詩寫得好，說出很蹊蹺的話，他說：「以後就這麼做去，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢！」書裡前面寫得很清楚，他本人襲著一等將軍，賈政因為是弟弟就都沒資格襲爵，他如果死了，應該是賈璉來襲，可能再降一等，賈璉死了，可以輪到賈琮，再怎麼也輪不到賈政的兒子來襲呀，何況，就是由賈政兒子襲，前頭還有個寶玉呢，賈赦怎麼能說出這樣的話來呢？

也在這一回，更前面一點，寫賈珍在寧國府搞射鵠子活動，賈赦、賈政聽說了，下面就有一句，請注意是怎麼寫的——兩處遂也命賈環、賈琮、寶玉、賈蘭等四人於飯後過來，跟著賈珍習射一回，方許回去。你不覺得奇怪嗎？這四個人裡寶玉最大，卻排在第三位。再推敲「兩處遂也命」的含義，則賈環、賈琮是賈赦那邊命令過來的，寶玉和賈蘭是賈政命令過來的，甚為明白。賈環算是賈赦那邊的，怪嗎？但是，如果他真是賈赦那邊的，那麼，前面引的，賈赦那個說他有資格襲爵的話，卻又好懂了。賈琮射鵠子時候在，同一迴文字裡，中秋大團圓又無蹤影，更讓人納悶。前面講到過，這一回裡本應該有三首中秋詩，但一直沒有填上，脂硯齋在回前註明「缺中秋詩，俟雪芹」，估計這一回寫得比較早，跟第二十二回缺燈謎詩一樣，曹雪芹沒來得及補上，就去世了。跟這回連續的第七十六回，賈母對尤氏說：「可憐你公公已是二年多了。」賈母省去「去世」二字是很符合她說話方式的，但從寫賈敬吞丹死去的第六十三回看過來，情節在季節中的流動是連續的，賈敬死了並不到二年，類似這樣的前後矛盾的「毛刺」還可以挑出很多，我就不一一羅列了。這也說明，曹雪芹寫這部書，不是定稿一回再去寫下一回，他是跳著寫，跳著定稿的，而全部書稿還沒來得及將其前後矛盾的地方完全調整修訂妥帖。

雖然曹雪芹沒能完成修訂《紅樓夢》的工作，後來又迷失了八十回後的文稿，但是，這部書卻跟現在儲存在法國巴黎盧浮宮的古希臘雕塑——米羅的維納斯一樣，具有驚人的殘缺之美。

那麼，現在我的原型探究，就金陵十二釵正冊而言，只剩下一釵，就是李紈了。有人說，李紈是正冊十二位女子裡惟一沒有缺點，作者下筆時也只有褒筆沒有貶筆的一位女性，真

是這樣的嗎？我的看法與此大相徑庭，而且，我還要告訴你，上面涉及到的那個問題，就是誰是巧姐的那個「奸兄」，也得通過對李紈的探究揭開謎底，對此你感到莫名驚詫嗎？那麼，好，請您繼續聽我講。